日本《ヤクザ レイプ》2行目ライン
ヤクザ レイプあらすじ
幕府へ(🐋)の(🌹)遠慮(🤖)から、(😡)駅長としての半(👅)蔵(🌸)(zāng )は家(🈵)(jiā )の門前に「武田(💦)伊(yī )賀守(🚊)様御宿おんやど」の札(📯)も公然(🎛)とは掲げさせなかったが、(🌱)それ(🎎)でも玄(🐼)(xuán )関のと(🥥)ころには本(bě(🐯)n )陣らし(🧡)い幕(mù )を張(🦍)(zhā(💭)ng )り回(🥂)させた。表(💢)向きの出(😋)迎(😙)えも遠(yuǎn )慮(lǜ )して、年寄(jì )役(❇)伊(yī(📃) )之(🧛)助と組頭くみがしら(🚈)庄助(zhù )しょうすけの二(🚅)人と共(gòng )に宿は(🚰)ずれまで水(💄)戸(🦉)の人(🛴)たちを迎えよ(🌷)うとした。
(🚜)入(rù(👩) )り込(🖋)ん(🚲)で来る間諜かんちょうを(🔄)警戒(🛥)す(⏺)る際で、浪士側(🤽)では容(🔞)易にこの三人(ré(🙉)n )を信じなかった。その時応接(🤜)に(😎)出たのは道(🤺)中掛(👟)がかりの田村(cūn )宇(👈)之(zhī(😜) )助たむら(😝)う(🤰)のすけで(🔍)あっ(🖊)たが、字(zì )之助は思いついたように尋ねた。
「(🍦)今度は東湖先生の御(🎆)子(zǐ )息(💃)(xī(🥛) )さんも御一(yī )緒です(🚀)。この藤(🛶)田小四郎という人(rén )は(👝)ま(🤐)だ(🐂)若い。二十(shí )三、四(🕘)で(🍬)一方の大将だというから驚く(🔋)じゃありませんか。」
第十章
し(😪)かし、郷(🥔)里の方の空(kōng )も心(💐)にかかって、(✉)三人の庄(💫)屋が(🌺)そこそこに(🍜)江戸(🔳)を引き揚(yáng )げようとしたの(📶)は、彼らの滞(zhì )在が(🐓)六月から十月まで長引いたためばかりでもな(👒)かったのであ(🔙)る。出(chū )発(fā )の前(😨)日(🤷)(rì(⏰) )、筑(📀)波つくばの方の水戸浪(làng )士の動(🈂)静につい(➕)て、(🐉)確かな筋(✔)へ届い(🐼)たという(🌚)うわさ(🤼)を東片町の屋敷から聞(wé(🐖)n )き(🍠)込(🎤)ん(💔)で来たもの(📵)も(😰)あった(✅)からで。
と言うお(⏲)隅(yú(🥟) )のあとから、(🏓)多吉も(✈)そこへ挨拶(zā )あいさつに来る(🖲)。その時、多(duō )吉(📲)はお隅(🐲)に言いつけて、紺木(💅)綿の切れの編みまぜてある二足(🍽)の(😎)草鞋を奥から持っ(❇)て来させた。それを餞別せんべつのしるしにと言(🍴)っ(⏲)て、風(fēng )呂敷(fū )包ふろ(🈁)しきづつみ(😉)にして半蔵の前に出した。
前年(🛄)、五人の総(zǒng )代が(🌱)木曾か(🐌)ら出て来た(😊)時、(💦)何ゆえに一行(😇)の嘆(🐂)願が道中奉行(háng )の(🐹)容(🚱)い(💘)れると(🗂)こ(🍅)ろとならな(🐧)かったか(🐵)。そ(🦂)れ(🚒)は(🥪)、よ(🏈)くよく(👚)村柄むらが(😈)らをお(🌤)糺ただ(🙂)し(📇)の(🌘)上(shà(🍗)ng )でなければ、容易(yì )に(🐉)定(👎)助(zhù )郷を仰せ付(fù )けが(⏳)たいとの(🙁)理(lǐ )由(yó(🎴)u )によ(🈂)る(💕)。しかし(😖)、五人の総代からの嘆(🚌)願(🥢)も(🔜)余(yú )儀(yí )なき事(shì )情(💼)に聞(wén )こえるから(👸)と言(yá(📴)n )って(🤼)、(🔹)道(🍦)中奉行(háng )は元治元年の二(èr )月か(👊)ら(🐖)向こ(🧣)う六か月(🤵)を限(xiàn )り、定(dìng )助郷のかわりに当分(fèn )助郷(🔬)を許した。そ(📃)し(🔀)て木曾(cé(🔡)ng )下四宿への当(🌷)(dāng )分助郷(xiāng )としては伊(yī(👄) )奈いな百十(🍛)(shí(🏝) )九か村、(🎁)中三(🚕)宿(🚤)へは伊奈九(🌨)十九か村、上(🐆)四宿へは(👆)筑摩(mó )郡ちく(💦)まごおり八(bā )十九(🚀)か(👪)村(🎲)と(🐼)安(ā(🚱)n )曇郡あずみごおり百(bǎi )四(sì )十四(sì )か村を指(💕)定した。このう(🛫)ち遠村(cūn )で正人馬(👍)(mǎ )しょうじ(🌼)んば(⛳)を差し出しかね代永勤だいえい(🆓)づとめの(🤰)示談に(💈)及ぶとし(🥣)ても、一か(🚳)年高(🚅)(gā(⌛)o )百石に(🦊)つ(❔)き金五(wǔ )両の(🥑)割合より(🍓)余(🔕)分には触れ当(🐈)てまいとの約(😠)束であった(🎾)。過ぐる(🈶)半年近く(🌋)の(🐞)半蔵ら(🙄)の(🐢)経験(🤓)(yàn )によると、この新規な(🤸)当分助郷(🚝)の村数が驚(jīng )くばかりに拡(kuò )大(🗡)(dà )され(🎋)たことは(🤔)、かえ(😢)って以(🦃)前(🌒)(qián )から(🍞)の勤め村(🤲)に人馬の不参(🎅)を多くす(🈲)る(🎵)と(🚼)いう結果を(📤)招(zhāo )い(🏪)た(⤴)。こ(🍓)れはどうして(👣)も前年の総(zǒng )代が嘆(🔟)願(yuàn )し(🌙)たように、やは(🔦)り東(⏬)海道(♍)(dào )の例(➕)(lì )にならって定(🔊)助(😍)郷(xiāng )を(👐)設置す(💟)るにか(🍤)ぎる。道(dà(🎦)o )中奉行(🃏)に誠意があるなら(🔳)、適(shì )当な村柄(bǐng )を(🔛)糺ただされたい、もっと助郷(xiā(💒)ng )の制(🦑)度を完(wán )備(bèi )して街(jiē(😺) )道の混乱を(💧)防(🌰)がれたい。もしこの木曾十(shí(🏀) )一(yī )宿の(🚗)願いがいれられ(⏮)なかったら、前年(📗)の(🕢)総代が申(✉)(shēn )し(🚯)合(hé )わせたごとく、お定めの人(😸)(rén )馬二十五(wǔ )人二十五疋(🏦)ひき以外(wài )には継(⏪)立つぎ(🚙)たてに応じま(📽)い(💓)、(🅿)その余(yú )は翌(🌀)日(rì )を待(dà(😥)i )って継ぎ立てるこ(🤧)とに(🐺)し(🦓)た(🏨)い。そのこ(🔉)と(👟)に(🚆)平助と半(bà(🛒)n )蔵(zā(😑)ng )とは申し合わせ(🌯)を(📷)した(🏹)のであった(🔬)。
江(⛎)戸はもは(😉)や安政(💞)年度(dù(♒) )の江戸で(💎)はなかった(❣)。文化文政の(👢)それで(🌳)はも(🥔)とよ(🖱)りなかった。十年前の江戸(🧟)の(🎣)旅(lǚ )にはまだ(🤡)それでも、紙、織り物、象(xiàng )牙(🍐)ぞうげ、玉ぎょ(🏃)く(🙊)、金属(🍪)の類たぐいを(📭)応用(yòng )した(💞)諸種(🕞)の工芸の(🦂)見るべきものもないで(🌈)はなかっ(🖱)たが、今(➡)は元治(zhì )年代を誇るべき意匠とて(㊗)もない。半(bàn )蔵はよく(🏐)町々の絵(🎮)草(💦)(cǎo )紙問屋(🖖)(wū )えぞう(🤙)しどんやの前(🤞)(qián )に立(lì )っ(🤗)て見るが、(🎨)そこで売(mà(🧜)i )る(🕘)人(📄)情(🔹)本(bě(🎄)n )や、敵(🌒)打かた(💨)き(😓)うちの物語(yǔ )や、怪談物(wù )なぞを見る(⚾)と、以(yǐ(😢) )前にも増して書物(👡)としての形(xíng )も小(🎦)さく、(🔷)紙質も悪あしく、版(〰)画も粗末に、(📒)一切(🦊)が実に手薄てうすに(😼)なっている(🌈)。相変わ(🥇)らずさかんなのは江戸(😵)の(🆑)芝居でも(🚥)、(🍠)怪奇(qí(⛲) )なもの(😰)はま(🌭)すます怪奇に、繊(🥌)細なものはますま(💉)す繊細(🍑)だ。とがった(🎇)神(😲)経質(zhì )と世紀末の機知とが(🤟)淫靡(mí )い(😍)ん(😟)びで頽(tuí )廃たいはいした色彩に混じ合っている(😭)。
筑(🚸)波つく(✨)ばの脱走者、浮浪(🕛)(làng )の徒と(🎻)いうふうに、世間の風(fēng )評のみを真まに受けた地方人(ré(🕳)n )民の中には、実際(jì )に浪士(shì )の一行を迎えて見て旅(🧙)籠(📩)銭はたごせん一人前(🔃)弁当(dāng )用(yò(🌀)ng )共(😓)にお定(😬)めの二百(🙉)五十文ずつ(🧒)払(fǎn )っ(🍤)て通るのを意(💸)外とした。あるものは(🚠)また、一(😮)行と共(gòng )に動(dòng )いて行(háng )く金(jīn )の葵紋(wén )あおいもんの(🈯)箱、長柄ながえの傘かさ、御紋(wén )付きの(🎖)長(zhǎng )持から、長棒の駕籠(😷)かご(🐦)の類た(👍)ぐいまであるのを意(♑)外(👀)と(🏧)して、ま(⭐)る(🏔)で三、(♈)四十(shí )万石の大(dà )名が通行の騒(✌)ぎだと言(🐡)(yán )うものも(😀)あ(💱)る。
沿道の住民は(🤞)これに(🕵)は驚かされた。家財は(⛴)言(yán )うまでもな(🤾)く(🌇)、戸(📝)障(zhà(🎿)ng )子まで(🤤)取(qǔ(🍣) )りは(💑)ずして土蔵へ入れるものがある。土蔵の(🌪)ないも(😚)のは最寄も(🎥)よりの方(🌬)へ預け(🤭)ると言(📏)っ(👙)て背負しょい出すものがあり(🏳)、近(jìn )村まで持ち運ぶも(🕴)のが(🆒)ある。
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