初(🥀)(chū )め(🛺)、源(🗣)(yuá(🧟)n )吉は、お(😉)芳が(🔓)歸つてきた(🚟)とき(🕣)いたとき(🏡)、カ(🐟)ツ! とした。拳(quán )固を(🥥)ぎり/\握り(⛱)しめると(🈲)、「畜生ツ!」と思つ(🆖)た。一思ひにと思(🗝)つて、飛び出さうとさへし(📅)た。
(🏾)――駄目だ、駄(🕠)目だ(🅾)、駄(🚜)目かも知れない、源吉(🍾)はさう考(🔖)へた。然(⚡)し、えツ、口(🌗)(kǒu )惜(🚦)しい、「覺(jiào )えてろ!」(👋)源吉は齒(chǐ )をギリ/\かんだ。彼(🈹)は何かに醉拂(🤑)つたやうに、夢(mè(🗽)ng )中に(💉)なつてゐた。
百姓達は二(🗓)(èr )人(rén )三人一緒(xù )になつて、今(jī(🔌)n )日のこ(🤡)と(📤)を話(💅)しながら歸つて行つた(🚧)。外はまだ風はやん(🔁)でゐなかつた。百姓達は厚い肩(🕷)を(😨)前の方へ圓め、首(shǒu )を外套の(🖋)襟の(💗)中(🥘)にちゞめて、外(wài )へ出て(🖲)行つた。
源吉が(🛋)歸らうと、外套に手を通(tōng )してゐる(➿)と(🛐)、先生の子供が出(chū )てきて、源吉(jí )に(🈳)是非(🥂)(fē(👶)i )遊(🌛)(yóu )んで(🚬)ゆ(🏂)けと、着か(🚿)けてゐる外套をひ(🏟)つぱつて、居(🕌)(jū(🤬) )間の方へ連(liá(➡)n )れて行つた。仕方なしに源吉は、し(🅾)ばらくの間、子供の相手になつ(🎊)て(⛱)ゐた。源吉は何(🤬)時も他愛(🏻)な(👓)く子(🌽)供相(xià(🈲)ng )手に遊ぶので(🗨)、好きがられて(💧)ゐ(💴)た。が、源吉は(🏐)その(🛃)、(🔸)子(zǐ )供(gòng )達に好き(🕍)がら(🏌)れ(🕳)る、(👿)何んとも云はれない大まかな、無心な氣持(👁)が、ち(📞)つ(🐆)と(🌽)も出(chū )なかつた(🏞)。源吉は何處かイラ/\して、(📻)じつとして(🎤)ゐられなかつた。好加(jiā )減(💟)に(🍈)して出て(💣)きた(😌)。外へ行か(🏟)うとして、教(jiāo )室の(❗)戸をあけると(🏔)、殘(🕎)つた(🚶)四、五人が相談を(🛁)してゐた(🐮)。
こ(🆚)ん(🌇)な意(yì )味の手紙(🌈)だつた。
「お芳が來てゐ(🚋)たで(♎)。」と云つ(🐸)た。
(🔞)源吉(jí(🤰) )が臺(🌐)(tái )所で水(shuǐ )をのんでゐ(🗃)た(🌄)とき(🏭)、外か(🆗)ら來(🎱)た由が(🛹)源吉を見て、云つた。源(👶)吉は口のそばま(🛅)でもつて行つた(🤘)二杯(〰)(bēi )目(mù )のひしやくを、そのまゝ(🦈)に、とめて「うん(👱)※(🔤)(感嘆符疑問符、1-8-78)」と、ふりか(📭)へつた。眼が(🛰)ぎろり(🔳)とした。
が、(🕘)何時の間にか、(🖱)その生(🥤)命のもとでのやう(🔚)な土地(dì(🎿) )が、「地主」といふも(🍮)のに(🤴)渡つ(🐱)てゐた。父(fù )親は(🤷)、こ(🎨)とに、(💒)死ぬ(♟)前、そのことばかり(➕)を口にして、グヂ(😗)つ(🎸)てゐた。源吉(jí )は、そ(🏝)れをきく(🚡)度(dù )に(🧥)、(🐙)子供ながら、父(fù )親(🎍)の氣持が分ると思つた。源吉が地主の足(🐘)にかじ(⛵)りついたのは、(🎺)さう無(wú(🎵) )意味な理由からではなかつた。「畑は百姓の(🥚)も(🚼)の(🧀)でな(🛷)ければ(🗻)ならない。」さう文(wén )字通りはつきりではな(⛲)くても、この(🌺)こ(🗣)とは、源(🎉)吉は十一、二(💯)の(🏕)時から、父(🚚)親(😕)の長い(😣)經驗と(🎦)一(🖲)緒に考へ(🎵)てきて(🌿)ゐた。
百(🛁)姓(xì(🐆)ng )の二、三(🍁)人(rén )は、先生(💮)の使(😞)ふ「團結(🎨)」といふ聞き覺えた言葉(🥨)(yè )を使つて、叫んだ。
工場が、大きな機械の(🚬)※(「廴(🏺)(jiàn )+囘」、第(dì(📧) )4水準2-12-11)る音で(💪)、(🍥)グアン/\してゐる(🚈)。始めの一週(zhōu )間(jiān )位は、家に(🈂)歸つ(⏹)ても、頭も、耳(ěr )も(🏰)工(👃)場にゐ(😎)るときと同じや(🌽)うに、グアン/\して(🐥)、(🐥)新(🍭)聞(📚)一(yī(👯) )枚(📒)(méi )も讀めなくなつてしまつた。俺は、こ(🦄)のまゝ馬鹿(🍚)(lù(😼) )にな(🤾)つて行くのかと思つた(🐗)。
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