『これが木(mù(🕡) )曽(zēng )川きそがはですか。』
父とうさん(👣)がそ(🔅)の小ちいさ(🕶)な紫(zǐ(🐕) )むらさきいろの花はなの前ま(✂)へで自(zì )分じぶん(♒)の(🛷)草履ざうり(🔲)の紐ひ(🌞)も(🐙)を結む(💚)すばう(🦖)として(😙)居(jū )をり(🏭)ます(🆚)と、伯(📨)父をぢさんは(🖇)父とうさんの側(cè )そば(🐜)へ來きて、腰(yāo )こし(🛃)を曲(🔠)こゞ(🛠)めて手傳て(💃)つだつて呉(wú(🛌) )くれま(🉐)した。慣なれない旅たびですから、おまけに(😙)馬籠(lóng )まご(🤩)め(🎪)から隣村となりむらの妻籠つまごへ行ゆく二(🦗)(èr )里りの間あひだ(♟)は石(shí )いしころの多おほい(😻)山(🦖)道や(🐗)まみちですから(💜)、父とう(💯)さんの(🐑)草履ざうりの紐ひも(🐥)はよく解(jiě )とけました。その(🐽)度(🏇)たびに(🍎)伯父をぢ(🎓)さんが足(🙁)あ(🌙)しを(♊)とめて(🏭)は紐ひもを結むすんで呉くれま(💏)した。
次郎(lá(⛵)ng )は私のほうをもながめながら、(📔)
私たちの家(jiā(💂) )の入(rù(🐼) )り(🖼)口へ来(👄)て立つような(🧔)貧(🍶)(pín )困者(zhě(🌩) )も(🏍)多くな(㊗)った。き(🎬)のうは一人ひとり来た(💚)。きょうは二人(👠)ふ(✝)たり来(🤧)たというふうに、困って(📝)来(lái )る人がどれほ(✉)ど(😊)ある(😧)かしれない。震災後(👁)(hòu )は働(🛎)き(➡)たいに(🙂)も(🏤)仕事(🕴)がない(🛫)と言って(🛍)救い(👟)を求める(🕔)もの、私たちの家へ(🥝)来るま(📄)でに(😋)二(🏸)(è(🌼)r )日ふつ(👏)かも食わ(🚧)なか(🕰)ったと(👚)いうもの、(✂)そうい(🛣)う人たちを見る(🧕)たび(✂)に(✂)私(sī(🙆) )は自(zì(👶) )分(🗓)の腰に(🤫)巻(quàn )きつけた帯の間から蝦(🥑)蟇(🐹)(má )口がまぐ(🌒)ちを取り(💾)出し(😳)て金(jīn )を分(❕)け(🕔)る(💎)こと(🔞)もあり、自分の(🔙)部(bù )屋の(🍽)押(🥘)入れから古本(🚗)を取り出(chū )して(🏂)来て持た(✂)せてやること(🕎)もある。中にはそう(✋)いう物乞(🍘)もの(😺)ご(⌛)いに慣れ、逆に(📿)社会の不(📏)合理を訴え、やる瀬(✨)のない憤りを残(cán )して(🥛)置い(🚋)て行(🐽)(háng )くよ(😵)うな人々も少な(🚥)くない。私(sī )は自(zì )分に都(👁)合のできるだ(😻)けの金を(〰)そういう(🈶)人(rén )々の前に置(zhì )き、(🌽)
かつみさんも(🛰)今(jī(🥎)n )では土屋(🎩)で(🏨)な(🐂)しに、(🐼)他(tā )の姓を名乗っている人だ(🎟)。結婚は二度(😆)とも不(📦)幸に終わって、今は三度目の家(🐐)庭に(🌊)落ちつい(🥦)ていると聞く(🔝)人だ。こ(🎰)の薄命な、しかしねば(🍁)り強い(🎛)人が、どれほ(🥧)ど(🍔)の(🤚)この世の辛(xī(🚢)n )酸し(🌴)ん(⬜)さんを経たあとで、今(jīn )の静かな生活(🔲)にはいったか、私(sī )もそうくわ(👟)しいことを知らない。かつみさん(❕)は(⏱)、私(🛁)の子供(🎿)たちを見に来(🌲)たいと(🕠)思(sī )い(⛩)な(⛔)がら今(jīn )までそのおりもなかったこと(🏂)、よう(🐏)やく青山の姪め(🤤)いに連れられて来たこと(🎛)なぞを私(sī )に話した(🚽)。
父(fù )とうさんはその(🔰)新(xīn )あたらしい草履ざうり(💘)をはいた足あしで、(🆎)お家うち(🔰)の臺所だ(💾)いどころの(👀)外そとに遊あそん(🔥)で居ゐる(🎊)鷄に(🐺)はとりを見みに行ゆきまし(🕒)た(🗑)。大おほきな玉子たまごをよ(🦎)く(🚋)父とうさ(🗃)んに御馳走ごち(🥐)さう(🍂)し(🗺)て呉くれ(🕛)た鷄にはとりは、
「いくら不景気の世(🕜)の(🌿)中(zhōng )でも、二円の香(👆)奠こうでんは包め(⚫)なく(🎐)なった。お前(qián )たちのか(⚡)あさ(🈲)んが(🏺)達者たっ(📑)しゃでい(🖌)た時分には(💨)、(🥑)二(èr )円も包(📀)めばそれ(🏖)でよ(👆)かったもの(🤨)だよ。」
「(💯)そうよ。」
『二人ふたりとも東京(jīng )とうきやうへ修業しうげ(⏳)ふに行ゆくんだよ。』
私がこ(🚄)んなこ(🕙)とを言い出(chū )したのは、あの母さ(⛽)ん(☔)とかつ(🙋)みさんといく(🎺)つも年の違(🅱)わ(🕖)な(😕)か(😈)ったこ(😴)とを(🥣)覚えているからで(🛳)。
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