楽(🦆)長は、(🥌)なるほど(📕)、そう(🏍)云(🚘)われれ(📭)ば(🕚)、そうだ(🏬)、と思っ(🤢)た(👻)。しかし、そ(🗓)れが(📺)自分(fèn )に(🐠)邪心のある(🌩)証(⛴)拠だとは、ま(🐗)だど(🚸)うし(😛)て(🤙)も思えなかった。
と答(dá(🧠) )えた。
な(😧)ど(💾)と放(🥈)言した。
5 子曰く、父母の(🐋)年(👥)は(😨)知(🎵)(zhī )ら(🏮)ざるべからざるなり。一(🙄)(yī )は則(🍒)ち以(yǐ )て喜び(🎁)、(🦕)一は則ち以て懼(🏣)ると。(里仁(🦀)篇)
孔(🧤)(kǒng )子は、(🤴)陽貨も言(yán )葉(yè )だけでは、なかなか立派なことを(👖)云うもの(🧛)だ、別に(⏮)逆らう必(bì )要もあ(🏜)るまい、(🧠)と思った。で即(jí )座に、
陳亢は字あざな(🌊)を子(zǐ )禽と(😼)いった。
そ(🌿)う(👙)決心(xīn )した彼(bǐ )は、翌朝(chá(🍊)o )人(🕋)を(🖌)やって、ひそかに陽貨の(🎸)動静を窺わせ(🍖)た。
「一(yī(📧) )体ど(😲)う(📝)いう意味(💱)な(🕧)のでござ(💂)いま(⏪)し(🧛)ょう。」
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それは(🤥)孟孫氏一(⏱)家の問題(tí )だけで(📦)な(🔂)く、魯の(💕)国の問題で(😩)あり、ひいては天下の(🌴)道(😷)(dào )義(yì )を紊ることにもなる。そ(🏓)れに、(🚭)万一、自分に一応(yīng )の相(🚔)談をした、とでも(👾)云(yún )い(😺)ふらされ(👪)ると、これから(🍷)自分(fèn )がやっ(👦)て(⚾)行(há(⏹)ng )こうとす(📪)る(🕵)政(🖤)治の(⚡)精(🤨)神を、傷(shā(🕜)ng )けること(🛍)にもなる。出来れば、自(🍱)分のい(🚹)った意味(wèi )を、は(⛵)っきりさして置(👎)く(👦)に越した(🚼)こ(🏷)とはない。しか(🆎)し、祭典(🚉)の計(jì )画について(💣)、直接(jiē )の相(xiàng )談も(🤮)う(⏰)けないで、こちらか(🔈)らそれを(🍦)云い(🏻)出すのも非(⛱)(fēi )礼(lǐ )だ(👿)。何(🏇)とか方(😀)法はないものだろう(☕)か。)
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025