日本《自分 で クリ を》2行目ライン
自分 で クリ をあらすじ
「時計で(🔪)すか(🤧)。此時(shí )計(⏺)を何ど(🎸)う(㊙)するのです(😵)。」(🧕)
江(🐎)戸を立ってか(🚿)らちょ(🖲)うど九年目の春を、彼(😻)(bǐ )は福岡の城下に(🕹)迎えた。本土を空し(💌)く尋ね歩い(📦)た(🔙)後(📳)(hò(😔)u )に(🍬)、辺陲へ(🏝)んすいの九(jiǔ )州(📝)(zhōu )をも探(🏋)って(🔳)みる気(👪)になった(👢)の(🥖)であ(➖)る(📆)。
信一(🚱)郎(láng )は、そ(💉)う考(🎢)え(💗)ると、結(jié )果の上からは、自(🦓)(zì )分が助(zhù(✌) )かるため(🤪)の犠牲になっ(⏩)たような、(😧)青年の(😌)いた(🏐)ましい姿を、一層あわれまずに(📎)はいられなかった。
「了(le )海(🎢)さんは、ま(🌤)だやっているのか(🥏)なあ」と、疑(yí(📦) )った。が、そ(🦀)うした注(🉑)意も、しまいにはだんだ(🏠)ん(🐞)薄れ(🆖)てしまって、市九郎(⛏)の存在は(🏰)、(🏿)里(😐)人の念頭からし(🧟)ばしば(🗾)消失(🏜)せんとした。が(🗓)、(🌛)市九郎の存在(zà(🖖)i )が、里人に対して没交渉であるがごと(🕹)く、里人の存在もまた市(shì )九郎(🐑)に没交渉であった。彼には(🚁)ただ、(🐜)眼(yǎn )前(qián )の大岩壁(👵)のみが存在(🐺)する(🐍)ばかりであ(😖)った。
「(👥)はっは(🐮)っ。」と運(🐚)転(zhuǎn )手(shǒu )は恐れ入った(🏫)よう(🆒)な声を出しながら、窓(chuā(👩)ng )にか(🌋)けてい(💌)る両手をブル／＼顫(chàn )ふ(🐈)るわせ(🐼)ていた。
「して、出入り口は(⚾)ここ一カ所か」と(🚊)、き(💺)いた(🍢)。敵に逃げられて(🆖)はならぬと思った(🔶)か(👗)らである(🛄)。
そう云(yún )いな(🛀)がら、大男は(🈸)学生を(🎖)、信(⛰)一郎(láng )に紹介(🔃)し(📰)た。
「さようで(🍢)ご(🍅)ざいま(🥍)すな(👨)。私はその(🎗)御出家(🚴)を拝んだこ(🕗)とはございませぬ(🐏)が、人(rén )の噂で(🆙)は(🎧)、も(🔐)う六(🥣)(liù(🍦) )十に近いと(👧)申します」
(👂)が、しばらくして実之助の面前へ(🏠)と、洞門から出てき(🌔)た一人(rén )の乞食僧があった。そ(〽)れ(🔥)は、(🥑)出(🍳)てくるという(🚋)よ(🦑)りも、蟇(má )がまのごとく這い出(🐞)てき(🖌)たという方(fāng )が、適当であった(🏅)。それは、人間というよりも(✂)、むしろ、人(rén )間の残骸というべ(🏖)きであっ(🈶)た(🚹)。肉こ(🐺)と(🆘)ごとく落(😗)(luò )ちて骨あらわれ、脚の関(wā(🎈)n )節(😯)以下(😵)は(🍋)ところどこ(📇)ろただ(🤹)れ(🚰)て、長く(⚾)正(zhèng )視す(✴)るに堪(🎐)(kān )え(❗)なかった(🦒)。破(pò )れた(🚴)法衣によって、僧(👁)形(🏛)とは知れ(🎡)るものの(😺)、(🖌)頭(tóu )髪(🦓)(fā )は長(zhǎng )く(🍎)伸びて皺(🛅)だらけの額(🐰)をおおっ(💘)ていた。老僧は、灰色をな(🎊)した目をし(🔽)ばたたきながら、実之助を(🧛)見上(🐂)げて、
市九郎は(🏼)、(💳)十(shí )日の間(jiān )、徒らな(🛺)勧進に努めたが(⛳)、何人なん(🍬)びともが耳(🚣)を傾けぬのを知る(😎)と、(🌳)奮(🛎)然として、独力、(🌎)こ(🏗)の大(dà )業に当ることを決心した。彼(😚)は、(🚾)石工の持つ槌(🔝)と鑿のみと(🐨)を手に入れて、(👻)この大絶壁の一(yī )端に立(lì )った(🥞)。そ(🐖)れは、(🛹)一(yī )個(👳)のカ(🌉)リカチ(😺)ュアであった。削(🚹)り落しやすい火山岩であるとはいえ、川を圧(yā )して聳(👕)え立つ蜿(🎛)蜒えんえん(🖤)たる大絶壁を(⤴)、市九(jiǔ )郎は、己一人(🔉)の力(🐮)で掘(jué )貫(🕒)こうとす(⤵)るの(😮)であった(🚠)。
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