黒川 きらら 中出し

A　君の手紙だって同(🎾)じ事です。君は、君自身の「かよわ(🐌)い(💅)」善良さを矢鱈やたらに売込もうとし(🐿)て(👒)い(🥋)るよ(💈)う(🔊)で、(🤣)実にみっ(🌽)ともない。君は、そん(🕹)なに「かよわく」善良なの(🛥)ですか。御両親を(👚)捨てて上京し、がむし(🎏)ゃらに小(🧀)説を書いて(🍫)突進(🔩)し、(📛)とう(🏁)とう小説家としての一戸を構えた。気(📣)の弱(🥑)い(📳)、根からの善人に(🚭)は、とても(🙈)出(😵)来る仕業し(🙀)わざで(🌤)は(👘)あ(🤞)りません。敗北者の看板は、や(💛)め(🗣)ていた(💋)だく。君は、たし(🆘)かに嘘ばかり言ってい(🕸)ます(🍕)。君は(✊)、まずし(🌥)く(⛴)痩やせ(✡)た小説ばか(🗓)りを書いて、そうして、昭和の文(🔨)壇の片隅(🤤)か(🥋)た(💯)す(🏹)みに現われか(🐨)けては消え、(☕)また現われかけては忘れられて、(🚌)そうして、このごろ(📏)は全く行きづま(🕚)って、語学の勉強(🏃)をはじめよ(💓)うか、日本の歴史を研究し直そうかと考(🚉)え(🕚)ている(🍀)の(🎛)だ(🤫)そうです(⭕)が、全部嘘です。君は(👇)、そん(🗞)な自嘲じち(🚑)ょうの言葉(📽)で人に甘え(🕯)て、君(🧑)自(🦉)身の怠(💣)惰と傲慢をご(🔔)まか(🤮)そうとしている(🏀)だけ(📰)です(🍫)。ちょっと地(🎁)味に(🖥)見えな(🐬)がらも(➰)、君ほど自我の(🤟)強い(🍶)男は、めったに(😖)あ(🕓)りません。おそろしく復讐心(🏓)の強い男のよう(🐇)にさえ見えます(🏂)。自(❇)分(🏌)自身を悪い男だ、駄目な男だと言(🏿)いながら、その位置を変え(🖌)る事に(🤭)は少し(🌥)も(👋)努(🔦)力(⚽)せず(🍙)、(👔)あ(🏰)わよくばその儘ままでいたい、けれど(🍧)もその(🚗)虫のよい考えがあまり目立っ(🕡)て(🌳)も(🛒)具合い(🥐)が悪いので、仮病の如くや(🦇)たらに顔をしかめ(🤷)て苦痛(🌼)の表情よろしく(🥍)、行きづまった、ぎりぎ(🐂)りに困惑した(🥞)等と呻うめい(👏)ている(🏹)だ(💚)けの事で(🐨)、内(❎)心どこかで、(🏴)だけど俺は偉い(🛣)んだ、俺の作品は残るのだと小声で囁(🗿)ささや(🏮)いて(💐)赤(🔦)い舌を出して(🚚)いるというのが、(🛫)君(🕹)の手紙(🍨)の全体から受けた(🌊)印象で(💂)あります。君自身の肉体の疲(⤴)労やら、精神(✏)の弛緩(⏰)しかん、情熱の喪失を、ひたす(🤹)ら時代(🧥)のせいにして、君(🐅)の怠(🤠)惰を巧(🌚)みに理(🕡)窟附け(😶)て、人の(🍲)同情を(🔓)得よ(🐔)うとし(📓)ている。行きづまっ(😺)た、(🐈)けれども(🐪)その理由は、(🎀)申し上げません等と、な(🚖)んという思わ(💻)せ振りな(🏕)懦弱(😌)だじゃくな言いかたをする(🛠)の(🏅)だろう。ひ(📹)ど(🚵)い圧迫を(🍷)受けてい(🚔)るのだが、けれ(🌡)ども忍(💡)ん(🏞)で、(🎍)それは申(🔍)し(🍍)上げま(🛴)せんと殊勝(🕺)な事を(🍆)言って(🚳)いる(💿)よう(🏵)に(💷)も聞えます(🦋)が、誰が一体、君(🐘)をそ(⛑)ん(🏌)なに圧迫(👀)しているのです(📔)か。誰(🍏)ですか？　み(🚾)んなが君(⬆)を(🎚)、大(🛫)事(⏬)にしている(⚪)じゃありませんか。君は慾張(🛐)りで(🕑)す(🏮)。一本の筆と一帖(⛲)の紙を与えられたら、作家(🤛)はそこに王国を(🔭)創つくる事が出来るではないか。君は、(➖)自身の影におび(🕳)えているのです。君は、(💥)ありもしない(🦌)圧迫(🆕)を仮想して、やたら(🤔)に七転八倒しているだけで(🤖)す。滑稽な姿であります。書き(🗝)たいけれ(🔥)ども書けなくなったという(🙈)のは(⌚)嘘で、(🏆)君には(🚖)今、書きたいも(👘)の(🍀)がな(👎)んにも無いのでしょう。書(🧥)きたい(🐼)ものが無くなったら、理窟も(🚃)何(🔻)もな(🌹)い、そ(🤚)れ(💔)っきり(🏁)です。作家が死滅した(📸)の(🛬)です。救助の仕(🐰)様もあり(🎂)ません。君(🎈)の手紙を見て(🕧)、自分は君の本(🔯)質的(🧐)な危機を見(🏉)ました。冗談(🍴)言って笑ってごまかしている時ではあり(🍏)ません。君は(☝)或いは君の仕事(😩)にやや満足しているの(📍)ではある(🌂)まいか。やるべきところ迄は、やり果し(🌋)た。これ(👽)以(🚉)上のものは(🍙)、もは(🌬)や書け(🌱)まい、ま(🏆)ず、これでよし等と考え(🕰)て(❕)いるのでしたら、とんでも無い事で(🤽)す。君はまだ(💩)、やっとお手(🏷)本を(🔇)巧(🔶)みに(🥣)真似る事(✈)が(😯)出来ただけで(🚩)す。君(🔬)の作品(🏷)の中(🌷)に十九世紀の完(🎄)成(🏕)を見附ける事は出来ても、(🌵)二十世紀の真実(🎐)が、すこしも具現せ(🦗)られて居りません(🚟)。二十世紀の真実と(🏕)は、言葉をか(👄)え(🔣)て(💸)言えば、今(🐵)日のロマンス、或(😳)いは近代(⛵)芸術と(🧒)いう事になるのですが、(📦)それ(❔)は君の(🛎)作品(🎟)だけでなく、世界の誰の作(🏥)品(🙃)の中(🔉)にも未(🚎)だはっきり具現せられて(🎰)居りません。企(🤲)図(🦊)した人(🏓)は、すべ(🎆)て(🤲)無慙むざ(🐼)んに(🤒)失(🐩)敗し、少し(😌)飛び上(🤼)り(🌍)そうになっては墜落し、世人には山師のように言(🐧)わ(📔)れ、(😆)まる(⛷)でダヴィ(📇)ンチの飛行(💶)機の如く嘲(🔴)笑せられて(📁)いるので(⏺)す。けれ(🈺)ども自分は信じています。真の近代芸術は、い(🕴)つの(🌪)日か一(🛬)群の天才(🌆)たちに依って(🙎)必ず立(🎏)派に(🤗)創成せられる。それは未だ世界に全く無かったものだ。お手本から完全に解放(🔈)せ(🧜)られて二十世(🚯)紀(🏗)の自然から堂々と湧出ゆうしゅ(🔢)つする芸(🐶)術。それ(🏔)は必(🛴)ず実現せ(🆎)られ(🖥)る(🔍)。そうして自分(🕝)は、その(👘)新(🚥)し(🌄)い芸術(🍅)が、(🥫)世界のどこの国(🛐)よりも、この日(🚷)本の国に於(🛐)いて、最も美(📫)事に開花する(🔪)の(🤪)だと(🚖)信(😎)じ(👲)ている。君たちと、君(😀)たちの後(🍝)輩が(🥕)、それを創る(⛓)よう(📔)になるだろうと(⛅)思って(🙋)いる。日本には、明治(📦)以来たくさんの(🌚)作(🌋)家が出(🚀)ましたが(🚋)、一つの(🗄)創作も無(♟)かったと(🤵)言っ(😆)てよい。創(🔨)作とい(🕘)う言葉は、誰(✏)が発明したもの(🍧)かわ(🥀)か(📨)らないけれど(😜)も、実にいい(🏾)言葉だと思う。多く(🥘)の人は、こ(😩)の言葉を(👕)小説の別名(🐟)の如(🎿)く(💨)気楽に(🐲)考えて使用しているようです(💴)が、真の(💮)創作は未(⏱)だ(🌋)に日本に(🐪)於いて明治以後、一篇(🎲)もあらわれていないと思う。どこか(🚩)に(🍍)、かな(🖕)らずお手本の匂いがします。それが愛嬌あいきょう(💼)だっ(🐮)た時代(🍟)もあった(🐝)の(🥨)ですが、今では外国の思想家(🐂)も芸術(😁)家も(🎗)、(🤖)自分たちの行く路(📠)に就(🌓)いて何一つ教(🎸)えてはくれま(🥠)せ(🕝)ん。敗(😨)北を意(👩)識せず、自身の仕事に(🗡)幽かすかながらも(✈)希望を感じて生(😄)きているのは(🗞)、いまは、世界中で日本の芸術家(🔝)だけかも知れ(🚾)ない。仕合(🦋)せな事です(🍪)。日(🍆)本(❣)は、芸術の(🛁)国な(🎲)のかも知れぬ。

A「そういたしますと、先生の講(🕹)義はいつも午(🔈)後(🤝)なのでございましょうか。………は(👄)ゝ(📗)あ、(🍤)いつ(🤑)でも午後に。…(👄)…(😍)…それ(📔)で、大学(😤)の(🕦)方は一週に何度ぐ(🌈)らい？」(😿)

A酒ハ酔フタメノモノデス。ホカニ功徳(🕕)ハアリ(💍)マ(🔖)セ(👼)ヌ(🚘)。

Aと、慎つつまし(😦)やかな態度で云って、悧巧りこ(🗓)うそ(🌍)うな、小さく(🌅)円く、パッチリ(🈯)とした眸ひと(🤶)み(😔)を(🥩)伏(⛹)せて、こころもち胸を引くよ(⛰)う(🌥)にして挨(⌛)拶あいさつする、その身(🔣)のこなしに(✍)は、(🤱)さすがは女(💎)優(🈁)だけ(🌜)あ(❔)ってナ(🚒)オミ(🦕)のような(🥈)ガサツな所がありません(💣)。

A「(🚥)さ(🌩)、譲治さん、あ(🎛)なたは紺(🍅)の背広を着るのよ」(👾)

Aと(👯)、彼女はそう云っ(🚭)た(🔑)ことがありま(🥄)す。