「人材(🐚)は(📨)得(dé )がたいとい(👥)う言葉(yè(😜) )があるが、それは真実だ。唐とう(🕟)・虞ぐの時代(🕟)をのぞい(📘)て(🐮)、それ以後(hòu )では、周(zhōu )が(🗼)最も(🐴)人材(cái )に富んだ時代であ(🏓)る(🛷)が、それ(🤸)で(🚿)も十人に過ぎず、(🌏)し(😉)かも(🐯)その十人の(🚐)中一人は婦人(⛹)で、男子(🕓)の賢臣(👊)は僅(🧜)か(🌗)に九(jiǔ )人にすぎ(🚸)なか(👹)った。」
○ 周公=(😽)=(🦍)すでに(😳)前(qián )にも(👓)述べ(💁)たよ(🛐)うに(🏹)、(🕧)周公(😟)は武王をたすけて周室(shì )八百年(nián )の基(jī )礎を定めた人であるが、その人と(☝)なりは極(🆚)めて謙(🐼)(qiān )虚(🐰)(xū )で、「吐(🎇)哺握(📯)(wò(🌩) )髪」という言(📡)葉で有名(míng )なように(🛸)、食(shí )事(🧦)や(🚱)、結髪(🏇)の最中でも天下の士を(🏿)迎(🙌)えて、その建(🏛)言忠告に耳を傾けた人である。
先(xiān )師は釣りはされたが、(🛫)綱はえなわはつかわれなか(🛣)った。また(🤽)矢ぐ(🎶)るみで鳥をとら(🔒)れることはあ(👶)ったが、ねぐら(🐗)の鳥を(💢)射たれることは(🧓)なかった(🎩)。
「せっかく(👹)道(🔤)を求めてやって来たのだか(🛐)ら、喜んで迎(yíng )え(🤮)てやって、退か(🚟)ないようにし(⚪)てや(🔱)りた(⛄)いも(🏅)のだ。お前たちの(💤)ように(🛷)、そ(🎊)うむごいことを(🎧)いうもので(👜)は(🙇)ない。い(👢)ったい、(🍸)人が自分(fè(🌰)n )の(🗓)身を清(qīng )く(📯)しようと思っ(🌻)て一(yī )歩前進して来たら(🍠)、その清くし(🎾)よ(🌧)うとする(⛱)気持(❓)(chí )を汲んでやればいいので、過去のことをいつま(🎰)でも気に(🐼)す(💗)る必(bì(⛴) )要はないのだ(🐷)。」
(✉)先師(🚎)のこの言葉に関連(lián )したことで、(🛬)門(➿)人(🤦)の牢ろうも、こんなこ(📙)とをい(❣)った。――
「やぶれた綿入を着(🕋)て、上(shàng )等(děng )の毛皮を(🏁)着ている(🛣)者(🤙)と並(bì(🚛)ng )ん(🎁)でいても、平(pí(🔺)ng )気で(😎)いられるのは由(🍽)ゆ(🌚)うだ(🤒)ろうか。詩経に、
「楽師(🤴)の摯(zhì )しが(🤖)はじめ(♟)て(🐅)演奏(zò(😌)u )した(🉑)時にきいた関(wān )雎(🏢)かんしょの終(🛎)曲は(⌚)、(🛵)洋(🧖)々として(📁)耳にみちあふれ(⛸)る感(gǎn )があ(⛷)ったのだが(🐽)―(💽)―」
「苗にはなつても(👡)、(📽)花が咲かない(🛬)ものがある。花(huā )は(🚠)咲いても実(shí )を結ば(🙎)ないも(☝)のがある(🔔)。」
○ 子(🎏)路は無(🏎)邪気(⤵)ですぐ得(dé(⤴) )意になる。孔子は、すると、必ず一(🖼)太(🧦)刀あびせる(🤣)のである(⏰)。
「(📙)詩によって情(🥄)意を刺戟し、礼によ(👮)って行(háng )動に基(🎒)準を与(yǔ(📊) )え、(😴)楽が(🏅)くによって生活を完(🤬)(wán )成する。こ(🚑)れが修徳の道(🕺)程だ。」
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