石(🚱)山(shān )が下りると(🌈)、(♐)す(🍟)ぐ(😖)もう一(yī )人(rén )が壇(tán )に上つた(🔪)。ま(🎻)だ二十(shí )一(yī(🚞) )、(🌆)二(🎞)のヒヨ(🎎)ロ/\(🐏)し(🚡)た感じのする(🐋)、頭の前だけを一(yī )寸のばした男だつた。が、案外力(lì )のこもつた聲で、(🌱)グン(🏤)/\(🔋)、簡單に、ものを云(🧑)つて行(há(🙆)ng )つた。大體に於(yú )いて、石山(shān )の云ふ(🔧)こと(🥞)を(🍮)認め、(💛)直ちに小(xiǎo )作料減(jiǎn )率の請求を(🕳)、(😁)全部(bù )の署名をして、地主(📙)に「嘆願」することにしてはどうか、といふこと(🖋)を云(yún )つた。齋藤とい(⤵)ふ兵隊(duì )歸りの若者(zhě )だつた。
「この意(yì )見に(🐏)反(🍤)對の(🛒)人(rén )は手を(🏑)あげて下さい。」
二(🎦)、三日(rì(🕣) )し(🈚)て(🛌)、小作(🕓)料(lià(🐜)o )を納(🕌)め(🏙)られ(🌌)ないので、立退き(💉)をされさうにな(🚒)つてゐ(🚤)た「河淵(yuān )の澤」(🐷)のところへ(🌏)、差(🤧)配(pèi )がとう/\やつてき(👎)た(👵)。澤の(🐡)畑(tián )を處(chù )分するから(🍰)、雪が(🤢)消えたら、家(jiā )をあけ(📣)ろ(🍛)、(🛅)と(😽)云つ(🤮)た。女や(🛳)子(🧑)(zǐ(🕴) )供(gòng )に、(🍤)ワン/(💣)\泣か(😣)れると(🧡)、澤はすつか(🥕)りオロ(👜)/\して、(💥)こ(💋)の前の會合の仲間へ、(🐾)そ(🥅)れを云(💷)ひ(🖍)に行(háng )つた。「(🌉)幹(🥃)(gàn )部(🙊)」の百(📘)姓(xì(💢)ng )は、急(✨)に、それで騷ぎ出した(🔢)。そして、すぐ學校へ寄り合ふ(📤)と、(👶)今更新(😲)しいことの(➡)やうに、(🐨)こ(🈶)の(🏋)前と同じ相談を又やり直した。
「お前さ(🎵)ん!」母(mǔ )はびつく(📎)りした。
「(🦃)源吉君、(📐)殘(cá(📻)n )つて一つ相談(🔼)に乘つた(👏)ら(🥦)どうだ。」と(🐧)、若い一人が云つた。
「う(🦃)そ、う(⚡)そ! うそ(🐫)※(感嘆符(fú )二(🐀)つ、(👝)1-8-75)―(🦑)―うそ(❕)※[#感(gǎn )嘆符(fú )三(🙄)つ(🎥)、70-8]…(🚖)…」とう/\(🔸)由が本氣(qì(💞) )に泣(🤤)き出(chū(⭕) )してしまつた。
が、何時の間(🕞)にか、その生(🤶)命のもとでのやうな土(👽)(tǔ )地が(🆑)、「地主」といふもの(🤵)に渡つ(🌉)て(🌃)ゐた。父(🦏)親(👹)(qīn )は、ことに(😲)、死ぬ前(💇)、そのことばかり(🔦)を口(kǒu )にして、(🔓)グヂつて(🏅)ゐた。源吉は、(🔏)そ(🕺)れをきく度に、(🎁)子(🌜)供ながら、(🆖)父親の氣持が分(fè(🌄)n )ると思つた(🙊)。源(yuán )吉が地主(😯)の足(🛍)にか(🔪)じりつい(🚾)たのは、さう無意味(wèi )な理(🥉)由からではなか(🌠)つた。「畑(♑)は(🛺)百(🔈)姓のものでなけ(👆)ればならない。」さう文字(zì )通り(💽)はつき(🐟)りではなく(🔐)ても、この(🍭)ことは(🕳)、源吉(📋)は十一、二の時か(🕸)ら、(🤢)父親の(🍰)長(🛡)い經驗と一(yī )緒に考(🚰)へてきてゐた。
(📼)どの百姓も、(⏯)どの(🕘)百姓も、入つ(🌘)てくるときは(💌)メリケン粉の中から出(👣)て來た人のやう(🐼)に身體中眞白だつ(🌯)た。そし(📗)てかじかんだ(🔲)兩手を口(kǒu )にあてゝハア、(⛰)ハ(🏖)ア(🕶)と息(xī(🖐) )をかけた。ひ(🐓)げも眉も、まつ毛さ(🌏)へも、一本々々(😧)白(bái )く(🖱)凍(👥)りついて(🌷)バリ/\し(🌯)てゐた。外(🚆)套(🎀)のない百姓は(👺)、着物(👼)を絲で(🥛)刺(cì )したドサ(🈶)を頭(🏡)からかぶつ(🏚)てやつ(🗾)てき(👷)た。何(hé )十(🎥)(shí )年か前に(🍻)、兵(bī(🍼)ng )隊(duì(🦌) )に行つたと(🎷)き着た(🏦)、カキ色(sè )のすゝけた(💿)外套を(🛌)きたのや、ボロ/\の(🏷)二(🍏)(èr )重(🕸)※(「廴+囘」(😳)、第4水準2-12-11)はしをきたのや(🎣)、筒(tǒng )砲袖(💗)の外(💱)套をきたの(👢)や、(🤜)色(sè(📹) )々だつた(🍲)。教室(shì(👞) )に入(🆚)ると(🤗)、(🌖)ストーヴがたいて(🤬)あるので、それでも暖かかつ(⚪)た。眉や(🙉)ヒ(😣)ゲ(💱)から、凍つたのがとけて(🛵)、(🥦)水(shuǐ )玉を作(zuò )つて頬(🐘)(jiá )を流(liú )れ落(🚡)ちた。
寒さがギリ/\と、むしろの上から、(🙎)その下(xià )の外(wài )套(tào )を通して、着(zhe )物(wù )を(🎼)通して、(🍹)シヤ(🌥)ツを通(tōng )して、皮(pí(😡) )膚はだへ、(🌡)ぢかにつき刺(cì )さ(🧞)つてきた。外套につ(📙)いてゐる細(💢)かい粉のやうな雪(🛌)(xuě )が、(🌂)キ(📭)ラ(🚩)/\と(😕)、小(🦀)さ(🛫)いなりに一(yī )つ一つ結(🐤)(jié )晶し(✌)て、ついてゐた(🧤)。手(🛄)先(♎)や足先が痛むやうに冷(🛌)えてきた。鼻穴がキン(🕦)/\して、口でも耳で(🛤)も鼻でも、こはばつ(🍂)てちつ(💪)とでも動(dòng )かせば、それつきり、割(gē(🧓) )れたり、ピリ/\いひ(🤬)さ(🤚)うでたまらなかつた。皆の(🚜)馬橇は雜木林の並木が續(xù )いてゐる處に出(🌂)た(🦓)。それは石狩川(⏲)の川端ぶちに沿つてゐる林だつた。それで始(shǐ(🧞) )めて、道を(⏮)迷は(🐀)ず(👗)に來たこと(💘)が(🍘)分つ(🌍)た。時(🔃)々、町からの歸りに、吹雪(🐫)に會つ(🥛)て、(🥕)道を(💻)迷つたものが、半(🥥)分死(😫)にかゝつて、次の朝(cháo )とん(💸)でもない(🤮)逆(😐)の方向に行(🤕)つ(✳)て(🌷)ゐること(👆)を發見(jiàn )する(🏮)ことがあつた。一(📿)(yī )樣に平(pí(👈)ng )なの(😦)で(🐆)、方向(➿)の見當が、つかないのだつた。
話がかうし(🎟)て(🛫)ゐ(🤔)るうちに纏つて(🦇)行つた。源吉は誰か(🎺)ら(🎋)となく、校長先(xiān )生(♟)が裏に※(🧙)(「廴(jià(👍)n )+囘」、(🥏)第4水準2-12-11)つ(🌯)てゐ(👬)る、といふ事を(🔙)きいた。所が、同じ村のある百姓が、地主の(🔮)ために(🚭)、立退き(🚒)を(🍂)せ(🤟)ま(🌭)られ(🥦)て(😚)ゐると(🚰)い(🍊)ふことが出來上(shà(♍)ng )つ(🎂)てから、急(🍱)にさういふ(🈯)ことが積極(jí )的(de )になつた。
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