先師(shī )はそれだけいって退かれた(🥓)。そ(📤)のあと司敗(bài )は(🐨)巫馬期ふばき(❌)に会釈し、彼(🍇)を自(zì )分(😇)の身近かに招(⬇)い(🔽)て(⛰)いった(📞)。――(🤥)。
「(🙂)音(✳)楽が正(💿)しく(🦓)なり(👁)、(⭐)雅(🔀)がも頌(🙌)しょうもそれ(🥡)ぞれその所を得て誤用(yòng )されないようにな(😥)ったの(🚍)は(👞)、私(🈶)が衛(wèi )から魯に帰って来たあとの(📖)ことだ。」(⛳)
○ こういう言(yán )葉(yè )の(🚎)深(🌱)刻(kè(🦀) )さがわから(⛑)ないと、論(lùn )語の妙味(wè(⛹)i )はわからない。
一(yī(🕶) )六(二二(🤞)一)
一(yī(🥃) )三(二一八(🐅))(🌎)
○ 詩経(jī(🤜)ng )の(✉)内容を大別すると(🚖)、風・雅・頌の三つ(🔬)になる。風(🏚)(fēng )は(📉)民謠、雅(yǎ )は朝廷の歌(🎓)(gē )、頌は(😌)祭事の歌で(🐊)ある。
「何(hé(⛱) )という(🥇)荘厳さだろう、(🦁)舜(shùn )しゅ(🕞)ん帝と禹(yǔ(🐅) )う王が天下(⏱)を治められたす(🦑)がたは。しかも(🏻)両者共(gòng )に政治には何のか(🚳)かわりもないかの(🔰)よ(🕥)うにし(🏝)て(🥥)い(🐘)られたのだ。」(🦄)
○(🧛) 四十づら(🚖)、五(wǔ(🍁) )十(🏋)づらをさげ、先(🤳)(xiān )輩(bèi )顔(yá )をして(🎮)孔子の前に(🍿)並んでい(🛠)た門(🏮)人たち(🌨)は、どんな顔をしたであろう。
すると(🚦)、先師がいわれ(⬆)た(🔟)。―(💫)―
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