六五(wǔ )[#(🏃)「(💈)五」(🐫)は底本では「七」(🕴)] 浦島太(🎎)(tài )郎うらし(📕)またらう(🎅)の釣竿つりざ(🎃)を
私たちの家の(🏅)入(⏭)り口へ(🛴)来(🍀)て(👴)立つような貧困者も多(duō(🐁) )くな(🙊)った(💻)。きのうは一人(😻)ひと(♈)り(🌙)来た。き(🚏)ょうは二人ふ(🔪)たり来(lá(🦊)i )たという(⏭)ふうに、(🕛)困っ(🐡)て来る(✏)人がどれほどあるかし(🙄)れない(🏳)。震(😊)災後は働きたいにも仕事(shì )がないと言って(🚌)救(jiù )いを求めるもの、私たち(💁)の家(🍳)へ(🤾)来るまでに二(🃏)日ふ(🏥)つか(🤳)も食(shí )わなかったというもの、(🥜)そ(⛑)ういう人(rén )たち(🛳)を見るたびに私は自分の腰に巻(🚥)きつけた帯の間から蝦蟇口(💅)(kǒu )がま(👯)ぐ(🛅)ちを(🏺)取り出して金(💬)を分け(🕳)るこ(🍨)ともあり(🤖)、(🚊)自(🤚)(zì )分(🌂)の(🛁)部屋の押(yā )入れ(🛂)か(🏆)ら古本を取り出(💸)して来て(♏)持たせて(🥧)やる(🈵)ことも(🚾)ある。中には(👝)そ(🏎)う(⛓)いう物(🔋)乞(qǐ )ものごい(🛢)に慣れ、逆(nì )に社会(huì )の不合理(🦗)を訴え、やる瀬のな(😇)い憤りを(🥌)残して置いて行くよう(😥)な(🔋)人々(🤳)も少なくな(👹)い。私は自分に都合(🔼)(hé )のできる(🦔)だけの金をそう(🤢)いう人々の前に置き、
(🐊)六五[#(👸)「五」は底本では「七(🈹)」(🤽)] 浦島太(tài )郎うらしまたらう(🤖)の釣(diào )竿(👊)つりざを
こ(📆)ん(🕷)な(🌙)風ふうに(🔥)して父(🐌)とうさんは自(zì(🤚) )分じぶんの生う(🦐)まれ(👳)たふるさとを幼少ちひさな時分じぶ(🏔)ん(🐙)に(💲)出で(🔻)て來きたも(🥕)のです。そ(🍎)れ(👫)から(🅱)長ながい年(📽)月(💖)(yuè )とし(🧙)つきの間あ(🛸)ひ(🚸)だを置おいては、木曾(✝)き(🔪)そへ歸(🚈)かへつ(🐳)て見みますと、その度(💔)(dù )た(🧟)びにあ(🙁)の山(🚠)やまの中(😒)なか(😣)も變かは(😓)つて居ゐまし(💚)た。しかし(⛽)父(🈵)とうさんの子供(🚢)こどもの時(shí(🤲) )分じ(🤗)ぶんに飮のん(🌖)だふ(😬)るさとのお乳ちゝの味(🏪)(wèi )あ(⛓)ぢは父(😢)とうさんの(👉)中なかに變(biàn )かはらずにありま(🍙)すよ。
やがて父と(🚩)うさんは伯父をぢさんの後(hòu )あとに附ついて、(🈵)めづらしい(🍪)初(👲)旅はつたびに上(💂)のぼりま(🍓)した。父とうさんが歩(🛂)あ(⛷)るいて行(háng )ゆく(💡)道み(🐮)ちを木(🥈)曽路(🎮)きそぢとも(🎁)、木曾街(jiē )道き(🗳)そかいだ(🛶)うともいふ道(dào )みちでした。
『生(💧)(shēng )徒せいとさん、(⚡)今(💗)日(📁)こんちは。』
(⛽)目に見えて四人(rén )の子(zǐ )供に(🛰)は金もかかるよ(🚝)うになった。
馬籠(💁)(ló(💨)ng )まごめの村むら(✅)は(🥨)づれに(🛥)は、杉(👑)す(🔝)ぎの(🕢)木(🧑)きの(♓)生はえ(📄)た澤(zé(🤽) )さ(🐷)はを境さ(👏)か(📹)ひにしまして、別(bié )べつに(🥁)峠(gǔ )たうげといふ(🎯)名前なまへの小(xiǎ(🧒)o )ちいさな(🔐)村むらが(🍉)あります(📶)。この(🔑)峠たうげ(💬)に、(🍇)馬(👚)籠まごめに、湯(tāng )舟澤ゆぶねざはと、それだけの三さん(👦)ヶ村(☕)そ(🥪)んを一緒いつし(🖇)よ(⏪)にして神坂(bǎn )村みさかむらと言いひました。
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