漫画《モリーナ バッカリン えろ》2行目ライン



モリーナ バッカリン えろあらすじ

 骸骨男(ná(💿)n )がなんのた(🕍)めにサーカ(🆒)スにあらわれるのか、その目的(de )は(🤢)すこしもわかりませんが、こんなこ(🖼)と(🍟)が知(💄)(zhī )れわ(📆)たったら、見(jiàn )物(wù )がこなくなって(🔚)し(🍥)まうの(🖼)で、笠原(💏)団(🤳)長は警(jǐng )察にうったえ(🦔)て、ど(🚙)うかして、(🚢)こ(🚫)の(🕗)お化けみたいな怪物(🍟)を、とらえよう(🍭)と(🚽)しました。

 団(🐽)長(🏌)(zhǎ(📵)ng )が大(🍋)きな声で(🎄)命(mì(👾)ng )令しました。すると(🏓)、道(🤒)具がか(🔻)りが、かけ出していって、サーカス(🕠)団員の男た(🎤)ちを呼び集め(🍻)てき(🆎)ました(🗾)。そして、十(♐)(shí )何(hé(👡) )人(rén )の男(🤒)(nán )たちが、三(🚑)号バ(🌃)ス(💺)をとりかこみ、入(😎)口(👶)からのぞい(📿)てみますと、バスの(🤖)中(🎄)に(🥫)はだれも(🤠)おりません(🛐)。逃(táo )げ(🦅)だ(🚊)した(🔍)のだ(🤽)ろ(🎅)うと、その(✉)あたりを、く(🍞)まなく捜索しましたが、なに(🥂)も発(🖕)見す(📇)る(🐎)こ(🕳)とができませ(🌍)んでした。

 道(dà(🏑)o )化師たちは身が重(🔲)(chó(👮)ng )く(🎂)て、とても(😙)丸太(tài )をの(🙀)ぼること(🔰)はで(🛥)きません。空中サー(💠)カスの(🐸)男たち(🕊)を、呼ぶほ(📇)かはな(🍇)いのです。

 その特(tè )別席の前(qiá(🍎)n )には(🐷)、すわっている見物(wù )のあたまが(📀)、ずっと、まんなかの(🙋)演技場(🏛)まで(👡)、いっぱいな(🕕)らんでいるの(⬜)で(🌍)す。特別(🐌)席(xí )の(🤴)中ほ(📉)ど(📉)の(❌)すぐ前(💾)(qián )の(😍)とこ(💪)ろに、おとうさんと(🌽)、おかあさ(🔃)んにつれられた、(🐗)ひとりの小学(xué )生(🗞)がす(♐)わっ(😶)ていました。五年生か六年生ぐ(❕)らいの少年です。

 そ(🚪)のあくる日の午前のことです。客(kè )を入れるまえに、(🚭)見(jià(🎼)n )物席の(🍠)まんなかの丸い演技(⛵)場で、(♉)五人(rén )のおとなの道化(🕤)師(🦖)と三人(⏩)の子ども(❤)の(👅)道化師(🍌)(shī(♍) )が、新(xīn )しい(🤨)出しも(🤓)のの(🔊)練習を(🏎)していました。

 (🍹)正(🏷)一君とミヨ子(♋)ち(👿)ゃんは、そこのベッ(🏠)ドに腰(yāo )かけて、(🐖)おとうさんの帰(guī(📬) )り(💣)を(🚃)待(😵)っ(🚈)ていました(🎛)が、ふと気がつくと(🚎)、ミ(🍤)ヨ子ち(🏨)ゃんが、かわいい(🐉)目を(🔖)まん(🈸)まるにし(✖)て、う(🕣)し(🧒)ろ(🆚)のガラス窓(🥜)を(🆔)、見(🕠)つめていました。そし(😒)て(😛)、にいさんの正(🧓)一君に両手(🥀)で(😒)、しがみついてくるのです。

 井上君(jun1 )は、そう(👊)いって、もうサーカスの入口の(🌼)ほうへ、(👼)かけ出し(🐣)ていました(❣)。

 笠原さ(🎖)んは、い(🙍)きなり、バスのそとへとび出していきました。そして、そのへんに(🔏)いたサーカス団(🏸)員たちを(👢)集めて(💯)、懐(🛸)中電灯(🥦)(dēng )で照ら(🎄)しながら、あ(🏵)たりを(📭)、(💨)くまなく捜しましたが(😓)、怪人のすが(🐽)た(🤦)はどこに(💜)も見え(👟)な(🚍)いので(🤾)し(🏚)た。骸骨男は、いつ(🎺)でも、す(🤣)が(✏)たを(📞)消す術をこ(🗜)こ(💦)ろえているのです(🚆)から、どうするこ(💀)ともできません(💰)。

「おい、みんな!」(🛅)

 もしハルミさんが、うしろをふりむいたら(🍓)、あ(👸)まりの恐(📚)ろしさに、(🏿)気(🆑)をうしなってし(🐯)まっ(🏝)たかもしれ(😪)ません。それほど、(♐)骸(hái )骨(gǔ )紳士は、(🌋)ハルミさんにくっ(🚖)つくようにして走ってい(🤳)るの(🗣)です(💅)。でも、なぜか、(📯)ハルミさんを、とら(🐮)えようとはしません(🛑)。ただ、くっついているば(🆘)かり(😿)です。

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《モリーナ バッカリン えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《モリーナ バッカリン えろ》?
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Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《モリーナ バッカリン えろ》評価:
Aこう(🎾)い(🤺)う(⏫)わ(🚈)けでさ(🙁)いわいわたくしは(🕣)路頭にも(📶)まよわず、ひきつゞき御奉公をいたすこ(🗓)とにな(🥛)りま(🛀)したけ(🧑)れども(🗼)、じつを申せば、わ(🕖)たくしの(🔤)一生はも(🤤)う此のとき、天しょうじゅう(🍆)いち(🕵)ねん卯(🈳)月うづき二十四日(🌠)と申すおくが(🗓)たの(🥔)御さ(🍏)いごの日におわってしまったのでござりまして、(🌛)おだ(👑)にや清(🎥)洲でくらし(🏭)ましたよう(🎴)なたのしい月日(👾)はそ(🎿)のゝちつ(😥)い(🛢)ぞ(🤭)めぐ(✏)っ(🧒)て(🥡)もまいりませなんだ。それと申しま(🎾)すのは、てん(🗾)しゅに火をつけ(👕)裏ぎ(🌕)り者のてびきを(💏)いた(🥃)しましたことを姫ぎみたちもおきゝ(🖐)なさ(😄)れました(😱)とみえて(🖼)、しだい(🥂)におにくしみが(🌮)かゝり(🏡)まして、な(🖌)んとなくよ(❇)そ(📦)/\し(✉)くあそばすよ(🌧)うにおな(♌)りなされ(🥝)、(🐳)とり(🗝)わけお茶(👆)々どのなどは、「(🛷)この座(🦕)頭ゆえにおしからぬい(💁)の(♍)ちをたすけ(🌿)られて、(⚓)おやの(💄)かたきの手にわたさ(🍩)れた」と、と(😘)き(🤘)に(🔃)は(🍀)わた(🖍)くし(🎓)へきこえよがしにおっしゃいますので(🏛)、おそばに(🍢)つかえて(🔛)おりまし(⏳)て(🚪)も(🎸)針のむし(🏸)ろにす(🏋)わるおもいがい(🏳)たし(⛑)まして、このくらいならなぜあの(😋)お(🚓)りに死なゝかったかと(😕)、たゞもう(🍉)なさ(🕓)けなく、とり(🎦)つくしまのない(📢)身のうえをかこつようになったの(😚)でござります。もとよりこれ(🕡)も(👡)自分が(🧥)悪事をしでかし(👕)た罰でござりまし(🍾)て、たれをうらむべきすじもないので(🕴)ご(🌲)ざりますが、い(😙)ったん(👲)死におくれましてはいまさらお跡をしとう(🐍)たと(🚡)ころでおくがたにあわせ(🏂)る(🏨)顔もござりま(🦊)せぬから、諸人のつま(🎤)は(♌)じき(🏜)を受(➿)けながら生き耻じをさら(🗝)しておりますうちに、も(🤯)み(🛍)りょうじ(🔆)も(🐂)、琴のおあいても、(💱)余(🙋)人(🌬)に仰せつ(🏄)けられまして、もうわたくし(🌲)に(🐺)はとんと(🥪)御(💆)用(👻)がないよ(✔)うになってしま(🌊)い(😠)ました。ひめぎみた(🏝)ち(🎙)はその(👕)時(🛌)分安土あ(🔎)づちのおしろに(🎧)引(🙋)きとられていらっしゃいまし(♌)て、ひで(🐼)よし公のおことば(💶)がござりましたばかり(🅾)に(♓)いや/\ながらわたくし(🌳)を召しつかっておられま(🌬)したの(📎)で、そ(🐱)れ(🌸)を知りましてはむりにお(🌨)慈(😈)悲にすがり(📔)ま(➗)すこともこゝろぐるし(🤠)く、もは(👎)や辛抱もいた(😃)しかねま(⏹)し(🚆)て、或る日、こっそり(😽)と、おいとま(👢)ごいの御あいさつも(😬)い(📤)たさずに逃げるよう(🎳)に(👣)おしろをぬけて、ど(🥅)こ(✡)と(🔥)申すあ(💓)てもな(🔯)くさすら(😑)い出たのでご(🤓)ざり(🛌)ます。
A 前に(⬜)挙げた淀川両岸の絵本に出て(🤶)いる橋本の図を見る(🦅)と月(🔢)が男山のうし(🗑)ろの空にかか(🔙)って(🥁)いてをとこ(🧙)や(🈚)ま峰さ(🛤)しの(🍭)ぼ(💸)る月かげにあらはれわたるよ(🚜)どの川舟と(🛵)いう(🖕)景樹か(🏪)げきの歌と、新月やい(😔)つを(🖤)むかしの(🌙)男山という其(🤟)角きかくの句とが添えてある。わたしの乗った(🕣)船が洲に漕ぎ寄(😥)せたとき男山は(🔳)あだかもその絵にある(🕕)ようにまんま(🏎)る(🛐)な月を背(🛅)中にし(🃏)て(🏙)鬱蒼う(👇)っ(💰)そうと(⏯)した木々の繁し(🥍)げみがびろ(😵)うど(📼)のよう(🐏)なつやを(🕙)含み、まだ(🐾)何処やらに(🧤)夕ばえの色が残っている(⬇)中空なかぞらに(🐜)暗く濃く黒ずみわ(🚜)たって(📔)い(🕑)た。わたし(🏾)は(🈳)、さあ(🏟)こちら(🤹)の船へ乗って下さい(😨)と洲のもう一方の岸(💝)で船頭が招いている(🈚)のを、い(🥛)や、い(🐏)ずれあ(🐭)と(🌎)で乗せてもらうがしばらく此処で川(📇)風に吹かれて行きたい(✊)からとそう(🕳)い(🏃)い捨てると露に(🖍)しめった(👽)雑草の中を蹈ふみしだきながらひとりでその(🚤)洲の剣先の(🐵)方(🧢)へ歩(🚅)いて行って(🛵)蘆(🕠)あしの生はえ(🕌)ている汀みぎわのあたりにうずくまった。まことに此処(🎤)は中流に船を(⬇)浮かべたのも同じで月下に(🕜)よこたわる両(🏛)岸(🛤)のながめを(😩)ほ(➰)しいま(💸)ま(🛳)にすることが出来る(💩)のである。わたし(💿)は月を左にし川下(💧)の方を向いているの(🎇)であ(🧒)っ(👠)たが川は(👜)いつのまに(🍫)か潤う(💋)るおい(🆒)のあるあお(🧘)い(🐶)光りに(🍿)包まれ(🦊)て、さっ(📢)き、(😬)ゆうがたのあかりの(🤵)下で(✌)見たよりもひ(😞)ろびろとし(🕶)ている。洞(🍡)庭湖(🏜)ど(📸)う(♏)ていこの(🚋)杜詩としや(🥧)琵琶行び(💎)わこうの文句や赤壁せきへき(💫)の賦(😉)ふの(❗)一節な(💕)ど、長いこと想い(🏢)出すおりもなかった耳ざわ(🥌)りのいい漢(🏣)文のこ(🥐)とば(🚆)がおのずから(👮)朗(👊)々ろ(🚅)うろうたるひびきを以もって唇くちびるにのぼ(🛅)っ(🔼)て来(🛩)る(😚)。そ(🛬)ういえば(🐛)「(⬜)あらは(🐼)れわたるよ(🕙)ど(🧦)の川舟」と景樹が詠よんで(✍)いるようにむか(📴)し(⬛)はこういう(🎖)晩にも三(🌄)十(🐶)石船こくぶねをはじめとして(🛴)沢山の船がここを上下していたのであ(🗜)ろうが今はあの渡船とせん(🥝)がたまに五、(🔑)六人(🚵)の客を運んでいる(🌩)外(😾)にはまった(🚵)く(🚣)船らしい(🔬)ものの影もみえない(🍴)。わたしは提げ(✔)て(🐅)き(❣)た正宗の罎びんを口(🍶)につけて喇叭らっ(🥤)ぱ飲みしなが(😥)ら潯陽江頭(💆)じんようこ(🧢)うと(👭)う夜(⏪)送レ客よるきゃくを(⏺)おくる、楓葉荻花秋瑟々(💌)ふうよ(🏚)うてきかあきしつしつ(📧)と酔い(🔒)の発するままにこ(🐪)えを挙(📸)げて(🥪)吟じた。そし(🔫)て吟じながらふとかんがえたこと(🥜)というのはこ(🔣)の蘆荻ろてきの生お(🥗)いしげるあたりにも(⛑)かつ(🎺)て(🛃)は白楽天はく(⬜)ら(👝)くてん(🧞)の琵(💺)琶行(🥗)に似たような情景がいくたびか演ぜられたであろうという(👟)一事で(🥄)あった。江口や神崎がこの川下(🙋)の(🔞)ちかいと(🤐)ころ(🌮)にあったとすればさだめし(🧙)ちいさな(👀)葦分(🛴)あし(💲)わけ舟ぶねをあやつりながら(📖)ここらあたりを徘徊はい(🐜)か(🏼)いした遊女も(📠)少くな(✂)かったであ(✨)ろう。王朝の頃(🦗)大江匡衡お(🤐)おえのま(🗝)さ(🥘)ひらは(♓)『(🧠)見遊女序ゆうじょをみるのじょ(🎙)』を書(🐓)い(🚧)てこの川(😻)筋(🥄)の繁昌は(👣)んじ(🕡)ょう(🌇)をしるし婬風いん(🚥)ぷうをなげいて(🌌)い(🐍)る(✍)なかに、河陽ハ則すなわチ(🌦)山(🍺)、(🍡)河、摂(🐑)、三州ノ間ニ介シ、天下(📽)ノ(⏯)要(🔝)津(🔱)よう(〰)しんナリ、西ヨリ、東(💦)ヨリ(🖼)、南ヨ(😱)リ、北ヨリ、(🤬)往反ノ者此(💂)こノ路(🏇)ニ率し(📗)たがヒ由(😖)よラザルハナ(🍼)シ矣、其そ(💉)ノ俗天(🐼)下ニ(🥂)女色(🔫)ヲ衒てらヒ(👉)売ル者、老少提結シ、邑里ゆうり相望ミ(🐩)、(🔗)舟ヲ(💐)門前に維つなギ、客ヲ(⏮)河(🌥)中ニ遅ま(👝)チ(📚)、少わ(👄)かキ者ハ脂(🚫)粉(🐷)謌咲かし(👭)ょうシ(🥩)テ以(🎊)テ(🚄)人心ヲ蕩(🍰)まどハシ(😥)、老イタ(🤛)ル(❔)者ハ※(「竹かんむり/登」、第4水準2-83-72)からかさ(🎨)ヲ(🤚)担になヒ竿さ(🤝)お(🏁)ヲ(👿)擁シテ(⛳)以テ(🖐)己おの(🐍)レガ任(🌚)トナ(🚽)スといひ、於(🔬)戯ああ、翠(🍨)帳紅(👢)閨すい(😬)ちょ(📱)うこうけい、万事ノ(🌿)礼法(⛷)異ナリトイヘ(🔛)ドモ、舟中浪上、一生ノ観会かんかいハ是こ(💛)レ(💝)同ジ、(🔨)余此ノ路ヲ(🍂)歴へテ此(🔡)ノ(👺)事(👎)ヲ見ル毎ごとニ未いまダ嘗か(😩)つ(🐺)テ之こ(👫)れガタ(🥗)メニ長大息セザル(🌎)ナシ(👀)矣といっている。また(🚋)匡衡まさひらから数世の(🤓)孫にあたる大江匡房まさふさ(🐺)も『遊女記』というものを(🍘)書いてこの沿岸のなまめかし(🕘)くもにぎ(📃)やか(💅)な風(❇)俗を(🏭)述べ(📶)、江河南北、(🤓)邑(🐎)々処々(🧘)ゆ(💐)う(⛽)ゆ(💤)うしょしょ、分流シ(😳)テ河内ノ国ニ(😣)向フ(👙)、之こ(⛵)れヲ江口ト謂いフ(🏯)、蓋(🚒)けだシ典薬寮味原樹、掃部かもん(💯)寮大庭(🚃)ガ(🅿)庄(💬)しょうナリ、摂津ノ国ニ到いたレバ(📜)神崎蟹島かにし(🥌)ま等ノ地ア(🈂)リ、此門連戸、人家絶ユルコ(🦅)トナク(🌏)、倡女しょうじ(🕓)ょ群ヲ成シテ(🚃)扁舟へんしゅうニ棹さおサシ、舶(🚩)ヲ(⏲)看※(「て(🀄)へん+僉」(👟)、第3水準1-84-94)かんけ(🦁)んシテ以テ枕(🦓)席ち(🦌)んせきヲ薦(🐈)すすム(🙈)、声ハ渓雲ヲ(🏉)過(🌐)ギ、韻ハ水風ニ飄ただよヒ、経廻けいかいノ(📡)人、(💇)家ヲ(👚)忘(⌛)レ(🖕)ザ(🎤)ルハナ(🗯)シといい(🧢)、(📑)釣翁ちょうおう商(⚫)客、(🥠)舳艫じくろ相連ナリテ殆ほ(📤)と(📺)ンド水ナキガ如シ(👃)、蓋シ天下(🙏)第一ノ楽(⌛)地ナリともいっている。わたしは(🍠)い(🎠)まおぼろげ(🧢)な記憶の底を(🕚)さぐってそれらの文章のところ(🔝)どころをき(🏎)れぎれにおも(⏩)いうかべなが(🍅)ら(🚶)冴さえわたる月のひかりの下(🕺)を音もなくながれ(🎖)てゆく淋しい水の(🍳)面をみつめた。人には誰にで(💀)も懐(🌸)古の情が(🔚)あるであろう。が、(➖)よわい五十(🤦)に近く(💥)なるとただ(🏘)でも(📢)秋(✴)のうらが(🐱)な(⛴)しさが若いこ(🈸)ろには(🌹)想像も(📃)しなかった不(🈯)思議な(💰)力(🎬)で迫って(📹)きて葛くずの葉(👗)の(🚅)風(🔸)にそよ(🐄)ぐのを見(👏)てさ(🌆)え身にしみじみと(🥎)こたえるものがあるのをどうにも振りおとしきれないのに(🆒)、(🏩)まし(🐺)てこういう晩にこう(⏺)いう場所にうずくま(♊)ってい(🥕)ると人間のいとなみのあとかたもな(🐈)く消え(📶)てしまう果敢(🚈)はかなさ(⚫)を(🤞)あわれ(🤣)み過ぎ去った花や(🚞)か(🤹)な世をあこがれる心地ここち(❇)がつのるのである。『(♋)遊女記』の中に(🔠)は、観音(🎉)、如意に(💖)ょい、香(🍠)爐、孔(🏤)雀くじゃくなどと(🌃)いう(🔜)名高い遊女のい(🕵)たことが記し(🌶)てあり、そのほかにも小観音、薬(🚬)師、熊野く(🚑)まの、(🥫)鳴渡なると(🥈)などという名が伝わっているがそれらの水の上の女どもの多くは何(🕉)処へ行って(🕷)し(🦐)まったので(🔇)あ(🍈)ろう(🦋)か(✅)。かのおんなどもがそ(🌌)の芸名(🌋)に仏(👬)くさ(🐍)い名(🐍)前をつけていた(❤)のは(🚫)婬い(🅱)んを(👡)ひさ(👏)ぐことを(📫)一種の菩薩行ぼさつぎょうのよ(🗯)う(🈯)に(❇)信じ(😶)たからであると(🐾)いうが、お(😏)の(🍚)れ(🎨)を生身しょ(😂)う(🧚)じんの普賢ふ(🕺)げ(🐐)ん(👵)になぞらえまたある(🏰)ときは貴(☝)とうとい(🀄)上(📠)人しょうにんにさえ(🔔)礼拝(🍊)された(🤽)と(🤾)いう女ど(🐏)ものすがたをふた(💿)たびこの(🎄)流れのうえに(🎯)しばしうたか(🚹)たの結ばれるが如(🤔)く浮(🤣)かべることは出(⛵)来ない(🥤)であろう(🆔)か。「江(🥗)口桂(😩)本か(🏄)つらもと(🎇)などいふ遊(🏷)女がすみか見(⏸)めぐれば家(🕰)は南北の岸にさ(🎓)しはさ(💷)みて心は旅人の(👳)思ふさまにさもはか(🔝)なきわざにてさてもむなしく此(🎬)の世をさ(🔓)り(🧔)て来世はいかならん、(🌡)これ(🏌)も前世の遊女に(🚵)て(🏥)あるべき(💊)宿業しゅくごうの侍(🎧)はべ(🤝)りけるやらん、(🚼)露(🏙)の身のし(🚁)ばしの程を(📏)わ(🚝)たら(🌄)んと(💗)て仏の大いにいましめ(🥁)給へる(📶)わざをする(🚔)かな、(🔶)我が身一つの罪はせ(🥊)めていかゞせ(🌗)ん(🥌)、多くの人をさへ引き(👪)損(🔂)ぜんこ(🏥)といとゞ(🏃)うた(🚰)てかる(🎰)べき(💝)には侍らずや、し(🌇)かあ(🍤)れどもかの遊女の中に(🍣)多く(🤔)往(🎱)生おう(👁)じょう(😨)を(⚽)遂とげ(🛹)浦人(🍋)うらびとの物(🔯)の命を断(🍞)つものゝ中(🤨)にあって(🉑)終ついにい(🗿)みじき侍(💅)りし(🅿)」と西行さいぎょうがい(⛏)っているようにその女どもは今は弥陀みだの国に生れ(📋)てい(📆)つ(😖)の世にも変らぬものは人(🍷)間(😁)のあさ(🔁)ま(🦑)し(🔤)さであることを憫(🕕)笑びんしょうしているのであろうか。
Aと、勝手に隣りの部(🎟)屋へ這入は(🏧)いって(📊)、床(🔷)を敷いて寝てしまっ(🙊)たり、或(🐮)ある時などは朝起き(✈)て見ると、彼女が(💘)ち(📏)ゃん(🔓)と泊(😌)り込(🤔)んでいて、ぐうぐう眠っていた(🍷)り(🍔)するこ(💁)ともありま(🧕)した。そして(🤛)彼女は二(🌘)た(🕌)言目(🏻)には(🛂)、「友達だから仕方がな(📧)いわよ」(🀄)と云うのでした。
A「ひがんぢ(🐌)やいけねえ。陸上の人(🧙)はこれ(🏎)だから(🙎)いやさ(🎇)。帰りたくな(🎿)つ(👟)たら(🍇)帰るさ。どうでも、あな(🕘)たの(🐃)気の向いたや(😧)う(🦍)に、と(🐺)はじめから何度も言つ(🖖)てるぢや(🔛)ないか。」
A と意外な事を口走つ(🎟)た(🧑)。もつ(👇)とも、この娘の「可哀想(♿)」は、こ(🈳)のご(📜)ろの彼女の一(📶)つ覚えで、何を見ても「可哀(🍬)想(🤤)」を連発(💴)し、以て子に甘い母(🍡)の(🚎)称讃を得(㊗)ようといふ下(♍)心(🎅)が露骨に見え透い(🦔)てゐ(🐒)るのであるから、格別おどろくには当(📜)ら(🎤)な(🦀)い(😏)。或いは、こ(💛)の(🥋)子は、父に連れら(🦎)れ(🎛)て(🥂)近所(😥)の井の頭動物(😘)園に行つ(😧)た時、檻の中を絶えず(🐛)チヨ(🥩)コチヨ(🚂)コ歩きまはつてゐる狸の(🍳)一群を眺め、愛すべき動(🔰)物であ(🦇)ると思ひ込み、それゆゑ、このカチカチ(🌊)山の物語(🛫)に於い(👬)ても、(📣)理由の如何を問はず、(💄)狸に贔屓し(🚡)てゐ(🏸)たのかも知れない。いづれにし(🔜)ても、わが家の小さい同(🥍)情者の言は、あ(👜)まりあ(🌾)てになら(📪)ない。思想の根拠が、薄(🎫)弱である。同情の理由が(💛)、朦朧としてゐる(🕑)。ど(✌)だい(⛸)、何も、問題(💺)にする価値が(🤶)無(❄)い(💎)。しかし私は、その(🈁)娘の無責任きはまる(🥀)放言を聞(🚨)いて、或(🗄)る暗示を与(🚾)へら(🤱)れ(🏹)た。この子は、何も知らず(⛑)にただ、この(😘)ご(🔁)ろ覚えた言葉(🕦)を出鱈目に呟いた(💕)だ(🌄)けの事であるが、(😽)しかし、父(❣)はその言葉に(🐍)依つ(👟)て、(🐟)なる(🈲)ほ(🌒)ど、これでは少し兎の(🌇)仕打(🍅)が(🥌)ひどすぎる、こんな(❣)小さい子供たちなら(🤘)、まあ何とか言(🏃)つ(🔢)てごま(🧕)かせるけれ(👵)ども(🕜)、もつと大きい(🚑)子(🍷)供で(🏋)、(🥉)武士道(🌿)とか正々堂々とかの観念を既に教育せられ(👩)てゐ(🈷)る者(👨)には(🥪)、この兎の(🧠)懲(🚒)罰(😩)は所謂「やりかた(🚬)が汚い」と思はれはせ(💯)ぬか、(🙅)こ(😨)れは問題だ、と愚かな父(🌠)は眉をひそめ(🎑)たといふわけであ(🌝)る(🏸)。
A (👶)退屈したと(🔤)きには、皆(😰)で、物語の連作をはじ(👃)める(✍)のが(🛅)、この家(🚀)のならわしで(😣)ある。た(🔀)ま(🛤)には母も、そのお仲間(🌂)入りする(🔮)ことがある。

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