○ (🕉)四十(shí )づら、五十(🔟)づらをさげ、先輩顔をして孔(😭)(kǒng )子の前(qián )に並(🏫)んで(🏆)いた門人たちは、どんな顔(🗜)をした(Ⓜ)であろ(🕸)う。
「熱狂的な人は(🤱)正直なものだが、その正直(🔪)(zhí )さが(🐥)なく、無(wú )知(zhī )な人(🐽)(rén )は(🧠)律(lǜ )義なものだ(🅾)が、その律儀さが(🕠)なく、(♉)才(🥢)能のない人は信実(🎮)なもの(🚛)だが、その(🔐)信実(shí )さがないと(🚅)すれば、もう全(🌂)(quán )く(🍎)手(🖊)がつ(⏫)け(🔣)ら(📮)れ(🌇)ない(🐾)。」
二四(sì )(二(🏮)二九(🕛))
○ (🌒)聖人・君子(zǐ )・善人==孔(🍰)(kǒng )子(🌈)のい(🐙)う(😽)聖人(ré(🥃)n )・君子は常に政治ということと(👛)関係(xì )がある。現(xiàn )に(🌋)政治(🍨)の(🕶)任(rèn )に当つている(🦀)と(🏏)否とにかかわらず、完全(quá(🐍)n )無欠な徳と(🤣)、自由無碍な為(🗣)政能(🚋)力(lì )をもつ(👷)た人(rén )が(🎧)「聖(shèng )人」であり(😞)、(🐍)それほどではなくとも、理想と識(shí )見とを持(🌋)ち、常に修徳(dé(🍠) )にいそしんで為(wéi )政(zhèng )家(jiā )として恥かしくな(🙆)い(🈁)人(🛶)、少くと(🏛)も政治に志して(🌩)修養をつんで(⭕)いる(🐘)人、(🤥)そういう(👆)人が「君(jun1 )子(🗓)」な(🎟)のであ(👫)る。これに反して、「(🕸)善(🍶)人(🔌)」は必(🚍)ずしも政治(📐)と(📁)関係はない。人間(jiān )として諸徳のそな(♊)わつ(📒)た人(rén )という程(ché(🗑)ng )度の(💂)意味(🤔)で用(yòng )いられて(🤛)い(⛪)る(😵)。
○ こ(🕟)ういう言葉(yè )の深(💍)刻さが(⛸)わからな(🥑)いと、論語の妙(miào )味はわか(🥧)らな(🗞)い。
「ここに美玉があります。箱におさめて大切にしまってお(🤗)きましょ(🐧)う(🥒)か。それと(⬅)も、よい(📟)買手を(🏜)求めてそれを売(mài )り(🍣)ましょう(👧)か(🛢)。」
「熱狂的(🎍)な(🗾)人は(🎏)正(🏷)直なものだが、その正直(🕧)さが(🈷)な(😼)く、無(🔒)知(🏜)な人は律(lǜ )義なもの(🛺)だが、その律儀さ(💳)がなく、才能(🤞)のない(🍆)人(⏯)は信実なもの(🏗)だが、その信実さがないと(🐕)すれば、もう全く(🔡)手がつけら(🗒)れ(🔖)ない。」(🌫)
一二(一九(🍢)六)
「(🛠)知(zhī(🚝) )者に(🌡)は迷いがない。仁(🏙)者には(🧚)憂い(🌄)がない。勇者(🐌)にはおそれがない。」
○(🆘) 以(yǐ )上の三章(🔕)、偶然(🔕)か(📈)、論語(🔘)の編纂者に意(🤗)(yì(🥖) )あ(🙇)つてか(🍩)、孔(kǒng )子の門人中最も目(👣)(mù(👘) )立(🆒)つている顔渕と子路と子貢の(🚽)三(sān )人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、その面目を躍如たらしめている。この三章(🌶)を読むだ(🕓)けでも、すでに孔門の状(zhuà(🐙)ng )況が(🦆)生き生きとうか(🐌)がわれる(🤧)ではないか。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025