日本《甘 出し 射精》2行目ライン
甘 出し 射精あらすじ
(🗑)野菜や草花(huā )をそだてる(📧)こ(🎸)との好きな姉はその裏(🚀)庭つづきの畑にうりを(🖕)植えたり、夕顔のた(🈵)なを造(💀)らせておいたりして、毎(měi )朝の畑の(🌈)見(🏭)回りが(🔔)何(🧕)よりの楽し(🐧)みであったようで(🌗)す。そのへん(🗽)から裏(🍓)山(🕸)へ(🤷)か(🌸)けては、なだらかな傾斜(👯)になってい(🖌)ましたから、わ(📃)た(🕠)しも細(xì )い(♉)道を楽しみ(🥀)に(💋)し(🆎)て、(🍮)枝のたれ(🛸)さが(🐷)っ(💜)た(🌛)夏な(🤺)しの(✏)かげ、ぶどうだなのもと(🏆)、またゆり(💱)畑(tián )の間などを歩(📃)き(🅾)回り、年(🎣)とっ(💛)た百姓を相(xiàng )手に(😡)木曾(🔍)福(fú )島(dǎ(🏖)o )の風俗(🦅)、祭の夜(yè )のにぎやかさ、耕作(zuò )の上のこと(👓)など(🕳)を(🚪)語(😬)りながらいなか(🚐)のふ(💭)ぜいを味わいました。
その時(shí )、こんな話も出(chū )ま(🎐)した。刀というものは五百(💘)年(nián )も六百(bǎi )年もの間に名(🍍)(míng )高(🚣)い刀鍛(duà(⛄)n )冶が出て鍛え方(fāng )を(🍴)きわめつく(🏵)してあ(🗣)りま(🥜)すか(🔝)ら(🐔)、(💁)いく(🧔)ら後のちの代よ(🛥)の(🧜)も(🏯)のが工夫をこらした(🕌)つもりでも(🧒)、どこかで昔の人(👀)にぶつかります(🔟)。まっ(📼)たく昔の人の考えておかな(🏎)い新しい意匠で、これが自分(fèn )の(🚜)ものだと言えるよ(🎦)うな(👍)刀(📸)が、な(🏷)かなか打てるもの(🛒)ではありません、と(🤬)さ。
富(fù )津ふ(🤞)っつに滞在して(💪)いる知(zhī )り人の安(ān )否を尋ねたあと、(🅰)そ(🎆)の漁(yú )村から歩いて行けば房州(🚘)ぼうし(🍺)ゅうのほうへ出られ(🏯)る道のある(🔷)こと(📔)を知りました。鹿野山かのうざんという山一(yī )つ越(🤺)せば、日蓮にちれんの(😂)誕生寺た(⏲)んじょう(🤚)じで(✍)知(📶)られ(🕍)た小湊こみなとへ出られることをも知り(🦕)ま(😕)した。かねてわたしは日蓮の『(🎠)高(🧘)祖(🛑)(zǔ )遺文録こう(🏋)そいぶ(📍)ん(🥫)ろく(🚷)』という本を読(🦆)みまし(🐈)て、あの鎌倉(cāng )かまくら(😅)時代(dài )に名高い坊さんの(💄)生ま(➖)れ(✊)た(🦈)地(🧗)(dì(🦅) )方(fā(✈)ng )を見たいと思(🌜)っていたので(🕣)す(🎞)。そ(🏯)れにあの書物をわたしが手に入れたの(📮)は普通の本屋(👩)(wū )でもなくて、(🚙)東(dōng )京(🤮)日(😌)(rì )本橋人形(🧐)町の袋物屋でした。藤(🚺)掛ふじか(🚏)けなにがし(🔭)という日蓮宗(zōng )にちれん(🆕)しゅうの(🐗)信(🔯)者で(🧦)、頭のはげた隠居さんが一そろい九(🚻)冊ばかりの、あい色の表紙のついた、(⤴)ここ(🍵)ろもち小(❤)形の(🦃)和(💻)(hé )本(🍜)を奥の戸(🕜)だな(🚌)から(🏎)さ(💳)がしだし(🎲)てきて、(🏊)そ(⛽)れ(🐳)をわたしに売ってく(⏱)れ(⛎)ました。そんな思い(🚜)出までが手(shǒ(🕯)u )伝(🙃)って、(🐫)わたし(👑)の足を(👲)小(😶)湊のほうに向けさ(📃)せ(🍚)たので(💌)す。山越しはかな(👂)り寒い時(shí )だと(⏹)も聞きまし(🗂)て、白い(🔏)毛布にくる(🐘)まり(💜)それにきゃはん、わらじ(📙)ばきというおも(🏗)しろ(🏷)いな(✅)り(📫)で(🛩)出かけました。
これはお(🏯)もに花の(✴)ことを言(yá(🤯)n )ったのですが、桃は実になっ(🚋)て(😄)からもいい(🚝)。皆(🗃)さん(👍)は桃の生な(📠)っ(⛱)てい(♑)る木のまわりを歩いた(🗃)こと(🚣)が(❣)あ(🐃)りますか。枝か(🐾)らもぎたてのし(🦓)ずくのしたたるばかりのよう(⛵)なく(🤡)だもの(📝)を(🚴)味わった(🍹)ことがありま(🐤)すか。
一 教師(shī(🌭) )はお友(yǒu )だち(🈴)の中にも
第(🔷)四(sì )章 教(jiā(😇)o )師はお友(yǒu )だ(🌎)ちの中に(📱)も
二(🏟) チョンまげ
あのシナ(🐰)のほ(🎾)うで(🔂)清(qīng )仏(🔌)(fó )しん(🤷)ふつ戦争が(😭)あっ(🎚)た後、フランス兵(🌆)の用いた軍(🖨)馬(🌩)は日(🍍)本(🍍)陸(lù )軍省(shěng )に(👓)買い取ら(🍢)れ(👊)て、海を越して渡(🏊)って来たとのこと。その(🎫)中の十(shí )三頭が種(👃)(zhǒ(🥠)ng )馬として信(xìn )州へ移されたのです。気象のいさま(🅾)しい「(🛏)アル(👺)ゼリー」種の(😖)馬が(🚎)南佐(🎉)久の奥(💽)へ(🎵)はいっ(♋)たのは(🍃)、そ(😇)の時のこと(🐭)で。今(🎲)日ひと(⚓)口(🗝)に雑種(🗃)(zhǒng )ととなえてい(🚟)る(🚐)のは(✈)、その「アルゼリー(🍍)」種(🌻)をさしたものと聞きま(💛)す。その後(🌹)、米(mǐ(🐓) )国産(🐁)の「浅(📦)間号(hào )」(📴)と(🤭)いう(🐰)名高い種馬もはい(🐹)りこん(🐓)だそうです。そ(🏦)れ(😪)から(🛶)次第に馬(mǎ )の改(✴)良ということが始(😋)まる、馬(🤙)市うまい(🐁)ちは一年増(zēng )しに盛ん(😶)に(🔂)なる、そのう(👵)わさがなにがしの宮殿下の(🌍)お耳にまでとど(🎴)くようになったとか。殿下は当(🎄)時陸(✌)軍騎兵(bīng )づき(🆕)大佐で、かくれも(🍷)ない馬好きでいらせられるの(📪)ですから、(🌕)御寵(🚰)愛ごちょうあい(🔔)の「ファラリ(🏕)ース」というアラ(🤱)ビヤ産(chǎn )を種(🌼)馬(❄)として(🚆)南佐久へお貸し付けに(🐍)な(🌶)りますと、人(rén )気が立っ(🧐)たの(🛍)立たないのじゃありません。「ファラリ(🤴)ース」の血(xuè )を分け(🚱)た馬(🚣)(mǎ )が三(🔎)十(👍)四(sì(🏵) )頭(tóu )という呼び声(🆒)(shē(🎚)ng )になりました。殿下(♏)はお喜(xǐ )びのあまり、ある年の秋、野辺山(⛰)(shān )の(🧔)べやま(🚵)が(💣)原(🌎)はらへと(🈳)仰せいださ(🎬)れたという話が(🎴)残っていま(🈵)す。その時(shí )は(🔣)四千(qiān )人あまりの男(🌡)や女(🖤)があの牧場に集(jí(🥗) )まったと聞きま(🧣)す。馬(mǎ )も三(sān )百頭ではきかなか(💖)った(😎)そうです。海の口村はじまって以来(〰)のにぎ(😌)わい(🎺)で(🎍)あったとのこと。
海が鳴(míng )ります。
当時は刀鍛冶で妻(🐤)子つまこを養う(🛤)こともで(🍜)き(🌮)ないよう(🍄)な時(🔸)であったとい(🍘)います。それ(💷)で妻子(🌤)を養お(➕)うとするには、(🎱)どうしても古(gǔ )刀の「に(🚟)せもの」を作るより(🌙)ほかにその日(rì(⚓) )の(🐩)暮らしようがありません。当(dā(🏪)ng )時、(🌕)はぶ(♌)りのい(📧)い刀鍛冶と(📡)いう(🐕)刀鍛(duà(🎯)n )冶(📍)はみ(🐉)な(🍈)、(💓)そういう「にせもの」を作って売っていた(🦉)といい(😃)ま(🦔)す(📺)。来(🔠)助老人(rén )はそれほど刀の道(💞)のす(🗣)たれたのを悲(🔘)しみまして、(🏖)草(🔳)(cǎo )ぶかいいな(😤)かに引き(🗿)こむ気(qì(🉐) )にもなった(💟)のでし(🔲)ょ(🐃)う(🍒)。刀(🌂)(dā(🤔)o )鍛冶(👇)としてそ(👮)の(😯)道(dà(🗝)o )に一(👡)生(shē(😏)ng )をささげるためには、妻(qī )をも持(🐙)つまい、子(🐠)を持つまいとい(🐞)う(🎚)、そんな決(jué(😲) )心にも至ったのでしょう(🤧)。百姓(xì(😪)ng )のくわやかまを(👬)打(🕎)ちなが(🍑)ら、三十年もじっとしん(👳)ぼう(🦋)してい(🈳)るようなこともそこからはじまって(⏪)きた(🍳)の(🚬)で(✍)しょう。聞け(💍)ば聞く(🎯)ほど、わたしもたずねて行ってみたくなったもので(📶)すから(🅱)、そのことを茶丈(zhàng )のむす(🦍)こに話した(🛶)ところそん(🍽)ならい(🈴)っしょに(🦌)行ってあ(💱)げましょうと言(📵)って(💴)、こ(👱)ころよく(🥇)引き受けてくれたのです。
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