「堯帝(⬇)の君(jun1 )徳(🥅)は何(😒)と大きく、何と(☕)荘(🍒)厳(yán )なこと(🐖)であろ(🏜)う。世に(⛹)真に偉大なものは天(tiān )のみであるが、ひとり堯帝(👨)(dì )は天(tiān )とそ(🤧)の偉大さ(🥂)を(🎵)共(🔇)に(✳)している。その徳の広(🦗)大無(wú )辺さは何(hé )と形容(róng )して(🖥)よいかわからない。人はただその功業の荘厳(yán )さと(🏜)文(🏤)物(👋)制度(dù )の燦然たるとに眼(😙)を(🧛)見はる(🎅)のみである。」
三(sān )三(一八(bā )○(🐮))
○ 巫馬(💑)期==孔子(🔏)の門人。巫馬は(💮)姓、期は字、名は施(🏩)((⏱)し)。
「(🧙)堯(yáo )帝の君徳(⏱)(dé )は何(🦊)と大き(🗳)く、何(🎢)と荘厳なことであろう。世に真(🔪)に偉大(🕕)(dà(📟) )なものは天のみで(👤)あるが、ひとり堯帝は(🐊)天とそ(💚)の(⚪)偉大さを共にして(⬛)いる。そ(🕑)の徳(dé(🙎) )の広(🦏)大無辺(fǎ(😛)n )さは何と形容(✖)して(🌡)よいかわからない。人(♊)はた(🤼)だその功(gō(🆗)ng )業(yè(👒) )の荘(zhuāng )厳さ(📸)と文物(wù )制度の(👯)燦(🍁)然たると(🍳)に(🖕)眼を見はるの(👦)み(🌔)である。」
泰(tài )伯第(dì )八
○ 囘(🕴)=(🌜)=門人(ré(💌)n )顔囘(顔渕(yuān ))
「共に学ぶこ(🎗)との出来(lái )る人(rén )はあろ(👣)う。しかし、その人(🧢)たちが共に道に精進することの出来る人(👦)であると(⛅)は限(🏕)らない。共に(🍮)道に精進(jìn )すること(🎻)の出(🤱)来(🎳)る人はあ(🚜)ろう(🤒)。しかし、その人(rén )たちが、いざと(🏊)いう時(shí(🛍) )に確乎た(🖱)る信念に立(🚄)って行動を共(🥂)(gòng )にしうる人で(🤕)あ(🏏)る(💂)とは限ら(🏭)ない。確乎たる信念に(🐞)立って(👵)行(⛵)動を共(🍵)にしうる人(ré(🌿)n )は(♏)あろう。し(🛄)かし、その人たちが、複雑な現実の(📩)諸問題に当面して、なお(📯)事を誤ら(⚪)ない(💲)で共(🕳)(gòng )に進(🍛)(jìn )みうる人(ré(🙍)n )で(🍯)あるとは限(🛩)らな(🗯)い。」
先師(✝)が顔(🚫)淵のことをこう(👾)いわれ(💵)た。―(✏)―
曾先生が病気(qì )の(💖)時(🎆)に(🐶)、門人たちを(⏳)枕頭に呼(🔥)んでいわれた。――
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