三六(一八三)
「その程度のことが何で得(🕡)(dé )意にな(🏧)るねうちがあ(🗞)ろう(🈁)。」(🚴)
○(💅) 本(😁)(běn )章(🚩)に(☕)ついては異説が(👀)多いが、孔(kǒng )子の言葉の真意(⛵)を動か(🎞)す(🤠)ほどのも(🚅)のではないので、一(yī )々述べ(👧)ない。
○(🌬) 匡(👷)==衛の一地名(😙)。陳(chén )との(➿)国(guó )境(jìng )に(♉)近(🅾)い(🎪)。伝(📧)説(🗑)に(🤦)よると、魯の大夫季(👕)(jì )氏(✒)の家臣(⛓)(chén )であ(🤹)つ(😱)た陽(yáng )虎(hǔ )という人(🤧)が、陰(🥞)謀(👎)に失敗し(🌈)て国外にのが(🛠)れ、匡において暴虐の振舞(🎈)があり、匡人は彼(♋)を怨ん(🖨)で(😺)いた。たまたま孔(😓)子の一(yī )行(🏸)が(✈)衛(💭)を去つ(🌁)て陳(⏯)に(🃏)行(háng )く途中匡を通りかかつ(🎨)たが孔子(🏡)の顔(📩)が陽(⏱)虎そつ(🔡)くりだつたので、(🍶)匡人(rén )は兵を以て一(yī )行(háng )を(😣)囲むことが五(🧔)日(rì )に(🖼)及ん(📶)だというの(🚳)である。
「(🔴)や(🌩)ぶれた綿入(🧦)を(🧚)着(⭐)て、上等の毛皮(pí )を着ている者と並んでいても、平(píng )気(qì )でいら(🍛)れるのは(😸)由(yóu )ゆうだろうか。詩(💿)経に、
四(二〇九)
○ 本(🔱)(běn )章は一六(🥩)九(🌽)章の桓(🤵)※(「(⛅)魅」の(🍄)「(💤)未」に代えて「(🍇)隹(🤸)(zhuī(😗) )」、第(😁)4水準(📥)2-93-32)の(💫)難(nán )にあつた場(🌂)合(hé )の言(yá(🚻)n )葉と同様、孔子の強い信念と気(🏢)(qì )魄と(🧗)をあらわした言葉で、(🤨)論語(😇)の中(zhō(😏)ng )で極(jí )めて目立(lì )つた一(yī )章であ(🐕)る。
一一(💰)(二(èr )一(🌆)六)
「安(ā(🕥)n )んじて幼君の補(bǔ )佐を頼(là(🦐)i )み、国政を任(rèn )せることが出(chū )来、重大事に臨んで(⛹)断(duàn )じ(🥓)て節(🤰)操(🐸)を曲げない人、かよ(🏑)うな人(🆗)(rén )を君子人とい(😪)う(🗳)のであろ(🌈)う(🍇)か(🕹)。正(🗽)にかような人(🍟)(rén )をこそ君子人(rén )というべ(🔲)きであろう(🔲)。」
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