(🔭)孟懿(🥟)子の父(❄)は孟(mè(📅)ng )釐子(🏷)もうきし(➡)といって、す(💁)ぐれた人物で(🏂)あり(🕷)、そ(😛)の臨終には、懿(yì(⛅) )子(zǐ(🐛) )を枕辺(fǎn )に呼(hū(🚺) )ん(🥔)で、(💤)そのころ(🖥)ま(🐉)だ一青(🤓)年(nián )に過(guò )ぎなかっ(💇)た孔子(🚦)(zǐ )の人物(💁)を讃え、自分(fèn )の死後には(⚪)、かならず(🌯)孔子に師事す(🔛)るように言(📜)いのこし(⬆)た。懿子は、(🍮)父(🎪)の遺(🤾)言にしたが(🛠)って(🚓)、それ以(📨)来、弟の南宮敬淑(shū )なんぐうけいし(👪)ゅく(🍅)ととも(✈)に、(💷)孔子に礼(🛣)を学んで来た(🕺)のであるが、彼の学問の態度に(✍)は、少(🏜)しも真面目さがなか(⏸)った(🛴)。彼(🚞)が孝の道を孔子に(👯)たずね(🐭)たの(🛍)も、父に(🧟)対(duì(🛂) )する思慕(mù(🚤) )の念からというより(🍁)は、その祭(🚙)祀(🐆)を(♓)荘厳にし(🏌)て、自分(fèn )の権(quán )勢を(🐅)誇示(shì )したい底(dǐ )意(yì )か(💍)ら(🚰)だった、と想像されている。
孟(🌅)孫氏(🈯)の家廟の祭(jì )が近まっ(🏇)てい(🦌)ること、そしてその計(🛐)画の内容がど(🧜)んなものであるかを、(🐳)うすうす耳(👼)にしていた孔(🔱)子は(🦊)、懿子の質(🔳)(zhì )問(wèn )の底意(yì(🍘) )を、すぐ見ぬいてしまっ(🌠)た。で、(🥞)彼はごく簡(🙋)(jiǎn )単(🧓)に(🛋)、(📗)
楽(🤟)長は、な(🏣)るほど、そう云わ(🏣)れれば、(🔐)そうだ、と思(🧣)った。し(🦌)かし(🐷)、そ(✋)れ(🚙)が自分に(🔝)邪心のあ(🗂)る証拠だとは、まだどうしても思えなかった。
「如(rú )何にも、それは仁(ré(👷)n )とは云えませぬ。」(🍼)
孔子(zǐ )は、その牛の近(jìn )くまで来(💡)ると、急(jí )に立(🤶)ちどまって、門(🖊)人たちにい(👨)った(🕵)。
(🛬)元(yuá(🐃)n )来孔子は(🆗)ユーモリストではなかった。だ(🧡)から彼(🎂)は、生真面(🎣)目に考(🌛)えて、そ(🚔)んなことを(📏)思い(🤩)ついたのである(🔹)。しかし、(⛺)思(sī )い(🤶)つい(🛶)て見ると、いかに(🤵)も(😾)可笑(xiào )しかった。彼は思(🔢)わ(🛹)ず微笑(🚫)した。同(🐉)(tóng )時(shí )に、(🤴)何となく自(zì(🥞) )分にはふさわしくな(🍓)いような(🏢)気(🎟)がし(👱)出した(➗)。たしかに彼のふ(🏏)だん(⭕)の信(🎪)念に照らすと、それ(🖱)は決(➡)して気持のいい(🍙)策だとは云えな(💾)かった(🙏)のであ(👴)る。そこに気がつ(👣)くと、彼はもう笑わ(🤶)なか(👞)った。そして、ゆっくりと、(🥑)もう一度考えな(👐)おした。しかし、それ以上(shà(❣)ng )の(💸)いい考えは、どうして(🏑)も思い浮ばなかった(🤓)。
(🐁)大てい(🛃)の(🏵)牛は毛(🎛)が斑(🕺)(bān )まだらであった。そ(⏫)して角が(🏆)変(🌛)(biàn )にく(👣)ねっていたり、左右の調和がとれていな(🕍)かっ(🚽)たりした。孔(🐊)子はそれらに一々(😦)注意(yì )深(🚧)く視線を(👟)注(zhù )いでい(🏂)たが、(🎈)その(🙈)う(🚃)ち(🚣)に彼(👛)(bǐ )は、一(🏨)頭(tóu )の(🤚)赤毛の牛(niú )に眼(🚧)をとめた。それはま(👪)だ若くて、つやつや(👒)と毛が陽に光(🦂)(guāng )っていた。角(🔨)は十分伸び(👆)切っ(🏕)てはいなかったが、左(🕎)右と(🔭)も、ふっくらと半(bàn )円(📏)(yán )を(👮)描いて、(🦁)いか(🎵)に(🏭)も調(⏪)っ(🔂)た恰好をしていた。
「何、弁舌?――弁な(✖)ど、(🆎)ど(📌)うでもい(👛)いではないか(🐶)。」
「(🆖)はっきり掴め(🌃)ないにしても、(🤕)何か思い当ることがあるだろう。」
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