吉川 あいみ 動画9

A「何処どこがええ、悦ち(🚶)ゃ(😴)ん、洋食か、(🔸)支那料(🔕)理か(🔴)」

A「(💫)佐吉さん、呑気だなあ。時間を間違え(👟)た(⬅)んだよ。歩くよ(🧡)りほかは(🚗)無い。この駅には(🐒)もと(👇)から(🏨)バ(📕)スも(😉)何も無いのだ。」と知(🆎)ったかぶ(📃)りして鞄を持直し、さっさと歩き(🤗)出したら(🖲)、其の(🔘)と(🍽)き、(⏰)闇のなかか(📝)ら、ぽっかり黄色いヘッドライ(⛽)トが浮び(🆒)、ゆらゆら(🧖)こちらへ(🎼)泳(🉑)いで(🕸)来ます。

A西洋(💋)紙、雑記(🧑)帳(🎏)、アルバム、(📜)絵(🕔)ハガキ、フ(🈲)ィ(💴)ルム、駄菓子、焼芋、(📋)西洋菓子、牛(🏢)乳、ラムネ、果物一(🏂)切、少年雑誌、お(⤵)伽噺、絵の(♋)具、(🚁)色鉛筆、(🍨)玩具類、草履(🖐)、(😯)下駄、(🌚)扇(🐏)子、メタル、蝦蟇口、ナイフ、萬年(🐛)筆、

A「なあ(🙂)に、(😑)丁(🌿)子風呂もたまには(🤒)変って(🔽)いていいですよ」

A「そう仰っ(😠)し(🍩)ゃられる(🤠)と、何とも僕は申し(🏒)上げよう(🏡)も……(😙)…」

A　(😚)決闘の勝敗の(🦍)次第(🌄)をお知(📘)らせする前(🤲)に(🗾)、この女(㊗)ふたり(👔)が拳銃を構え(😁)て対峙たいじした可(🥈)憐陰惨(😑)、また(⏰)奇妙(💽)でも(🍱)ある光(🎃)景を、白(🌨)樺しらかばの幹(🍮)の蔭にうず(🔨)くまっ(🖋)て見て(🚱)いる、れいの下等の芸術家の心(🍹)懐に(😐)就ついて考(🛶)え(🤶)てみたい(🎟)と(🚁)思(⛽)います。私はいま仮にこの男の(🛢)事を(👊)下等の(👪)芸術(💥)家と呼んでいるの(🕡)であり(❕)ますが(🚃)、それは(✏)何も(🎊)、この男(👏)ひとりを限って、下等と呼ん(🔵)でいるのでは無くして、芸術家全般(🐐)が(🔲)もとよ(😥)り下等のものであるから、(🤒)この男も(🚤)何や(🐫)ら著述をしている(📖)らしいその罰で、下等の(🔃)仲(⏺)間に無理(🏠)矢理、参加さ(💸)せられてしまったというわけなの(🍂)で(😳)あ(💟)ります。この男は(🕘)、(😹)芸(⛲)術(🌮)家のうちで(📡)はむ(👋)しろ高(🚟)貴(🎱)なほ(🔟)うかも知れません。第一に、(🍓)このひとは紳(🚲)士で(🥐)あり(🤮)ます(🌪)。服装正しく、挨拶(🏺)あい(📈)さ(🦖)つも尋常で、気弱い(🤒)笑顔は(🧣)魅(🛃)力的(📲)であります。散(🐥)髪を怠ら(🕝)ず、学問ありげな、れいの虚(⛴)無的な(🚶)るぶらり(🏟)ぶ(🍸)ら(♉)り(🏂)の歩(🦉)き(⏩)方をも(😿)体得し(🏷)て居た筈でありますし、それに何(👬)よ(🚂)りも泥酔でいす(📆)いする程(🐈)に酒を飲まぬのが(☕)、決定的にこの男を上品な紳士の部(🎵)類に編入さ(🧠)せているのであ(👶)り(🌳)ます。け(🌸)れ(🦋)ど(🧤)も(🐁)、悲しいかな、(🦌)この男も(💏)また著(🐞)述をな(🎈)して居るとすれば、その外(🉑)面の上品さのみ(🕴)を(📈)見て、油断することは出来ません(🍨)。何となれば、(🛴)芸術家に(👤)は、殆(🦊)ど例外(🍺)なく(😽)、二つの哀(📹)れな悪徳が具わ(💿)って在(🧡)るものだか(🔸)らで(🗜)あり(🥅)ます(💋)。その(🛍)一つは、好(🐴)色の念であり(🍈)ます。この男は、(🔻)よ(💍)わ(🔘)い既に不惑ふわ(🙆)くを(🔌)越え、文名やや高く、可憐無邪気の恋物語をも創(🌭)り(🥟)、市井しせ(👍)い婦(🧤)女(🍎)子(🦔)をうっとりさ(🛬)せて、汚(🍾)れない清(🗂)潔の性格のよう(👜)に思われてい(🚫)る(😓)様子であります(🎠)が、内心はなかなか、そ(🔰)んなものではなかっ(✳)た(🍁)のです。初(👃)老に近い(🥥)男の(🎏)、好色の念の熾烈しれつさに(🤓)就い(➗)て諸君は考えて(👪)みた(🍂)こ(💌)とがおありでしょう(💌)か。或る(🔦)程度(⚫)の(🤾)地位も(🍨)得た、名声さえも得(🥪)たようだ(📕)、得て(🈳)み(🚡)たら、(🍷)つ(🐇)まら(💊)ない、なんでもないも(🚍)のだ、日々の暮しに困(🍃)らぬ程の財産(🍿)もできた、自分(👄)のち(🍄)から(🎀)の限度も(🌃)わかって来た、まあ、こんな(❎)とこ(🍭)ろかな？　こ(🔏)の上(⌚)むり(📺)して(🐞)努めてみたって、たいし(👄)たことにもなる(🦑)まい(🎗)、こうし(🔖)て段々老いてゆく(🧀)のだ、と気がついたときは、人は、せめ(🕷)て今(🔐)い(🤽)ちどの冒(🍠)険に、あこがれ(💥)るようにならぬも(🚶)の(💴)であ(🌿)ろ(📃)うか(🔌)。ファウストは、こ(🏑)の人情の機(🔗)微に就(🐹)いて、わななきつつ書斎で独語しているようであ(🚛)りま(🙏)す(🐁)。こと(💜)にも、それが芸(🌎)術家の場合、黒煙濛々もうもうの(🅱)地団駄じ(📔)だんだ踏むばかりの(💼)焦(🥃)躁(💺)で(💢)なければなりません。芸術(💙)家というものは、例外なしに生れ(🚞)つきの(🏻)好色(🛄)人(⛪)であるので(🦀)あ(🚍)りますから、そ(✌)の渇(🤤)望も極(🍘)度のものがあるのではないかと、笑い(🤡)ごとでは無しに考えられるのであります。殊にも、この男は紅毛人であり(🌹)ます(🤑)。紅毛(🕠)人の I love you には、(🚍)日本人(🐦)の想(🐲)像(✊)に(😟)も及ばぬ或る種の直接的な感情が(📮)含まれ(♋)ている様子で、「愛(🐯)しま(🔎)す(📗)」という言葉(👨)は、日本(💀)に於い(🔤)てこそ綺麗きれい(🐐)な精神的(📒)なものと思われてい(🔆)る(🏃)ようです(🐄)が、紅毛人に於い(🙃)ては、もっと、せっぱつ(📩)まった意(🍷)味で用い(👿)られてい(🌒)るようであります。よろずに奔放で熾烈しれつで(💸)あり(😯)ます。いい(🏗)としをして思(🌲)慮分別も在り(🤫)げな男が(🎽)、内実は、中学生みたいな甘い(🎻)咏歎え(💓)いたんにひ(✊)た(🤒)って(⛸)いる(🕊)こと(🔎)もあるのだし、たかが女学生の生意気な(🌘)のに惹かれて、家も地位(🌡)も(📲)投げ出し、狂乱の姿(🤾)態を示(♒)すことだってあ(🔰)るの(🥀)です。それ(🐪)は、日本でも(😸)、西(🦇)欧でも同じ(🏆)ことであるので(🌘)すが、ことに(🐥)も紅(🚹)毛人に於(✔)いては(💗)、それが甚だし(🚺)いように(🛣)思(🍭)われます。この哀れな、なん(🤱)だか共感を(🚄)誘う弱点に(📞)依よって(♈)、(🛎)いまこの男は、二(😂)人の女の後うしろ(🎱)につい(🚢)てやって(🚦)来て(🐡)、そうして、白樺の幹の(🥄)蔭に身(🤾)を(🎣)かくし、息を殺して、(🍚)二人の(🌏)女の決(🕊)闘のなりゆきを見つめていな(🌠)ければならなくなった。もう一(🌖)つ、こ(📂)の男の、(😨)芸術家(😞)の(🦏)通(🌺)弊として(😱)避けられぬ弱(🅾)点、(🛋)す(📏)なわち(🤴)好奇心、言葉を(💈)換え(💝)て(🍀)言えば、誰も知(💳)らぬものを知(💓)ろうと(🏮)い(⏫)う虚栄、その(💔)珍らしいものを見(🐝)事に表(👁)現してやろ(🚖)う(👹)とい(🧜)う功名心(🎊)、そんなも(🔗)のが、この男(💸)を(🥏)、ふ(🕊)らふら此の決闘の現(🤟)場まで引(🌳)きずり(🥧)込ん(🔑)で来たものと思われます。どうしても(😣)一匹(♏)、(🤕)死なない虫がある。自身、(🧤)愛慾に狂(💷)乱していながら、そ(😝)の(🛏)狂乱の様をさえ描写しよ(🍄)う(👥)と努めているのが、これら芸術(🍃)家の宿命であります(⛲)。本能であります(🐽)。諸君は、(🔊)藤十郎の恋、というお話(🔑)をご存じでしょ(✅)うか。あれは、(🗞)坂田藤(🥚)十郎が、芸(🤖)の(🛒)工夫のため、いつわって人妻(🦈)に恋を仕掛(😔)けた、という(🤥)こと(💈)になっ(🔷)ていま(🍫)すが(🏷)、果し(✖)て全部が偽(🎷)りの口説くぜつであ(😊)ったかどうか(🅿)、それ(🕯)は(💅)、わかったものじゃ無い(🍯)と私(🥫)は思って居りま(👠)す。本当(🔱)の恋を囁ささ(🐮)やいている間に自身の(⏫)芸術家の虫が、そろそろ(🧔)頭をもた(🍜)げて来て(📿)、(📅)次第にその虫の(🤒)喜びのほうが(⏸)増大して、満(🛍)場の喝采かっさいが眼のまえにち(🚝)らつき、はて(⏰)は、愛(📩)慾も(🕔)興覚(🙀)めた、という解釈も成立し得ると(🤙)思(😆)いま(🍁)す。まこと(🚬)に芸術(⏯)家(♿)の、表現に対(🥁)す(🛎)る貪婪どん(🥕)らん、虚栄、喝采(🎈)へ(🎉)の渇望は(📼)、始末に困(😉)って、あわれなもの(🔕)であ(🎧)ります。今、この白樺(🚓)の幹の蔭に、雀す(🚎)ずめ(🍗)を狙う(👭)黒(🤾)い猫みたい(🥙)に(❎)全身緊張させて構えている男の心境も、(🕐)所詮は(🎍)、初老の甘ったるい割り切れ(🍿)ない「(⏸)恋情」と(👅)、(⚪)身中の虫、芸術(🎤)家としての「(👣)虚栄」(📘)との葛藤であ(⛄)る、(🅱)と私には考(🧛)えられるので(✨)あります。