フリーダム ウォーズ キャラクリ10

A　先年、武林(🕟)無想庵が巴里パリから(⤴)帰って来(🚎)て(⚓)の話に、欧(🏍)洲の都市に比べる(🏧)と東京(🔙)や大(🏙)阪の夜は格段に明るい。巴里などで(🔌)はシャンゼ(👠)リゼ(🌮)エの真ん中でも(🐖)ランプを燈(🆗)す(📚)家があるのに、(🛃)日(♉)本ではよほど辺鄙な山奥へでも(😔)行(🌰)かなければそん(🎴)な家は一軒(📀)もない(📩)。恐ら(🔫)く世(📁)界じ(👍)ゅ(📈)うで(🛴)電(🕠)燈を贅沢に使っ(🐑)ている国は、亜米利加アメリカと日本で(🚑)あろう。日本は(💱)何でも亜米利加(🏁)の真似(💞)をしたがる国だと(😱)云う(⚫)ことであ(🍹)っ(🍑)た(👠)。無想庵の話は今から四五年も前、まだネオンサインなどの流行(🍂)はやり出さない頃であったから、(⚓)今度彼が(🤐)帰って(📀)来た(🌥)らいよ／(🕚)＼明(🍰)るくなっ(🙆)ているのにさぞ(🌅)か(🦖)し(🔴)吃驚びっくりす(🤚)るであろう(🤽)。それか(🎣)らこれ(🥗)は「改造(🥣)」の山本社長に聞い(🌏)た話だが、(🎋)かつて社長がアイ(👪)ンシュタ(🚻)イン博(🎪)士を上方(📄)へ案内する途中汽(📍)車で石山の(📓)あたりを通ると、(🏙)窓外の景色(💈)を眺めていた博士が、(🍬)「あゝ、(❣)彼処に大層不経済なも(👈)のが(💷)ある」と云うので訳を(🚄)聞くと(❔)、そこらの電信柱か何(🌊)かに白昼電燈のともって(🐱)いるのを指(🍠)さ(🍪)したと云(💛)う。「アイ(🖤)ンシュタイン(🥌)は猶太(🏌)ユダヤ(🔕)人(🖋)ですからそう云うこと(👥)が細(😨)かい(⛰)んでしょう(🦗)ね」(⬇)と、山本氏(💧)は注釈を(🐑)入れ(🌜)た(🎉)が、亜(🤮)米利加はと(📂)にかく、欧(🅰)洲に(🗺)比べると日本の(♓)方が電燈を惜し(🌇)気(📛)もなく使っ(🎦)ているこ(🥊)とは事実であるらしい。石山と(🌺)云えばもう一つおかしなことがあるのだが、今(🤨)年(🥗)の秋の(👠)月(👩)見に何処がよかろう此処がよか(🛷)ろう(🎂)と(🍚)首をひねった揚句、(🛰)結局(👯)石山(🔬)寺へ出かける(🧔)ことに極(💡)めていると、十五夜の前日の新(🥖)聞(🥙)に石(🚜)山寺(📤)では明(🌮)晩観月の客の興を添え(🙀)る(🈵)ため林間(😄)に拡(🍘)声器を取り附(🧔)け、ムーンライトソナタ(😐)のレコード(🤪)を聴かせると云う(🤓)記事が出て(🆓)いる。私はそれを読んで急に石山行きを(➗)止めてしま(❓)った。拡声器も困(💠)り(🐩)物だが、そ(👜)う云う(🚝)風では(🎐)きっ(❔)と(㊙)あの山の(👾)方々に電燈やイ(🎙)ルミネーショ(🍝)ンを飾り(❗)、賑々しく景気を附けて(🔩)はいないかと思(⚫)ったからである(⛷)。前にも(🤨)私(🔝)はそれ(👤)で月見をフイにした(🧖)覚えがあるのは、或(🆖)る年の十五夜に須(🔡)磨(💖)寺の池(🤷)へ舟を(🏯)浮(🦏)かべてみようと思(🚡)い(✉)、(🐘)同(🐌)勢を(📴)集め重詰めを持(🎃)ち寄って繰り出して(🌔)みると(❗)、(🌞)あの池のぐるりを五色の電飾が(💴)花(📇)やか(🈲)に取り巻い(🌿)ていて、月は(🥟)あれど(🆘)もなきが如くなのであった。それやこ(🥈)れやを考える(📎)と、どうも(📥)近(🏈)頃のわれ／(🦃)＼は電燈(🍩)に麻痺(🗺)して、照(😓)明の過(🚌)剰から起(🦏)る不(💫)便と云う(🎚)こ(📲)とに(🙆)対しては案外(🈂)無感(⛳)覚(🔩)になっている(🗣)ら(🍇)しい。お月(💬)見の(🈷)場(😷)合なんかはま(🔕)あ孰方でもいゝ(🥜)けれ(💰)ども、待(🍮)合、料理屋(🎍)、旅館、ホテルな(😇)ど(🙁)が、一体に電(🌆)燈を浪費し(🏢)過(❣)ぎ(🎭)る。そ(🐜)れ(🐧)も客寄せ(👛)のために幾らか必要であろうけれども、夏など(⛓)、まだ明るいうちか(🔃)ら(👽)点燈す(⛺)るのは無駄である(🦀)以上に暑くも(🦋)ある(🥨)。私は(👽)夏は何処へ行ってもこれで弱(⛑)ら(🤒)せられる(👉)。外が涼(🔉)しいのに座(📻)敷の中が馬鹿に暑いのは、殆ど十が十(📴)まで電力が強過ぎるか電球が(💂)多過ぎるかのせいであって、(🧖)試し(🥀)に一(👲)部分を(👕)消してみると俄かに(📀)すうっとす(🐕)る(💚)の(🐿)だ(🕕)が、客(🧥)も主人も(🌕)一向それに気(🐽)が付(🍅)かないのが不(🚿)思議(📱)でな(🌷)らない。元来室(😿)内の燈し火(🥙)は、冬は幾らか明るくし、夏は幾らか暗くすべ(🍒)きであ(🐧)る。その方(😣)が冷涼(🌌)の気を催すし(🦀)、第一虫が飛んで来(🕥)な(🖌)い。然る(💋)に餘計(📅)に電燈をつけ、(⚾)それで暑いからと(🍍)云(🗝)っ(🐊)て煽風器を廻すのは、考えただけでも煩(✂)わしい。尤(🏓)も日本座(⌛)敷(🦆)だと熱が傍(💫)か(🧘)ら散って行くのでまだ我(💠)慢が(🏗)出来(💄)るけれど(☔)も(🥤)、ホ(💸)テル(🌥)の洋室では風通し(👿)が(➿)悪い(📑)上(😈)に、床、(✳)壁、天井(🔐)等が熱を吸い取(👅)って四方から反射す(🌊)るので、(🐛)実にたまら(🎗)な(🤲)い。例を(🔒)挙げるのは少(🔂)し(🎤)気(🍳)の(💪)毒だ(🌎)が、京(🛩)都の都ホテルのロビー(🕐)へ夏の晩に(🥋)行っ(🚔)たことのある人は、私(🍂)のこの説に同感してく(🍤)れな(🙇)いであろうか。彼処は北向きの高台に拠っていて(⛅)、(📱)比(📬)叡山や如意ヶ嶽や黒谷の塔や森や東山一帯の翠(🌺)巒すいら(✌)んを一眸のう(🥚)ち(💑)に(♏)集(🏭)め、(🌋)見るからすが／(👪)＼しい気(👗)持の(💖)する眺めであるが、それだけになお惜(💟)しい。夏(🐔)のゆうがた、(🚃)折角山紫水(🍙)明(🏵)に対(🧞)して爽快(🎅)の気分に(⛷)浸ろうと思い、楼(🔑)に満つる涼風を慕って出(⤵)かけてみ(🚵)ると、白い(😑)天井(🥊)の(❔)此処彼処(🎪)に大き(🚄)な乳白(🌨)ガラスの(👺)蓋ふたが篏はめ込(🕓)ん(🦊)であって、ドギツイ(🚱)明り(🍪)が中でかっ／(🐱)＼と燃(🏘)えて(♋)いる。それ(🛵)が、近頃の洋館は天(🕷)井が低いの(🎒)で、(🛰)すぐ頭の上に火の玉(💧)が(💍)くるめ(🚈)い(🛰)てい(🍍)るようで、暑いことと(🎊)云ったらない、体のう(🖲)ちでも天井(🌯)に近い(💴)所ほ(🚒)ど暑く、(🌠)頭か(⏩)ら(💉)襟(💺)頸から背(🦖)筋へかけて(🌫)炙あぶられるよう(🔸)に感じ(⛱)る。しか(🚙)もその火の玉が一つあ(🖨)った(👽)らあ(🖕)れだけの廣さを照らす(🌹)に(😒)は十(🕎)分なくらいであ(🔉)るのに、そう(🔒)云(🅾)う奴が三つも四つも天井に光っていて、その外にも小さな奴が壁に(🔺)沿(🔁)い(⚪)柱に沿(♐)う(🌍)て幾つとなく取(📡)り附けて(👨)あ(🌿)るのだ(🏵)が、そん(🌲)なのはたゞ隅々に出来(➕)る隈を消してい(🐈)る以外に、(🛥)何の役(🧔)にも立(⛓)っていない。だか(🏢)ら(🌁)室(👓)内に蔭と云うも(🏹)のが一つもなく、見渡したところ、(➕)白(🧤)い壁と、赤い(💦)太い柱と、派手な色をモザイ(💐)ク(🤠)のよう(👠)に組み合わせた床が(🧜)、(🍁)刷(🚁)りたての石版画のように眼に沁み込んで、これがま(🥌)た相当に(💻)暑苦しい(🍞)。廊(💞)下か(📰)ら(🐦)そこへ(🐖)這入って来ると、温(🍮)度の違いが際立って(🎏)分る。あれではたとい涼(🚉)し(🅾)い夜(😇)気が(🎒)流れ込ん(🗑)で(🥒)来(🥌)ても(🆘)、すぐ熱い風(😜)に変ってし(🌥)まう(⏬)から何にもなるまい。彼(📡)処は以前たび／(😅)＼泊(💴)まりに行った(🐕)ことの(🏟)あ(🏗)るホテルで、(⌛)なつ(🔅)かしく思うところから親切(🎻)気で忠(🐦)告するの(🐰)だが、実際(🐛)あゝ云(🛣)う形(🔃)勝な(🎪)眺望(🖲)、最(🏠)適な夏の(🕷)涼み場所を、電燈で打ち壊している(🔖)の(📣)はも(🖋)ったい(🔩)ない。日本人に(📈)は勿(🐳)論のこと、いくら西(🔴)洋人(🍏)が明(🧡)るみを好(👨)むからと云って、あの暑さには閉口する(⛩)に違いなかろう(🥝)が、(🐀)何より(🥐)彼(🍨)より、(🔪)一遍明り(👁)を減らし(🏣)てみた(🍺)ら覿(🦓)面てきめん(🛠)に諒解するであろ(⛱)う。だがこれ(🦐)などは一例を挙げたまで(😃)であって、(😌)あのホテルに限ったことではな(⬅)い。間(🚋)接(🆖)照明を使っている(🎬)帝国ホテルだけは(🤖)ま(🐝)ず無難だ(👸)が、夏はあれをも(🕚)う少し暗くしてもよかりそ(🗡)うに思う。何にしても今日の室(🚑)内の照明は(📙)、書を読む(⛹)とか、字を書くと(🎑)か、針を(🚕)運ぶとか(👍)云うこ(🈶)とは最早(💹)もはや問(🎀)題(🗡)でなく、専ら四隅の(⛺)蔭を消(🏗)すことに費される(📼)よう(⛵)にな(😂)っ(🏉)たが、(🛌)その考は少くとも日本家屋の美の観(🕕)念とは両立しない(📱)。個(👍)人(📚)の住宅では経済の(🥏)上か(🔇)ら電(🎍)力(🧕)を節約する(🔔)ので(📹)、却っ(🥕)て巧く行っ(👯)て(🚿)い(🌗)る(🕹)けれども、(🕋)客(✏)商(🕎)売の家になると、廊下、階段、(♊)玄関(✍)、庭園、表門等に、(😣)どうし(🐧)ても明りが多過ぎる結果になり、座敷や泉石の底を浅くしてしまってい(🍕)る。冬(😡)はその方が(🗺)暖かで助かることもあるが(🍇)、夏の晩はど(🆑)んな幽邃ゆう(🈶)すいな(🧘)避暑地へ逃れ(😬)ても(🆔)、先が旅(📋)館である限り大(🗃)概都ホテルと同じような悲哀に打ぶつかる。だから(🕺)私は、(🚏)自分(🧜)の家で四方の(🈯)雨戸(📓)を開け放って、真っ暗な(🚁)中に蚊帳(🔘)を吊ってころがって(🎃)い(👚)るのが涼を納いれる最上(🤰)の法だと心得ている。

A　私(📬)はその休暇(💗)のひとつ(🥪)きほど得意な氣持でゐ(❔)たことが(🔷)な(🥄)い。私は弟たちへ中(🧀)學(😯)校(💶)のことを誇張し(🌈)て夢(🖲)のや(👕)うに物語つた。そ(🚝)の(🔵)小都會の有樣をも、つ(🐋)と(🦔)めて幻妖に物語つたの(🎶)である。

A「リン(🍡)ディー。―――(🚀)リン(🦗)ド(🈶)バーグ(🥛)のことだよ、ハイカ(🙆)ラな名だ(💙)ろう？」

A「(🕥)は(🧚)ゝあ、それは何曜日と何曜日(🤞)に？…(🗑)……はあ、水(🚹)曜と金(🍵)曜。………で(🉐)、その(🐄)外(🎃)の日は、日課とし(🏵)ては主にど(🎎)う(😎)云うような事を？　(✳)矢張書斎で読書をなさいます時(💶)が一番多い(👘)の(🍔)でござい(👆)まし(💠)ょうな。」

A「リヽー(👴)や(🍜)、(⛱)リヽーや」

A　われ／＼の先(🧓)祖は、明(🕕)る(🚹)い大地(🥑)の上下四方を仕(👼)切(❓)ってまず陰翳の世界を作(⭐)り、その闇の奥に女人(🎷)を籠(🥉)らせて、それをこの世で一番色の白い人間と思い込んで(👋)いたのであ(🚱)ろう。肌(🌡)の白さ(✋)が最(🥧)高の女性美に(✖)缺くべからざる条件(🤵)であ(🕔)る(🤙)なら(😀)、わ(🚺)れ／(🎓)＼と(👉)し(✌)てはそうす(📡)るより仕(🗾)方(🗓)がない(➖)のだし(🕰)、(🌫)そ(♈)れで(🔤)差支え(📹)な(😱)い訳(🚬)で(🔻)あ(🖍)る。白人の髪(📜)が明色であるの(🚿)にわれ／(🔷)＼の髪が暗色であるの(🚅)は、自然(🎩)がわれ／(🎊)＼に闇の理法を(🔀)教えてい(🔕)るのだが、古人(🏛)は無意識のう(📄)ちに、(🏾)その理法に従っ(🚗)て黄色(🈹)い(🎮)顔を白く(🧞)浮(📩)き立たせた。私はさっき鉄漿(👴)おは(🔡)ぐろのことを書(😂)いたが、昔の(🎴)女が眉毛を剃り(😪)落(💋)したのも、(🍅)や(🌘)は(🔛)り(🎌)顔を際立た(🅾)せる手段では(🐒)なかったのか。そして私が(📺)何より(🍐)も感心するのは、あ(♍)の(👾)玉(📮)虫色に光る(💊)青い口紅(🔮)である。もう今日では祇園の藝妓(❇)などでさえ殆どあれを使(👫)わなくなったが、あの紅こそはほのぐらい(🆓)蝋燭のはためきを想像し(🚉)なけ(🔅)れば、(⬜)その(🖊)魅力を解し得ない(🎴)。古(✌)人は女(🏷)の紅い(🔆)唇をわざと青黒く塗(🕊)り(🐼)つぶして、(🍻)それに(👮)螺鈿を鏤ちり(🥎)ばめたのだ。豊(💩)艶な顔(🔔)から一切の(🧒)血(👥)の(🛅)気(🍔)を奪ったのだ。私は、(⬜)蘭燈のゆ(📓)ら(🤺)めく(♟)蔭(🦖)で(🚾)若い女があの鬼火のよう(🤾)な青い唇の(💒)間からとき／″＼黒漆色の(📋)歯を光らせてほゝ(🗄)笑んで(🛣)いるさ(🤶)まを思うと、(🥇)それ以上(🧜)の白い顔を考えることが出来ない(💞)。少くと(⬜)も私が脳裡に描く(🗞)幻(👬)影の世界では(🍖)、どんな白人の(🍈)女の白(🔥)さよ(🧘)りも白い。白人の(🎠)白さは(🌁)、透明な、分り(🙆)切った(🏎)、有りふれた(🏾)白さだ(🌼)が、(🔙)それ(📶)は一(🌳)種人間離(🌡)れのした白(😼)さだ。或はそ(♿)う云う白さは、実(🥍)際には存在(🕎)しないかも(🆙)知れ(📻)な(📹)い。それはたゞ光りと(🐄)闇が醸し出す悪戯であって(🙄)、その場限りの(🔚)もの(😺)か(🥡)も(🚺)知(📷)れ(🤶)ない。だ(🚌)が(🔸)われ／＼はそれでいゝ(🐿)。それ以上を望むには及ばぬ。こゝで私(🏡)は、(🏦)そう云う顔(🛫)の白(🐝)さ(🛫)を想う半面に、それを取(🍨)り囲む闇(🏏)の(🌼)色につい(🦒)て話したいのだが、もう数年前、い(🛵)つぞ(🖋)や東京の(🕰)客を(🌗)案(🐴)内して島原(🕠)の角屋で遊(🐞)ん(🐱)だ折に、一度忘れられな(🍰)い或る闇を(⛴)見た覚え(😞)があ(🤴)る。何でもそれは、後(🤵)に(🦒)火(🌪)事で焼け失せた「松の間」とか云う廣(🏼)い座敷であっ(✋)たが(🐤)、僅かな燭(🔀)台(🐀)の灯で照(🈲)らされた廣間の暗さは、小座(🔐)敷の暗さと濃さが(📆)違う。ちょうど私がそ(🕦)の部屋へ(🔵)這入(⏭)って(🚾)行っ(🤾)た時、眉を落して鉄漿を附けている(🌸)年増の(🐍)仲(📚)居が、大きな(🤰)衝立の前に燭台を(🌡)据えて(🕍)畏まっ(🕢)て(💳)いたが、(🆓)畳(🕰)二畳ば(❗)かりの明(🔢)るい世界を限って(📜)いるその衝(✉)立の(💖)後方(🛅)に(📜)は、天井(🛀)か(🔋)ら落(😒)ちかゝりそうな、高い、濃い、たゞ(🌹)一と色の闇が(🈹)垂れていて、覚束な(🔈)い(💿)蝋燭の灯が(🅰)その厚み(👼)を(🤽)穿(🛐)つ(🥇)こと(🐬)が(🥛)出(🥡)来ずに、黒い壁に行(🕺)き当ったよう(💉)に(📍)撥ね返されている(👂)ので(🍄)あった。諸君はこう云う「(🐵)灯(🦅)に照らさ(🌧)れた闇」の色(🗓)を見(👿)たことがあるか。それは夜(✡)道の闇などと(🕛)は何処か違(🛴)った物質であ(🤤)って、た(⬇)とえば一と粒一と(📧)粒(💻)が虹色のかゞや(💦)きを持った、細(🅰)かい灰に似(🏾)た微粒子が充満し(🕡)ているもの(📱)の(😩)ように見え(😖)た(🔅)。私はそれが眼の(👫)中へ這(🐾)入(🍞)り込みはしないか(🎵)と思って、覚え(🌭)ず眼瞼をしば(🎊)だゝいた。今日で(😲)は一般に(❤)座敷の面積を狭くす(🚵)ることが流行(🦗)り、十畳(🔎)八畳(🎎)六畳と云うよう(🐐)な小間(🌤)を建てるので(🙏)、仮に蝋燭を点じて(🚃)もかゝる闇の(📨)色は見られないが、昔の(📂)御殿や妓(🚉)楼など(📗)では、天井を高く、廊(🏣)下を廣く取り、(🚨)何十畳敷きと云う(🥤)大きな部屋を仕切る(📁)のが(⛰)普通であっ(💑)た(💥)とする(🏟)と(❎)、その屋内(💑)にはい(🎍)つ(🎃)もこう(🐧)云う闇が狭霧の如く立ち罩こめていたのであろう。そしてや(🎐)んごと(🛠)な(👫)い上(🔖)※(🧚)(「藹」(♉)の「言」に代えて「(💼)月」、第3水準(📸)1-91-26)たちは、そ(📎)の(🚏)闇の灰汁あ(💥)くに(🐶)どっぷり漬かって(😸)いたの(🐦)で(🕒)あ(🕡)ろう(🏠)。かつて私は「倚松庵随筆」の中で(🕶)もそ(🚼)のこと(🕉)を書いたが(♊)、現代(🔐)の(🌿)人は久しく電燈の明(⤵)りに馴れて、こう云う闇(🔇)のあったことを忘れてい(🤤)るのである。分け(🤸)ても屋内(📐)の「眼に見える闇」は、何かチラ(🎙)チラと(♊)かげろう(🐥)も(📨)のがあるような気が(👥)し(⏰)て、幻覚を起し易(💑)いので、或る場合に(〰)は屋外の闇よりも凄味がある。魑魅ちみとか妖怪変化(🚂)とかの(🧠)跳躍する(🏺)のはけ(⭕)だしこう云う闇であろうが、その中に深い帳(🏾)と(🎿)ばり(💙)を垂れ、屏風や襖(🔰)を幾重(🎹)にも囲って住んでいた(🚏)女と(🌒)云(🏡)うのも、やはりその魑魅の眷属けんぞくではな(📲)かったか。闇は定めし(🐭)その女達を十重二十重に取(🌬)り巻いて、襟や、袖(📄)口や、裾の合わ(🕢)せ目や、至(🗝)るところの(🚿)空隙(🐁)を(📖)填めていたであろう。いや(🐍)、事に依ると、(👛)逆(👛)に彼(🕹)女達の(🥐)体(🌊)から、その(💄)歯を染めた口の中(🥘)や黒髪の先から、土蜘蛛(🦀)つちぐもの吐く蜘(👊)蛛のいの如く吐き(😳)出されていた(📧)のかも知れ(🈴)ない(💃)。