つつしむこころ。
「私が何を知(🤵)っていよう。何も(🆘)知っ(🍦)てはいないのだ。だが(🙉)、も(😅)し、田(📑)(tián )舎の無知(🏂)な人(rén )が私に物をたず(💮)ねることがある(💔)として(👵)、それ(⛩)が本(běn )気(⌛)で誠(🔷)実でさえあれば、(🤫)私は、物事の両端をたたい(📷)て徹底的に教えてや(⛓)りた(🎮)いと(🆒)思(🍞)う。」
先師のご病(bì(🎤)ng )気が重くなった時(✏)、子路は、いざ(🚸)と(⤴)い(🐥)う場合の(😯)こ(👜)とを(💜)考(🌕)(kǎo )慮(⏫)して、(📔)門人たち(🤟)が臣下の(🙁)礼をとって(💂)葬儀をとり行うように手(shǒu )はず(🍫)をきめてい(🏖)た。その後、病気がいくら(👭)か軽(🦓)くなった(🚐)時、先(xiān )師はその(🎾)こと(🐛)を知られ(🔐)て、子(🦓)路(⏺)にいわれ(🍿)た(🍶)。――
「流(🍽)転の相すがたはこの通りだ。昼とな(🔰)く(🐰)夜(🎚)となく流れてや(🔮)ま(💜)ない。」(🏅)
三(sān )三(一(yī )八(❌)(bā )○)
先(🧘)師は(🚻)めったに(💢)利益の(🤞)問題には(🖕)ふれられなか(😳)った。たま(✂)た(😈)まふれ(✖)られると、(📔)必ず天命とか仁(ré(🆖)n )とかいうことと結びつ(🔗)けて話された。
大宰(🙇)たいさ(🌭)いが子貢にた(⛄)ずね(🦎)ていった。――
六((💦)一九〇)
曾先生がいわ(👤)れた(🐤)。――
「民衆と(🗿)いうも(🍑)のは(🃏)、範(fàn )を示して(🌊)それに由(yó(😈)u )らせ(✔)ることは出来(➿)るが、道理を示(shì )してそれ(🧀)を理(lǐ(🐷) )解させる(🌘)ことは(🥑)むずかしいも(🏹)の(🌘)だ。」
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