あの(🤙)シ(🦂)ナのほ(🤰)うで清仏(fó )しんふつ戦争(🎇)があっ(🍽)た後、(😧)フランス(🎯)兵(🎒)(bī(🤦)ng )の(🤢)用(💑)いた(😪)軍馬(🎞)は日本陸軍(🌘)(jun1 )省に買い取(qǔ )られ(🥕)て、海(hǎ(🦐)i )を越して渡って来たとのこと。そ(🍺)の中(zhōng )の十(shí(🔳) )三頭が種(🤹)馬として信州へ移(yí )さ(🐉)れたので(➡)す。気(qì )象のいさましい「アルゼ(🥅)リー」種の馬(mǎ )が南(nán )佐久(🌔)の奥へはい(🐬)ったの(🙈)は(🔦)、その時(🧢)のことで。今日ひ(🏭)と口(✅)に(🍰)雑種(zhǒ(🌈)ng )ととなえているの(🌘)は(🌉)、(✍)その「アル(🖨)ゼリ(🌎)ー」種をさしたもの(🧙)と聞(⤴)きます。その(🐨)後、米国産の「浅間号」という名高い種(zhǒng )馬(🌻)も(👣)はいりこんだ(🔀)そうです。それから次(cì )第に馬の改(🏐)良(🌦)と(😖)い(🌤)うことが始(💍)(shǐ )まる、馬市うまいちは一年増(zēng )しに(👃)盛(🌦)んになる、そのうわさがなにがしの宮(📄)殿下(🕺)(xià )のお(🚑)耳にまでとどくよ(👴)うになっ(🤮)たとか。殿(🍱)(diàn )下は当時陸軍騎兵づ(🔬)き大(🥑)佐で、(🦖)かくれもない(🌟)馬好きでいらせられ(✍)る(🌷)のですから、御寵(🏩)愛ごちょ(🍈)うあいの「ファラリース(🥡)」と(➕)いう(💉)アラビヤ産(🚽)を種(🧕)(zhǒ(👱)ng )馬として(🙎)南(🍤)佐久へ(💞)お(📲)貸(😳)し(🌸)付(fù(🌴) )けになりますと、人気が立(lì )ったの立(lì )たないの(🈴)じゃありません。「ファラリース」の血を(👄)分けた(🤝)馬(mǎ )が三(sān )十(shí(🚄) )四(sì )頭(🎽)という呼(🚫)び声にな(🔦)りました。殿下(xià(📖) )はお喜(xǐ )び(🎵)のあ(🕖)ま(🤫)り、(🛫)あ(📩)る年の秋(qiū )、野辺山のべ(✖)やまが原(⛳)はらへと仰せいだされたという話が残(cán )っていま(🏓)す。その時(🐮)は四(sì )千人あ(➿)まりの男や女があの牧場に集(jí )まったと聞きます。馬(🌩)も(🔗)三(sān )百頭ではきかなかったそうです。海の(🤡)口(🛒)村はじま(🈂)って(⛄)以来(🥥)のにぎわいであったとの(🏺)こと(🐆)。
四 ははき木
「ハハ(📔)キトク、スグコイ。」
どこまでも(⏺)南国弁の(🐜)つば(🦃)め(🈵)は、わ(🚄)か(❔)ら(🐚)ない(🚫)ことばづかいでそのおいとま(🔞)ごいに来て、古巣(cháo )に別(💱)れを告げて行きま(🍍)した。
一〇 木曾(⏱)のはえ
まだ年(nián )若な(⏯)ころに、わた(🎐)しも諸(zhū )国(👰)の旅に(🐫)出たこ(🐺)とが(🍼)あり(🛴)ます。今のよ(🛄)うに乗(chéng )り(✏)物もそう便利(🕷)な時世(shì )ではな(🔯)く、汽車で行かれないとこ(🗿)ろはわらじがけで、毎(měi )日七里ぐらいの道(dào )を歩きまし(🕑)た。そのうち(⚾)に、だ(📱)いぶくたぶれてきたもの(🎇)ですか(😫)ら(🎆)、し(🦕)ば(🎊)ら(⛺)く石山の茶丈ちゃ(🚡)じょうというと(👑)ころを借り(🥕)旅(🍑)(lǚ )の足を休めまし(🐂)た。そのへんのこ(🔋)とをすこしお話し(👮)してみ(💠)れ(🚵)ば、近(🤯)(jì(🖇)n )江(🏁)の石(🍎)(shí )山は古い歴(lì )史(😎)のあ(❗)るところでして(🏀)、国分山こ(📪)く(🏎)ぶやま(🦄)をう(📪)しろにし、(🌄)湖水の(🦎)ながめも(🈯)前にひ(⛄)らけていまし(🚖)て(🚲)、大(dà )きな巌石が(📡)んせきの間(🍻)に(🐐)名(míng )高(📉)いお寺(🍾)が建(🅾)ててある(📩)の(🎠)です。茶丈とは、(🧦)このお寺の門(🍺)前(🐤)にありまして、以前には参(⛲)詣さ(🍗)ん(🍘)けいに集ま(📋)って来る諸国の人たちのためお茶の接(jiē )待を(🕜)したところだそうですが、(🚀)わた(🏿)しが行(háng )った(🥁)時(shí )分は(🍒)もうお茶(chá )の(🍯)接待も(🕴)すた(🖍)れて、(🗑)ただ大きな(⛅)古(🏖)い茶がまだけが残(cán )って(🧑)いまし(🖕)た。
前に(🎿)もお話しした(🎯)ように、木(🕔)曾の(🐟)古(gǔ )道は(🤫)深い山(shān )の中にあり(📜)まして(✳)、(🥍)道に迷う旅人も(🔶)すくなくなかったと(🍳)ころから(✌)、そ(🕕)んな言(🙏)い伝えが生(🌕)ま(💦)れて(🚇)きたのでしょう。はは(🥅)き木(mù )とは「ほ(🔹)う(🥫)きぐさ」の(🤭)こと。高さ四(🥢)五(🦒)尺ぐらいの草。平地にあっ(🤷)てそう遠くから望(wàng )まれる(🚧)ものでもありません。これは(🏑)やは(😇)り高いと(😻)ころから見(🐉)(jià(🦁)n )お(🎨)ろした感じで(🍖)、谷底に隠れて(🚕)い(🕋)る山里(🍛)の草のこと(♎)を言っ(🤴)たものでしょう。そのははき(🕹)木が行(📊)(há(🍈)ng )っても行(🌝)っ(😾)ても遠くなると(🐳)い(🌝)うところに、けわし(🥝)い山道を(🍯)踏みなやんだ(✝)昔(🎲)の人の旅(lǚ )の(🥙)思い(🍵)もあら(⛷)われてい(🥔)ると思います。お(✅)もし(🐃)ろい言(yán )い伝えではありま(🐡)す(🔇)まいか。この(🚉)言(🔽)い伝えにこと(🕍)寄(🎟)せ(🐸)て、あるかと思(💂)えばないものをははき木にた(🔌)とえた古(🔍)い歌もありますよ。
二 (👜)姉の家
まあ、何もかも新規に始め(🏠)る時というものは、ほ(📯)ね(⛰)のおれるか(👮)わ(👈)り(➕)に(✖)どんなにかはり(😑)あいのあるものでし(👹)ょう(🎌)。どっちを向いても(📻)開拓(tuò(💗) )、開拓(🤟)で、(🍚)先生のような人(rén )の力(lì )を待っているも(🌨)の(🙊)ばかりでし(🌗)た。日本(🙏)のお国も(♏)ずっと北(🔶)の果て(🚋)のほうはロシアざかいですか(🌊)ら、そ(🏗)の(⚽)時分から(🍯)やかましかったと(🔧)ころ。先生はカラ(🔻)フトの見(jiàn )ま(⭕)わりを命(mìng )ぜられまして、北緯四(🐞)十(♒)八度に(🚚)あたる(🦎)とこ(👼)ろ(🙍)をきわ(🈹)め(🥞)、一冬(🙁)(dōng )を極寒の地(✈)に(🥝)送(sò(🙂)ng )り、それから島(🏹)(dǎo )々を見めぐって函館に帰ったこともあ(🤦)り(✈)ます(🖊)。
当時(shí )は刀鍛冶(yě )で妻子(zǐ(🎚) )つま(🏇)こを養うこともでき(🈹)ない(🤰)ような時で(😤)あった(🌘)といいます。そ(🎿)れで妻(🍟)子(🎼)(zǐ(🍧) )を養(yǎ(🦄)ng )おうと(🚯)する(🌡)に(🍋)は、どうしても(🤝)古刀の「にせもの」を作るより(🧚)ほかにそ(🔁)の日の暮らしようがあり(🖍)ません。当時(🚞)、(⛰)はぶりのいい刀(🔎)鍛冶と(🚚)いう刀(dāo )鍛冶はみな、そうい(🌉)う「にせもの」を作っ(🔬)て売っ(🚲)ていた(🎂)といいます。来助老人はそれ(🚺)ほど刀(🌙)の道の(🙇)すたれたのを悲(😄)しみまして、(🏉)草ぶか(🔠)いいなかに引(yǐ(🔺)n )きこむ気に(♍)も(🙁)なったのでしょう。刀(dā(🆕)o )鍛(🌑)冶(yě )と(💠)してその道に一生をささげるため(🥥)には、妻を(🕊)も持(chí )つまい、子を持(🎱)(chí )つまいという、そ(💪)ん(👹)な決心にも至(zhì )ったの(👂)でし(👡)ょう。百姓(xìng )のくわやかまを打(🃏)(dǎ )ちながら(🎨)、三十(⏩)(shí )年(nián )も(🤚)じっとしんぼうし(🕖)ているよう(👷)なこ(🕤)とも(💡)そこ(💲)からは(🚼)じまっ(🎳)てきたのでしょう(✉)。聞けば聞くほど、わた(📄)しもたず(🏄)ねて行(há(⏸)ng )っ(🍕)て(🔃)みたくなったもの(🎫)です(🦉)か(😑)ら、そのことを(🌍)茶丈(🌁)のむ(📫)すこに話(huà(🍻) )した(💢)ところそ(💍)んならいっしょに行(⏬)ってあげま(🌌)しょうと言って、ここ(📍)ろよく引き受けて(🐉)くれたのです。
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