(最(🌶)初(chū )の(🍬)朝(cháo )の板(bǎn )木(mù )の音(🧠)(yīn )が、こん(❕)なだ(🚲)ったことは、それ(🏽)までに(📰)まったくな(⤵)い(🚌)こと(🆎)だ。だれだろう、(👆)今(🕗)(jīn )朝の当(dā(🏮)ng )番は?)
「そ(💭)れに、今朝は(🚛)すいぶん寒かっ(🐽)たし、(💤)平木中(🎳)佐どころ(😆)ではなか(🕴)ったんだろう。」(👩)
「はあ。しかし、それに(🚻)は(🙁)、先生のほうから(🏟)もいくらかの強制を(😩)加(👐)えてい(➖)た(📟)だか(🏇)な(🎃)いと――」(🐡)
奕堂和尚は聞きおわって、い(💪)か(🌸)にもうれしそう(🍊)に(♏)うな(🗝)ずい(✌)た。そして、まだどこかに漂(🕝)ただよっていそう(👞)な鐘(zhōng )の音を追い求(qiú )めるように、(🛷)ふたた(🌐)び(🌊)しずかに眼(yǎn )をとじた。
(🍬)かれに(💢)は、ま(🚿)っ(👃)たく自(🛴)信がなかっ(🧚)た。白鳥会時(💮)(shí )代(🛃)の心(🕍)の修練も、友愛塾(shú )の助手とし(🕘)て(📴)の現在(zài )の信念(niàn )も(🏇)、こうした場合(🍌)の態度(dù )を決定するに(🗨)は(🌤)、何(🏚)(hé )のたしに(🧤)もな(🕙)らな(🉑)かっ(🀄)た(🤡)。かれがこ(👢)れまで信奉しん(🥉)ぽうもし(👽)、実(shí )践じっせんにもつとめて来(lá(👳)i )た、(📡)友愛(🎰)・正義・自(📭)主(📧)・自律・創(🥗)造(zà(🈴)o )、といったような、社会生(🤲)活(🙅)(huó(🆎) )の基(🥟)本的(🚀)徳目とくもく(🕶)は、今の(⬅)か(🚇)れには(🥐)、全(🐷)(quán )く力のない(🔺)、空(⚪)疎くうそな言葉の羅列られ(😦)つ(🤐)でしか(🎣)なかった。そ(➿)してそこに気が(🐨)つくと、(🏺)かれはいよ(👶)いようろた(🈲)え(🤙)た。
(🎐)この妙音を(👚)つきだし(😍)た小(👊)(xiǎo )僧(sēng )こそは(🌤)、(🕊)実に、(💳)後年の森田悟由(yóu )ご(🍮)ゆう(🗿)禅師(😗)(shī )ぜんじだったそう(🆒)であ(🚢)る(🔫)。
「ぼくは、(🔈)むろん(🙎)、(🐴)いけない(💏)と思い(🗿)ます。」
次(⛳)郎が(⛪)入り口(kǒu )に立っ(💐)て様子(🎌)をながめていると、
こ(🔃)の妙(✴)音をつき(🎼)だした小(xiǎ(🐧)o )僧(sēng )こそは、実に、後年の森田悟由(yóu )ごゆう禅(chán )師ぜん(🌰)じだったそうである。
消燈まで、(🎰)これといって(🗂)とりたてていうほどの変わったこともなか(📄)った。し(🎻)かし、大河無門が、(🔎)かれ(😴)自身(🙃)の希望に反して(📋)、あまりにも早くその存(🥡)(cún )在を認(🆔)(rèn )められ、みんな(😫)の注目の的に(🔢)な(🕜)ったということは(🚃)、こ(🕦)の塾にとって、(🐷)よかれあしかれ、決して(🃏)小(xiǎo )さ(💗)なで(💸)きごとで(🧠)はなかったといえるであろう。
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