生 中出し コギャル 4 時間 five gals collection7

A当日は、もうお水取が済んだにしては(🎊)うすら寒い(😁)日で、(🎍)風はな(🆎)いけれど(🏜)も、(🐝)雪模様の、ど(🌫)んよりした空あいで(✨)あった。貞(😝)之(👶)助は朝起きるとか(🚮)ら、出(♓)血はまだ止まらんのんか、と、(🏮)第一に(🏽)それ(🎂)を気に(🔌)してい(📄)たが、午後にも早く(💍)帰っ(👯)て(🏬)来て、ど(🏮)う(📅)や、出血はと(🍣)、(🌳)又尋ね(🍜)、(🚇)気分(🛸)が(😖)悪かった(👕)ら(🍚)今か(💅)らで(🤽)も断ったらええ、今日の(✈)と(🐨)こ(🥍)ろは僕一(⛄)人でも(🍟)勤まるさかいに、と云(☔)ったりした(🔋)。幸子は(🐵)そう(♉)聞(💊)かれ(🕷)る度に、幾らかずつ良い方(🎶)で、(🐫)出るものも微量にな(🏻)りつつ(🎲)あ(🛢)ると答(😑)えては(✊)いたもの(🏳)の、実は昨日(📣)の午後あ(🐐)たりから何度も電話口へ立ったりして(👄)体を動かしたのが障った(♏)ら(👖)しく、今(🤹)日は(🕎)却かえって量が殖えているので(🔱)あ(🎄)った(👶)。そして、長(🌜)いこと風呂(🛸)へ(🐢)這入(💶)はいらない顔や(🦀)襟頸えりくびを簡単(♟)に洗っただけで、鏡台の前に坐す(🍮)わっ(⭐)て見ると、(🏥)いかにも(🕴)貧血して(🍁)いるのがよく分る色(🏦)つやをしてい、我ながら(✔)窶やつれ(🆙)が目立っている(🙉)こ(📮)と(🦌)を(🕊)感(🤑)じ(♟)たが、妹さ(🏉)んの見合いに附き添う時には精(🖇)々地味に作る(😞)ようにと、いつぞや井谷に注意さ(🐷)れた(➰)こ(🈺)ともあるし、このくら(🈸)い衰(🚼)えていたらちょうどよいのではあるまいかと思った(😙)ことであった。

A「なぜ云わ(☝)ない？」(🙏)

Aと、そこ(❓)へ持っ(🚗)て来てナオミは始終耳(😝)元で叱(👷)言こごと(🚚)を云い(🐲)ます。

A「そ(🍚)れで仕方がないもんだから、荷物だけを熊谷(🔪)の(📛)部屋(🚱)に隠して(🉑)、二(🥘)人でとも(🚬)かくも戸外(🤖)へ出(📩)て、そ(🏟)れから(💡)何でも怪しげな旅館へ(😝)行(📿)ったと云うんですが、しかもその旅館(🍧)が、この大森のお(🆖)宅(🍩)の近所の何とか(👬)楼とか云う家(🚓)で、その日の(🚿)朝もそ(🏷)こで出会っ(😎)て(🚈)あなたに見(👀)付かった場所(✝)だ(🏾)と云(🍵)う(👳)から、実に(♏)大胆じゃありま(🈂)せんか」

A　(🌴)知っての通(🧙)り文楽の芝居では、女の人形は(🏀)顔と手の先だけしかない。胴や足(🎖)の(⏰)先は(🧖)裾の(🍛)長(🥗)い衣裳の裡に(🔡)包まれて(🖼)いる(👯)ので(🔖)、人(🌎)形使いが自分達の手を内(✍)部(🌻)に入れ(💏)て動きを示せば足(🚫)りるので(🏐)あるが、私はこれが最も実(🤶)際に近いので(🤡)あ(🏯)って、昔の女(🙆)と云うものは襟か(♓)ら(♒)上と袖口(📰)から(🧢)先(🔍)だけの存在(🥞)であ(🐢)り、他は悉く闇に隠れていたも(🚃)のだ(✍)と思う。当時にあっては、中流階級以上の女(🌘)はめっ(👼)たに外(🔋)出する(🌶)こともなく(🌇)、しても乗物の(🆑)奥深く潜ん(🙈)で(🌻)街頭(🔢)に姿を曝(⭕)さないよ(😴)うにして(🚰)いた(🚧)とすれば、大概はあの暗い家屋敷の一(😿)と間に(🎩)垂れ(🥒)籠めて、昼も夜も、たゞ(🌒)闇の中に五体を埋めつ(🏷)ゝその(🍝)顔(😀)だ(📟)けで存(🎽)在(💪)を(🈯)示してい(🌳)たと云(😊)える。さ(👠)れ(🐖)ば(🍹)衣裳(🚨)なども、(🕠)男の方が現代に比べて派手(Ⓜ)な割合に(😘)、女の(🌵)方(🐥)はそれほどでな(🐛)い。舊幕時代の町家の娘や(🚕)女房の(😭)もの(🔉)などは驚くほど(🧐)地(👂)味であるが、それ(♎)は要する(🕗)に(🥍)、衣裳と云う(🈚)ものは闇の一部分、闇と顔と(🏎)のつ(📠)なが(🥇)り(🕰)に過ぎな(💃)かったから(😊)であ(🚶)る。鉄漿おはぐろなどと云(🚦)う(🗳)化粧(⏫)法(🅰)が行われたのも、その目的を考え(🏦)ると(〰)、顔以外の(🗼)空隙へ悉く闇を詰め(🍩)てしま(👃)おうとし(🔷)て、(🍃)口腔へ(🗝)まで暗黒を啣ませたので(💃)は(🚶)な(💔)いで(😲)あろうか。今日かくの如き婦(🔬)人の(🧡)美は、島原(👇)の角屋(😯)のよう(🔩)な特殊な所(🚢)へ行かない限り、実際には見ることが出来な(🔆)い。しかし(❄)私は幼(🙌)い(🍧)時分(🐨)、日本橋(😺)の家の奥でかすかな庭(🤑)の明(🚳)りをたよりに針仕事をして(👳)いた母の俤を考える(💔)と、昔の女がどう云う(🔛)風なものであったか、(⚽)少しは想像出来るの(🔱)である。あの時分、(🖐)と云(🕸)うのは(⏪)明治二(🌳)十年代のことだが、あの頃までは東京の(🗑)町(🖥)家も皆薄暗(😯)い建て方で、(😛)私(🕟)の母や伯母や親(✅)戚の誰彼など、あの年配の女達(🕎)は大(🌶)概(😔)鉄漿を附けて(💝)いた。着物(🔡)は不断着(🧙)は覚えていないが、餘所よそ行きの時は鼠地の(🔡)細(🥑)か(😺)い小(♿)紋をしば／＼着た。母は至ってせい(🔁)が低(🔔)く、五尺に足(🧠)ら(😢)ぬほどであっ(⌚)たが、母ばかりでなくあの頃(💠)の(🧀)女はそのく(🎄)らいが普通だっ(📀)た(😷)のであろう。いや、極(🕰)端に(🌈)云えば、彼女たちには殆ど肉(👄)体がなかった(🍳)のだと(✂)云っていゝ。私は母の(👮)顔と手の外、(🐑)足だけ(👱)は(🕒)ぼ(🥃)ん(🖼)やり(🆙)覚(🌑)えているが、胴(🐐)体に(🖕)つ(🎓)いては記憶が(🌎)ない。それで(🥦)想(⛪)い起すのは、あの中宮(🍍)寺の観(🛠)世(🧜)音の(📉)胴体(🚿)で(🦉)あるが、(💁)あれこそ昔(🀄)の日本の女の典(🥁)型的な裸体像ではな(🔉)い(✋)のか。あの、(🃏)紙のように(😌)薄い乳(😉)房の附(😑)いた(🐠)、板のような平べったい(🗞)胸、(📗)その胸(📀)よりも一層(🚍)小さくくびれて(👇)い(📿)る(👬)腹(😱)、何の凹凸おうとつも(🖤)な(🏐)い(🌭)、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そ(🌠)う云う胴の全(⛱)体が顔や手足(🛵)に比(💒)べ(🔔)ると不釣(🧢)合に痩せ細っていて、厚みがな(🎌)く、肉体と云(⛑)う(🏹)よりも(🎍)ず(〰)ん(🎂)どうの棒のような感じがするが、(🏑)昔の女の胴体は押しな(🍨)べてあゝ云う風(🐘)ではなかった(⛹)のであろうか。今(⚾)日(🎯)でもあ(🌃)ゝ云う恰好の胴(👯)体を(♒)持った女が、舊弊な家庭の老夫人と(🐨)か、藝者(🚝)などの中に時(🚉)々いる。そして(🚭)私はあれを(👷)見ると、人形の(🛡)心(📕)棒(🌆)を思い出すのである(🗂)。事実、あの(🥈)胴体は衣裳を着ける(👟)ための棒であっ(👱)て、それ以外の何物(🥡)でもない。胴体の(🥜)スタッフを成している(🌊)ものは、(🥗)幾(🥖)襲ねとなく巻き附いて(🕝)いる衣と綿(😮)と(🎷)で(🕓)あって(🛬)、衣裳を剥げば(🆘)人形(🦂)と同じ(🖥)ように不(🕐)恰好(💦)な(🍤)心棒が残る(😆)。が(🏫)、昔はあ(📂)れでよかっ(🎁)た(🔒)の(👃)だ、闇の中に(🕦)住(✴)む彼女(🌃)たち(😠)に取っては、(🍊)ほ(❓)の(👟)じろい(🤲)顔一(👅)つあ(🐔)れば、胴(🦈)体は必要がなか(🥉)ったのだ。思うに明朗な近(😯)代女性(👯)の肉体(🔱)美を謳歌する(🍧)者には、そう云う女の幽鬼じ(📹)みた美(🗞)し(🗼)さを(🔥)考え(🐖)るこ(🚅)と(😠)は困難(🐋)であろう。また或(⚡)る者は(🛄)、暗い(🛑)光線(💡)で胡麻化した美しさは、真の美しさ(🤟)でないと云うで(🎃)あろう。けれども前にも述(🏍)べたよ(📴)うに(💩)、われ／＼東洋人は(🗂)何でもない(🤹)所に陰翳(🏈)を(🧜)生ぜしめ(🏜)て、(😆)美を創造(🚛)するのである。「(😘)掻き寄せ(🙊)て(🙂)結べば柴の庵なり解くればもとの(🎅)野原なりけり」と云う古(💶)歌が(🚧)あ(💖)るが、わ(😑)れ(💠)／＼の思索のしかたはとかくそ(👽)う云う風であって(🏸)、美は(📲)物(🕐)体にあるのではなく、物体と(⌚)物体と(🖕)の作り出す陰(👜)翳のあ(🍚)や、明暗にあ(🍰)る(🏘)と考え(💀)る。夜(📑)光(📮)の珠も暗中(⚫)に(🏃)置けば光(🤢)彩を放(⏮)つが、白日の下に曝せば宝石の(🆖)魅(🚂)力(⬅)を失う如く、陰翳の作用を離れて美はないと(🍝)思う(🔈)。つ(➿)まり(💁)われ／＼の祖先は、(🈷)女と(🍨)云うものを蒔絵まきえ(🐷)や(🦊)螺(🌶)鈿(🙃)らでん(🤷)の器と(🕎)同(♋)じく、闇とは切って(🌐)も(🚵)切れないものとして、出来る(🍪)だ(🥝)け全体を蔭(😬)へ沈めてしまうよ(🥚)うにし、長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包(🌜)み、或る一箇所、首だけを際立たせるようにしたのである。な(😓)るほ(🕓)ど、あの均斉を缺いた平べっ(🚵)たい胴体は、西洋婦人(🏎)のそれに(🚦)比べれば醜(♋)い(🕝)であろう。しかしわれ(✏)／＼は見えな(🐈)いものを考えるには及ばぬ。見えないものは無いものであると(🥙)する。強しいてその(😛)醜さを見ようとす(🛥)る者は、(🌦)茶室(🍂)の床の間へ百(⏭)燭光の電燈を向ける(🙅)のと同じく、そこにある美を(🏻)自み(🥦)ず(🤾)か(💄)ら追い遣ってしまう(🏜)のである。

A「(🤢)だって小(📍)父さん、(😏)東京にいたのは僕(⏸)が六つの時です(🐕)もの」(🌍)