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クリ 寸 止め 動画7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 129815

主演:こがじょうともみ(古賀城朋美)

監督:ヴァネッサ・パリス

日本《クリ 寸 止め 動画》2行目ライン



クリ 寸 止め 動画あらすじ

 初(🥀)(chū )め(🛺)、源(🗣)(yuá(🧟)n )吉は、お(😉)芳が(🔓)歸つてきた(🚟)とき(🕣)いたとき(🏡)、カ(🐟)ツ! とした。拳(quán )固を(🥥)ぎり/\握り(⛱)しめると(🈲)、「畜生ツ!」と思つ(🆖)た。一思ひにと思(🗝)つて、飛び出さうとさへし(📅)た。

 (🏾)――駄目だ、駄(🕠)目だ(🅾)、駄(🚜)目かも知れない、源吉(🍾)はさう考(🔖)へた。然(⚡)し、えツ、口(🌗)(kǒu )惜(🚦)しい、「覺(jiào )えてろ!」(👋)源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。彼(🈹)は何かに醉拂(🤑)つたやうに、夢(mè(🗽)ng )中に(💉)なつてゐた。

 百姓達は二(🗓)(èr )人(rén )三人一緒(xù )になつて、今(jī(🔌)n )日のこ(🤡)と(📤)を話(💅)しながら歸つて行つた(🚧)。外はまだ風はやん(🔁)でゐなかつた。百姓達は厚い肩(🕷)を(😨)前の方へ圓め、首(shǒu )を外套の(🖋)襟の(💗)中(🥘)にちゞめて、外(wài )へ出て(🖲)行つた。

 源吉が(🛋)歸らうと、外套に手を通(tōng )してゐる(➿)と(🛐)、先生の子供が出(chū )てきて、源吉(jí )に(🈳)是非(🥂)(fē(👶)i )遊(🌛)(yóu )んで(🚬)ゆ(🏂)けと、着か(🚿)けてゐる外套をひ(🏟)つぱつて、居(🕌)(jū(🤬) )間の方へ連(liá(➡)n )れて行つた。仕方なしに源吉は、し(🅾)ばらくの間、子供の相手になつ(🎊)て(⛱)ゐた。源吉は何(🤬)時も他愛(🏻)な(👓)く子(🌽)供相(xià(🈲)ng )手に遊ぶので(🗨)、好きがられて(💧)ゐ(💴)た。が、源吉は(🏐)その(🛃)、(🔸)子(zǐ )供(gòng )達に好き(🕍)がら(🏌)れ(🕳)る、(👿)何んとも云はれない大まかな、無心な氣持(👁)が、ち(📞)つ(🐆)と(🌽)も出(chū )なかつた(🏞)。源吉は何處かイラ/\して、(📻)じつとして(🎤)ゐられなかつた。好加(jiā )減(💟)に(🍈)して出て(💣)きた(😌)。外へ行か(🏟)うとして、教(jiāo )室の(❗)戸をあけると(🏔)、殘(🕎)つた(🚶)四、五人が相談を(🛁)してゐた(🐮)。

 こ(🆚)ん(🌇)な意(yì )味の手紙(🌈)だつた。

「お芳が來てゐ(🚋)たで(♎)。」と云つ(🐸)た。

 (🔞)源吉(jí(🤰) )が臺(🌐)(tái )所で水(shuǐ )をのんでゐ(🗃)た(🌄)とき(🏭)、外か(🆗)ら來(🎱)た由が(🛹)源吉を見て、云つた。源(👶)吉は口のそばま(🛅)でもつて行つた(🤘)二杯(〰)(bēi )目(mù )のひしやくを、そのまゝ(🦈)に、とめて「うん(👱)※(🔤)(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふりか(📭)へつた。眼が(🛰)ぎろり(🔳)とした。

 が、(🕘)何時の間にか、(🖱)その生(🥤)命のもとでのやう(🔚)な土地(dì(🎿) )が、「地主」といふも(🍮)のに(🤴)渡つ(🐱)てゐた。父(fù )親は(🤷)、こ(🎨)とに、(💒)死ぬ(♟)前、そのことばかり(➕)を口にして、グヂ(😗)つ(🎸)てゐた。源吉(jí )は、そ(🏝)れをきく(🚡)度(dù )に(🧥)、(🐙)子供ながら、父(fù )親(🎍)の氣持が分ると思つた。源吉が地主の足(🐘)にかじ(⛵)りついたのは、(🎺)さう無(wú(🎵) )意味な理由からではなかつた。「畑は百姓の(🥚)も(🚼)の(🧀)でな(🛷)ければ(🗻)ならない。」さう文(wén )字通りはつきりではな(⛲)くても、この(🌺)こ(🗣)とは、源(🎉)吉は十一、二(💯)の(🏕)時から、父(🚚)親(😕)の長い(😣)經驗と(🎦)一(🖲)緒に考へ(🎵)てきて(🌿)ゐた。

 百(🛁)姓(xì(🐆)ng )の二、三(🍁)人(rén )は、先生(💮)の使(😞)ふ「團結(🎨)」といふ聞き覺えた言葉(🥨)(yè )を使つて、叫んだ。

 工場が、大きな機械の(🚬)※(「廴(🏺)(jiàn )+囘」、第(dì(📧) )4水準2-12-11)る音で(💪)、(🍥)グアン/\してゐる(🚈)。始めの一週(zhōu )間(jiān )位は、家に(🈂)歸つ(⏹)ても、頭も、耳(ěr )も(🏰)工(👃)場にゐ(😎)るときと同じや(🌽)うに、グアン/\して(🐥)、(🐥)新(🍭)聞(📚)一(yī(👯) )枚(📒)(méi )も讀めなくなつてしまつた。俺は、こ(🦄)のまゝ馬鹿(🍚)(lù(😼) )にな(🤾)つて行くのかと思つた(🐗)。

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《クリ 寸 止め 動画》よくある質問

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Q6《クリ 寸 止め 動画》評価:
A(二)の十(😐)二(🗃)
Aと、(🤫)口(👒)ずさ(🛄)むではあり(🚳)ませんか(🏁)。それを聞いては強(🏼)い覚悟も(🎳)失せ果てゝ、(♐)露霜ならば(🚪)とうに消え(🗝)てもしまい(🔞)そうな(🎆)心地がしま(👧)し(🥈)て、もう/\今は包み隠して(🏰)い(🈹)ら(⏫)れよう(🥗)か、私こそは(🎚)そなた(🛂)の父の六郎左(📪)衛門入道だよ(🌬)と云おうとしたも(🍎)のゝ(⬛)、なか(🈳)/\(😳)、此(🚮)処が大事な(🖐)ところだ、(👉)折(🚋)角年ごろ思い立っ(🎥)て世を(😕)捨てた(🧐)身(😅)の(🏛)、今日(🍟)と云う今日、子と云う首枷くびかせを担っ(🖊)てなるものか、そんな料簡を起すと(🌪)云うのは(👦)腑甲斐ないに(📥)も程があると、(💬)自(🚇)分で自分の心を耻じ(🛶)しめて、そ(🥢)れから(❌)申しますようは、よく(☔)もお詠みになりまし(🔏)た、ま(😁)ことに(🏥)お道理至極の歌です、神や(🧥)佛もさぞかし哀れと(🏵)思(🚿)し召すでしょうし、お父さま(💔)やお母(📛)さま(👺)も草葉のか(😪)げでどんな(✅)に感心(⏳)なさ(💂)るでし(🏫)ょう、わ(🚬)た(😳)くしのよう(💓)な卑し(🖖)い(🛑)もので(💣)も涙がとめどなく誘われ(🗞)て来るくら(🤥)いで(🙆)すから、やがて心(🍫)ある人がお(🍘)聞きになってお胸の中を(🏦)思(🥠)いや(📳)らずにお(㊙)りま(🎃)し(🙅)ょうか(🖊)、只(💒)今(🥡)此(🧡)処(😵)を通り合わ(🤾)せて(🚄)こん(😨)なお痛わしいところ(🗾)を見ます(📚)のも、思えば前さきの世の約束(🕣)かも知れませぬ、それにつけ(📮)ても(😊)お別れしにくう存(🍿)じますけ(🤔)れど(🧠)、(🥇)いっそお暇(🐘)申し(🥀)ます(🎴)と(📟)云って立ち上り(👲)ますと、仰(🚂)っしゃる通り、一樹の蔭に宿りますのも(💃)、一河(📎)の流れを酌みますのも、皆(⬆)他生の縁と聞いております、又いつの世にお目にかゝるこ(🚬)と(🌩)が出来(🆖)ま(😁)しょうやら(🧀)、かえ(🆒)す/(🔂)″\もお名(💷)残惜(🆒)しゅう存じ(🗒)ま(♟)す。殊更お経を(🆒)遊ばして(🐇)下(🥠)さい(⚾)ましたのは何とお礼を申してよいか言(📫)葉に(☔)も(💙)盡され(📗)ませ(🍕)ぬと、姉がそう云っ(♍)て袂を顔に押しあてゝ泣(😠)きますので(🏽)、(👌)弟の方も(🍆)、ま(🏴)だ(♑)聞(💱)き(🤼)分ける歳頃ではないのです(📨)が(⬅)、姉に取りすがって身もだえしなが(➕)ら泣くのです。その時ひとしお心も消え、眼もあてられな(🚱)い思いがし(🏎)ました(🛑)のを、これ(🏨)しき(🔥)の事は(📕)腹を切るのも同じことだと観念しま(💇)して、歩き出しますと(😻)、いつ迄も此(🌙)方を見送っております様子に、私の方(⏹)でも振り返り/\行き(♏)ましたと(🆗)ころが、子供は母の骨を箱の蓋(💰)に入れて(🍀)、それ(👈)を持った(🌧)まゝ我が家の方へ(🔅)は(🐼)帰ろうと(🎁)せずに違(🎛)った方角へ(🥧)行くもの(🚣)ですか(🈵)ら、又気にかゝっ(🦇)て(🛒)戻って(🐭)来ま(🤶)して(🖊)、そなた(🌴)ゝ(🗄)ちは何処へおいで(⛄)になるのですと聞いてみました(🐱)ら、こ(💎)れからほ(🗂)う(🕰)にん寺と申す(🛎)御寺へ参りま(👹)す、(🤗)そ(👸)こ(🕌)の御寺に都から(🗒)尊い上人がお(😒)下りになっていらしって、七日の御(🤩)説(🦉)法がありまし(🌜)て(👫)、今日はもう五日に(⭐)なりま(📱)す、みんながお(🥝)詣りに行きますから、わたく(🔐)したちもお詣(💜)りを(🤦)して、御聴聞申し(🤡)、此(🐰)のお(🦈)骨を納め(🎶)ようと存じます、(🚬)と、そう云いますので、さ(📣)ても/\、(🥜)幼いの(🦊)によくお気が附かれます(🗡)、母御が彼の世(🕸)でどれ(👫)ほ(🖱)ど(🌁)お(🧕)よ(😀)ろこび(💋)になるでしょう、(🖐)そ(⏫)して(🔽)ほう(💃)にん寺と(😺)申すのは此(🍝)処から(🌛)どの(➡)くらい(💜)あるので(🚮)すか(🆓)。どのくらいあるの(🔢)か、まだ行っ(🎎)たことは(🐃)ありませんが(📆)、大勢の人のあとにつ(🏺)いて(🚾)参ろう(🏳)と思(🔤)います。それな(📵)ら(💾)どう(😕)してお供の人を連れておいで(😤)にならな(🏮)い(🎢)のです、あまり無用心ではありま(♓)せぬか、(✏)明日あすでもじいやをお連れになってお詣り(💄)なさったらよろしいのにと云いま(🛬)すと、姉が答えて、此(🏿)のあいだ(📻)じい(🐫)やに連れて行って(🌄)おく(🌧)れと(🔛)申しまし(🌷)たら、(💛)いとけない(💙)方がそ(🍳)ん(📉)な(🕶)こ(📧)とを(🐒)な(🔑)さらずとも(⬅)よう(🙁)ございま(🔈)すと叱られましたもの(🐣)ですから、今日までお詣りが出来ませんでした(🥧)と云いますので、そ(🔗)う云う訳なら(🎫)わたくしがお伴とも(🎶)ない(🥩)申しましょう(🔰)、そ(🍺)して上人を(🖱)も拝(Ⓜ)み、結縁(🎞)をも(🐗)願いましょ(🗨)うと、一(😀)所につ(♒)いて行き(😆)ますと、その道すが(🦗)ら(😉)も姉は(🚰)いろ/(🌚)\(⚡)と物語り(👐)しまして、(✨)お父さまが生きてい(🐩)らっ(🎁)しゃればち(👹)ょう(😭)ど(🧤)御(🚎)僧(🌛)と同じ(🥖)お(🤣)年(🤕)頃な(📧)のですが、どう云う罪の報いであろう(🔖)か、浅ま(📠)しい(📉)ことに、お父さまには生(⛹)きながら(🎠)別れ、お(🌔)母さまに(😽)は(😯)死に(💢)別れ(🍚)てしまいま(⛅)した(🍩)、せ(🚱)めてもう少(🔸)し成人してからの(🗂)ことならば、(🕦)お(❄)ん面影が身に添うて(🗞)淋し(🕯)い時の心の友に(🐟)なりましたろうに、恨めし(🔦)いお(🔛)父さまのなされ方ですと、又しても泣きながら口説(💥)きますのを、(🎶)弟(👁)が聞い(⭕)て、(📢)お(🍁)父さまは佛(🕒)におなりな(🐋)さったのだ(👫)といつもお母さま(🚾)が仰っしゃった(⚡)ではありませんか(🍛)、そんなにお泣き(👅)に(🌦)なる(💆)ものではあり(🎯)ま(📬)せんと、いじらしいこ(🅰)とを申します(🛠)もの(👅)です(⛺)から(⌚)、それを聞か(🐁)される私の心は後先あとさき(🌩)も分ら(🍽)ぬ闇にとざゝ(🧔)れ、行く手の道(🗒)も眼(🐏)に(🦅)見えぬような(🔚)気が(📄)しました。そのうち(🦔)にだ(🏉)ん(⏱)/\御(🏯)寺が近くなります(📂)と、なるほど大勢の参詣人(💿)が(🐶)後か(🛄)ら/(👙)\と(🈁)つゞいて(🕡)来(🔯)るので(✳)す。それと申(🎿)すのは(📹)、何でもそ(🎌)の御寺は聖徳太子の御建立で元弘建武の(🔷)動乱の(👰)折に所領(🔑)も何(🌻)も失ってしま(🖤)い(🐛)、お堂もす(👙)たれていましたのを、(👧)今(🏩)度楠の(🕗)世にな(🐼)りまして所領を元の通(🔪)りに返し、(🏴)破れた(🎂)お堂を修理(🚗)した上に、京都から妙法上(✂)人(🎶)に来てい(🤥)たゞいて(🔧)供(🚶)養をす(😋)るこ(🔵)とになりま(♉)したので、そ(😘)の噂を聞き伝えて諸所方々(🕺)から集って来る貴賤の人が袖をつらね、道(🕥)俗男女が(💠)市をなすば(🌤)かり。御寺の境(👎)内は申す(🌍)迄もなく、(👸)近所の木の下かや(⏱)の(🏩)下ま(💁)でもおびたゞしい人(🧛)数が(🐰)充ち(🎇)あふれ(🎵)て(🎛)、(📡)輿、ち(🦄)り(🖖)とり、鞍を置いた馬など(🤑)が幾千萬と云う数(⛽)を知(🔓)らず、(🚙)凡そ其の(🚫)日の群衆(🔲)と云(📂)った(🎵)ら、此のあた(🥦)りの三箇国の人々が寄っ(⚫)て来(🈹)たの(🎢)だと(💉)申すことでした。そ(🌃)う云う混雑の折柄ですから容易(🐮)に(😱)子供たちは中(🌬)へ(👶)這入(📉)れそうにもありませんの(🧣)で、どうす(➕)るだろうと(🚯)見(🤹)て(👵)おりますと、お頼み申し(🗂)ます、(💠)これは上人(👍)にお(👉)目に(😐)か(🔁)ゝ(💉)り(🕗)に参(😉)っ(🛤)た者ですと、(🦖)声をかけなが(🛑)ら人ごみの間(➡)を押(👥)し分けて進(🚼)んで(🈶)行くのですが(🤦)、(🔆)諸神諸佛も(🍤)憐れみを(🍔)垂(🥓)れて(🏜)下さるのか(😹)、不(🛥)思議なことに、その子供たちの通るところ(🔢)は自(👴)然と(🔙)人波が(🛹)左右に分れて道を開(🖋)いて行く(🕵)のです。それ(🥦)か(🚔)らなお(🐮)も見ていましたら、二三(😍)人ばかり(😮)人を隔てたあたり迄来ま(🎌)して、(🔰)姉(👓)が手箱(🐤)の蓋を、上人の御前にさ(⛩)し(🚒)おいて(🤝)、(🔺)三(❔)度礼をして、掌を合(💼)わ(🐬)せ(⏰)てうずくまりますのを、上人はし(🎦)げ/\と御覧になって、そこにおいでの幼い(📘)人は(😪)何処(📀)のお方(🏽)です(🤾)か(👫)とお尋ねに(👽)なります。はい、これ(🥫)は(🍷)楠(🏭)の一門(🏝)の、(🤢)篠(🍺)崎(🐠)六郎(🏄)左衛門(🔃)の(🚜)子(💚)供でございますが、父(😸)になります者(🍔)は、(🔈)わら(🏪)わが(💒)三歳の時、(⚪)楠殿と(🍜)仲違(🐄)いをしまし(🕠)て、世(🚒)を遁れて、今(🎧)に(📁)行(🍑)くえが知れな(🐄)いの(🌧)でご(🛬)ざ(🛳)い(😦)ます、此の程はお母さ(🚩)ま一人に添いながら、浮世(🎎)を明かし暮らして(🦔)おりましたの(🕕)に(🌷)、有為無常のならいの悲しさは、そのお母さまにさ(🚎)え先立たれて、(🍫)今日で最早(🌩)や三日になります、お(🍰)骨を拾う(🥔)人もご(🎁)ざいま(🦖)せん(🛫)ものですから、弟と二人で拾いまして、(🕑)此(😝)の箱の中(😡)に入れ(🦖)ま(🧠)し(🛡)たけれど、何処へお納めしてよいのやら(🗨)分り(🌥)ませんから、上人にお願(🥌)い申そうた(🏍)めに(🚕)此れ(🚊)まで持って参りました、どうぞいかなる所へでもお納めな(👍)されて、お母さ(🕘)まが早く浄土へ行かれますよ(🥖)うに(🚦)回向をなされて下さいま(🗓)したら、ひと(📓)えに御(😿)利益に存じます、と、そ(🛶)う述べる言葉(❌)を黙って(🤠)聞いていらしって、(🚲)暫(😥)く上人は物も仰せられ(😳)ず(🏔)に(👙)、限りな(😺)く御落涙なされるので、(🕳)聴聞(🍐)の人(🃏)までが(🈂)、遠くにいる(📑)者も近く(👴)にい(🥀)る者も(🌗)、(🍕)一度に(🙊)袖を濡らすのでした。すると姉は(🀄)また袂から一つ(🥍)の巻物を取り出し(😋)て(👪)御前へ置きます。それを上(💢)人がお(🚭)取り上げ(👪)に(🚝)なって声高らかに(🐢)お読みに(💙)なり(🕵)ます。その文句に耳を傾け(🎮)ていますと(🌙)、それ人間のさかい(🍖)を聞けば(🍽)、閻浮えんぶの(🏠)衆生は命不定みょうふじょう(🐧)なりとは(💻)申せど(📀)も、成(😂)人するまで親に添う人の(😫)子(🏍)多く候ものを、如何(🥙)なる宿執の(👁)報いに依って、我等三(🏚)歳の時父には生き(🎣)ての別れ、母には死しての(🐅)別れとなりぬ(❌)ら(😼)ん、今(🚔)は早や頼む方な(👐)くなり果(🎈)てゝ迷いの心は晴るゝ日も(🍥)な(🖇)く、思いの煙は胸を焦がし、悲しみ(🆎)の涙乾く間もなし、我が身のようなる人し(😬)あら(📂)ば、憂いの道を語り(💕)慰むすべもあるべきに、(🤫)まどろ(🥣)む隙もなき程に夢にだ(♋)にも逢い奉らず、身(🌺)に添う(⏭)も(🌮)のは(🌸)あるかなきかのかげ(🙀)ろう(🔋)ばかり、僅か三日を過(🔍)し(🗻)たるだに思(👣)いは千年萬年を(📋)暮らすに似(🏒)たり、(🦓)ま(🌌)し(⏺)てや行く末の悲し(🏢)きことはいかばかりぞや、(❣)露の命、(🦅)幾秋をか保つべきとも覚(♍)え(🌞)候わず、(👻)かように孤(⬛)児となり果て(⏯)んよりは、たゞ願わくは、(🌜)我等二人をあわれみ給い(🤠)母諸共に一つ蓮のうて(🤼)なに迎(🍃)え給え、と、そ(🍯)う書いてある後(🥢)に、こざ(🈂)かしくも年号や日附までも記して、奥(🖍)に下のような歌(🎱)が添え(🈂)てあ(👨)るの(🏂)です(🦀)。
A「あ痛え、(🔜)…(😀)……下司張っ(🔌)た声(☕)は己の地声さ、己あ浪(🍃)花節なにわぶし語(😃)りにな(✅)らな(💤)かったのが(🕕)、天下の(🌁)恨事だ」
A「な(🎋)にか(🚳)やってい(🆗)ますか。」
A知らない者が若しこ(🧠)の会(🐳)話を部屋の外に(👄)いて聞(🧡)いたとしたら、しゃべって(🐖)いる(🅿)女が栗色の断(🍵)髪に茶色の瞳(👬)をした種族(⛓)であろうとは、誰が(🤕)想像(🈵)するであろう。それほど(💙)ルイズ(😳)は日本(💆)語を巧みに話すのである(💬)。要かなめはこの頃でも(🤡)、しゃべりながら(🎨)ふと(♌)眼をつ(🔘)ぶって、その声(🏴)の調子と、アクセント(🌅)と、言葉づかいだけを耳にし(🗓)てい(🐌)ると、ちょうど田舎の小料理(🍴)屋で酌婦を相手にしてい(🔛)る場面が浮かぶのである。た(🍷)だ外国人(😳)の(🕶)悲(🧘)しさに(🕹)はその発音に何処か(📨)東北訛な(📞)まりのようなひびきがあって、(📔)それでいて云う(🏸)ことが恐ろ(😻)しく巧者であるだけに、方々を渡(💷)り歩いた擦すれ(📮)っ枯らしの女給の(🧖)言葉にな(🐍)っ(✡)ていることを(🐍)、当(🌰)人は(🎶)夢にも知らないらしい。が、ともかくも(🛅)暫くその声(🛫)を(🍓)聞い(🐼)た(😰)後に再び眼(📛)を開いて室内を見(🛤)ると、何(📍)と云う思いがけ(👼)ない(🐥)光景で(🤧)あ(🎀)ろ(🎦)う、彼女は化粧台の前(🥑)の椅子にもたれて(😬)、満(🗂)洲(🖋)朝(🥁)の官服に似せ(🚪)た刺繍ししゅうのあ(👿)る(🏷)パ(🥊)ジャマの上(🔮)衣うわぎだけを、ようよ(🏹)う(🌾)臀しりと(😿)擦(🗞)れ擦れに着(🕙)ている(🛣)下は(😈)パンツの代(🌨)りに(🍙)脛す(🍱)ね一面(🚛)の(🍏)お白粉しろいを穿はいた脚の先へ(🥌)、仏蘭西型の踵かかと(🎬)の附(⚾)い(👒)た浅黄(🧗)色の絹の上靴(🈳)パ(🍡)ン(🌩)ト(🙍)ウ(🐯)フ(🦐)ルを(🤤)、その爪先を二艘(🤺)そ(🤤)う(🕙)の(🤼)可愛(🥃)い(🖐)潜航(💥)艇の舳へさきのように尖らしているの(🌿)である。そう云(🧀)えばこ(🚌)の女は(🐩)脛ばかりで(🈴)なく、殆ど全身へう(🛶)すく(💞)お白(🔹)粉を引くらし(🎏)い。要は(🕷)今朝も(🏌)風呂から(🏸)上ってそ(🗜)れ(😱)だけの支度(🚧)をする(🈶)あい(💝)だ三十分(👜)以上も待(💨)っていなければ(😬)ならな(🔢)かった。彼女自(🎶)身に云(🕖)わせれば母親の(👬)方に土耳古ト(🐙)ル(💏)コ人の血が交ってい(👨)ると云うことで、(😲)そ(🛷)の肌(💟)の色(👺)の白皙はくせきで(🛵)な(⚓)い(🈁)のを隠そうためにしているのだが(😮)、実を云うと要を最初に(⛑)惹きつけたもの(⬅)は(⛸)そ(⏮)の何処や(🐷)らに濁(✝)りを含んだ浅黒い皮膚の(😷)つ(🕯)やであった。「君、この女な(🤹)ら巴里パ(🚪)リ(🚶)へ行っ(😮)たっ(😼)て相当に蹈(🦖)ふ(🥁)めるぜ、こんな女が神戸あたりに(😷)うろついていようとは思わなか(🏽)った(🥐)」と、或る時彼に案内され(⛺)た(🎳)仏(🏍)蘭西がえり(💌)の友達は云った(🔂)。そ(🐣)の時分、―――と(🍤)云うの(🌱)は今から二三年まえ、要は日本人(🏮)で(🔴)ありなが(📯)ら特別に出(🛺)入りを許されていた横(🌺)浜(☝)時代のよし(🥑)みを思(🔕)ってふとこの家を(🔖)訪(🥅)ねた折に、彼女は波(🥨)蘭土ポーランドの生れだと云っ(🤫)て外(😻)の(🖖)二人の女と一緒にシャンパンのふ(🌌)るま(🗾)いにあずか(😿)るべく(😋)挨拶に出て来たの(🥅)である。彼女はまだ、神戸へ来てから三月(📴)にはならないと(📌)云って(🐳)いた。戦(🐢)争で(📫)国を追(💥)われて、露西亜にも居、満洲にも居、朝鮮にも居、その(📳)あ(🔂)いだ(🌄)にいろいろの(🌑)言葉を覚え(🎪)たとか(🥦)で、(🏅)外の二人の露西亜生れの女とは自由に露西亜語で話した。「巴里へ行け(🎇)ば私(⛓)は一と(🍥)月で(🈚)仏蘭西人と同じ(🏂)ようにしゃべってみせる」と自慢を(⤵)する(😽)だ(🙅)け(🐢)のものはあって、(🚓)語学は彼女の恵まれた才能である(🆒)ら(🚓)しく、三人のうちでこの女のみが(⛎)かみさん(💕)の(🔧)ブレン(🏋)ト夫人や、(🦔)ヤンキー(🚥)の酔っ払いな(🚧)どを向う(🖖)に(🔖)廻し(💩)て、(🙄)英語でテキパキ渡り合うことが出(🈶)来たのである(😐)。けれ(🕋)ど彼女(🎟)が(🐶)日本語をまでそれほ(🚇)ど自(🌘)在にあやつ(🧕)ろうとは(🚵)! (🕸)バラライカやギ(🎸)タルラを(🍶)伴奏しな(🎺)がら(🐅)ス(😪)ラヴの唄(😸)をうたう口から(🏔)、安来やす(🍧)ぎ(🏰)節(🎗)や鴨緑江おう(👲)りょっこう節を(🔫)寄席よ(🌫)せ芸人(🔇)に劣(🎄)らぬ節廻し(👔)で(🚷)聞(📼)か(✨)せる(🚰)ほど、それほ(👵)ど悪(🧙)達者であろうとは! いつも英語でばかり(🔑)話して(⏳)いた(😅)要が(😩)、それを知(😕)って驚(😼)かさ(🛫)れたのはつ(🎂)い最近(🏣)のこ(🤥)とな(🌮)ので(😚)ある。どうせこう云う(🍇)種類の女は自分の(👚)過去(🌫)を正直に(🤝)云うものでないこと(🚓)は承知(🎓)していたが、(🍐)そのの(🚜)ち彼は(⏪)彼女がほ(🏉)んとう(🔲)は朝鮮人(🛏)と露西亜人との混(👓)血児であ(🛣)ることをボー(🎩)イか(💶)ら聞いた。彼女の母は今でも京(🐋)城けいじょ(🦄)うに住んでいて、ときど(💿)き(🎬)手紙を(🏽)寄越すと云う。なる(🗞)ほど(♈)それなら鴨緑江節の上手なことも、語学の(🌕)習得の早いことも頷うなずか(🥙)れる。ただ当人の話したいろい(👣)ろのうそ(🚪)の中で、初(🌞)め(👷)て(💾)会った時に(🤐)歳を十八だと云ったの(🍫)は、或(🚰)はそれだ(😭)けがひ(✋)ょっ(🍵)とすると(💻)本当に近いのかも知れ(😇)ない、(👬)なぜ(📎)なら実際に見たところでも今(📗)年(🔜)でせ(📮)い(🌊)ぜ(🔡)い二(👙)十はたち(🐸)ぐらいの(🍋)若さにしか思えな(🕗)いし、容貌のわりに(☝)云う(💧)事や(🐯)する事が早(🛐)熟(🎡)なのは、そ(🌏)う云う数奇さ(🛄)っきな生(🎒)い立ちをした多(📠)く(🛫)の少女に逃れられ(➰)ない運命である(🐜)から。
A「(🥀)さあ、(🛫)僕の知って(🔁)い(🏊)る(🎣)限りでは、君と熊谷だけだ(🧔)けれ(🕛)ど、まだその外にもあったんで(🗯)すか?(🕒)」

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