(🥙)栗本先生の長(zhǎng )い生涯しょう(🕵)がい(🍀)にとって、この(🔻)函(🔱)館時代(🐃)の六年(🎚)はいい(😌)した(🐿)く(🦑)の時(🎎)で(🔥)あ(📅)り(👾)ました(🐪)ろう。わたし(🕚)が皆(jiē )さ(🚅)んにお(🆔)話(huà(📪) )しし(🌀)たいと思うのも、(🏹)そこですよ(😷)。先(xiān )生(🚲)の函館(👢)時代はずいぶん(💽)さみ(🤺)しかったよ(🕷)うですが、しかしその(🤼)六年(🥙)の間(🍔)に先(xiān )生がいろいろや(💜)って(🍚)みたことは(🎎)、それから(🐆)江(🚗)戸(hù(🤦) )えどに出ても(⏮)っ(➿)と大き(😋)な舞台へ(👴)乗(🤽)り出(chū )して(😅)行(🚬)った時(🚹)の役に立ち(🚛)ました。病(bìng )院や医(🤱)学所を建(🤬)てたことでも、(⚽)薬草園を開いた(🌦)ことでも、木の苗を移し(🛅)植(zhí )え(🌼)たことでも(📎)、牧(mù )畜養蚕(cá(🤘)n )疏水(📊)(shuǐ )工(gōng )事の監督でも、何一(💵)つ(🚂)む(❄)だに(🏻)なる(👽)ものは(💊)なく(😭)て(🙂)、(🍏)それがなにか(🤷)しらほ(🙍)かの仕事(shì )を(🧕)する時の役に(🎲)立ちました。どう(👘)でしょう、先生(shēng )は自分のし(🐹)くじりまでも役(🥋)に(💆)立てる(🤟)こ(🏠)とを(💒)知っ(💖)ていましたよ。これ(📶)こ(👦)そほんとうの「経験(👬)」というもので(😡)しょう。
九 桃
一 (🐞)浅(qiǎn )間の(⏺)ふもと
(🖌)あ(🐭)のシナのほうで清仏(fó )しんふつ(📧)戦争があった後、フランス兵の用いた軍(😶)(jun1 )馬は日本陸(lù )軍(jun1 )省(shěng )に買い(🕔)取(qǔ )られて、海(hǎi )を(🕌)越し(🍛)て渡って来たとのこと。その中の十三(sā(🌡)n )頭が(🕎)種馬として信(🐭)州へ移されたので(💈)す。気象のい(🚶)さましい「アルゼ(💷)リー(💹)」種の馬(㊗)が南(nán )佐久の奥へはいったのは、そ(🍁)の時(shí )のこ(🚛)とで(⏯)。今(🐊)日ひと口に雑種と(🍄)とな(🉑)えて(🗃)い(😫)るの(🥇)は、その(🐸)「アルゼリー」種をさした(👡)ものと聞きま(🍝)す。その後、米国産(chǎn )の(🦋)「(🍢)浅間号」(💇)と(🔗)いう名高(gāo )い(🚲)種馬もはいりこんだそうです。それから次(🖤)第に馬の改良(🤤)ということが(🚧)始(shǐ )まる、馬市う(🌬)まいち(💰)は(🛁)一年増(😳)しに盛ん(🔴)になる、そ(🕳)のうわさ(🏻)がなにが(🌫)しの宮(🗃)(gōng )殿下のお(🔼)耳(🌐)にま(🆔)でとど(📠)くようになったとか。殿(🛢)(diàn )下は当時陸(😓)(lù )軍騎兵づき大(🎅)佐で、かく(🈶)れもな(⤵)い馬好きでいらせられるのですから、御(🍞)寵愛ごちょうあ(🚶)いの「ファラリ(💍)ース」(👾)とい(🛒)うアラビヤ産(🙍)を(🗼)種(🔓)馬(🕯)(mǎ )として南佐久(⭐)へお(🚼)貸(🙃)し(✒)付け(🎳)になり(💹)ま(🧗)す(🍝)と、人(🙀)気(qì )が立(🏰)った(🎥)の立(🌘)たないのじゃ(📖)あ(🌺)りま(🕷)せん。「フ(🔨)ァラリース」の血(🤪)を分けた馬が三十(🛷)四頭という呼(hū )び声になりま(🗺)した。殿下はお(♏)喜(🔮)びのあま(🌧)り(👚)、ある年(niá(🕢)n )の秋、野(🛫)(yě )辺山のべや(🐔)まが原はらへと仰せ(🔑)い(🧘)だされ(🕋)た(♟)という話が残(cán )って(👙)いま(㊗)す(📓)。その時は四千人あまりの男や女があ(😏)の牧場に集まったと聞きま(⤴)す。馬も三百頭(🍐)ではきか(🕯)なかったそ(📜)うです。海の(🧝)口(👀)村(cūn )は(🛡)じまっ(🌫)て以来(📏)のにぎわ(🙁)いであったとのこと。
仙(xiān )台(tái )せんだいへ(🐤)来(lái )て弱ったことは、ことばの(🥠)なま(🥦)りの多いことでした。何(hé )か土(📖)地(🥄)(dì )の(🦎)人から話しかけ(🛏)られても、(🚊)世間に交際の広い男(🤡)や(🔀)女の(🔢)話(💤)に通じない(🔖)ようなことはまずありませんで(🕙)したが、お(🌷)ば(🚴)あさんどうし(⬛)が語り合う(🌲)ことばな(🦉)ぞ(🧘)は、てんで聞き取(🚟)れないくら(🍻)いでした。わたしは(🎋)東(👫)(dōng )北(🚵)(běi )学(🎤)(xué(🌶) )院へ来て学んでいる生徒(tú )の(🚵)作文の中にも、何(hé )ほどその地方こ(🚁)とば(👛)の(🤐)なまりを見(🦗)(jiàn )つけ(🚂)たか知れません。
玄関からたず(✔)ねてくる客は表口の(👗)格子(🏏)こうしを(👌)あけてはいりまして(🐾)、取り次(👲)ぎを頼(lài )むのですが(🍐)、その応接(🔜)が(📫)わたしのつと(👬)めで(🌼)した。う(🍃)やうやしく手をつい(❔)ておじぎ(💾)を(📵)するこ(🌟)と、客の名を奥へ(🐔)通(🌋)すこと、案内(🙃)(nè(🕥)i )す(🏉)ること、(🏈)茶を運(🛒)ぶこと、客のはきも(🏈)のを直(zhí )しておくこと(🈵)、それから庭(tíng )先をはききよめ(⏲)ること(🖖)なぞ、長い月(🚀)(yuè(🔄) )日の間にはわたしも(🎆)慣れまして(🦂)、それを(💋)自分(🍀)のつと(🥝)めと思(sī(💬) )っ(🔽)たばかりでなく、玄(😊)関(👑)に(📗)すわることをいっそ楽しく思うように(🚛)もなりまし(🐀)た(🏸)。わた(🐥)しはよくそのせ(🐭)まい小(🕉)さなへや(📽)で好(hǎo )きな(🍙)本(bě(🙁)n )を読みま(🐜)した。今になっ(♉)てみま(🤮)すと(🎅)、わたしの勉(🗜)強(📬)は(📖)ほかのお(🤛)友だちとも違いまし(🛐)て(🎄)、こんな玄(💳)関(💝)(wān )番(📚)が土台に(🍂)なったかと(♑)思います。というのは、いろ(🆎)いろな用(yòng )事で(🥀)お(📺)じさんのところへたずねてくる男や女の(📮)客を迎えたり送ったりするうちに(💦)、いく(📷)らかずつ(⏬)でも(🎨)、さま(🏫)ざまな(🥀)世(😏)の中を見(🏸)(jiàn )る目が(🎙)あいて行(háng )っ(💮)たばか(🌿)りでなく、わ(👴)たしたちとはまったく教(🌚)育(yù )の受け方の違った少年や青(qīng )年(nián )、東京の(🕍)下町あ(👢)たり(🧐)に年季づとめする(🛁)町家の(🌮)若者、そ(🍾)れか(👨)ら地方出の奉公(🔮)人などが気(⛽)風(fē(🏩)ng )ののみこ(🚳)めるようになった(🚒)のも、こん(⤵)な玄(🎳)関番のおかげだから(🔎)でした。
『(⏭)小公子』(🦔)の訳者として知(zhī(🌤) )られた(😋)若松賤子わかまつしずこさんが(💖)なくなりまして、(🏩)そのなきが(🎧)らが墓(✖)地の(💼)ほう(🍳)に送られた日の(👰)ことでした(🌥)。
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