○ 次(cì )(原(yuán )文)(💝)==(💒)一般に「つぎ」「第(dì )二」の意(🤛)味に解(🚇)され(🎎)ているが、(🎙)私(sī )は「途次」などと(😎)いう(🎠)場合(🛺)の「(🍢)次」と同(🐞)じく、目標に達(dá )す(✳)る一歩手前の意に解し(🎡)たい。
○ 綱(gāng )=(📘)=こ(🐓)れを「網」の誤(🛄)りと見(🛡)(jià(😐)n )て(🛍)「一(❤)網(🎅)打尽(⛴)」の意(🤽)(yì )味に解する説もある。しか(💷)し、当時の魚獲法に(🥞)、大綱(💃)にたくさんの小(xiǎ(👿)o )綱を(🐚)つけ(🥊)、その先に釣針(🤒)(zhē(🕷)n )をつけ(🎹)て、(🤜)それを(✴)水に流す方(fāng )法があり、そ(🐕)れを綱(🎁)(gāng )と(🥤)いつたというの(🈶)が(🤔)正(zhèng )しい(🏊)よ(🤢)うで(🥎)ある(🏼)。し(⏺)かし、いずれにし(👄)ても(🎶)、(💷)本章の結局(jú )の意味に変りは(🙄)な(🆑)い。
二(èr )〇(二二五)
○ 大宰==官名で(🔶)あるが、どんな官(guān )であるか明(🏚)らか(🎊)でない(🎒)。呉(🥊)の官吏だろ(🛳)うとい(⏪)う説が(💳)ある。
○ 矢ぐ(🏺)る(🎭)み==原(yuán )文に「弋」(よ(👆)く)と(🗒)ある。矢に糸(jiǎ(🛫)o )を(🤩)つけ、(🤢)それ(🕋)を(🍰)島(🏄)(dǎo )の羽根にからませ、(🧔)生擒する(🗾)方(🍝)法で(📡)あつた。
「私は、君子(👄)というものは(🙄)仲(😍)(zhò(🍿)ng )間ぼ(🐮)めは(🐍)しないものだと聞いています(🚕)が、(👃)やはり君(📬)子にも(🎻)それ(📡)があり(🤹)ましょうか。と(🏗)申(shēn )します(⛽)のは、昭(⌛)公は呉ごから(🏘)妃きさきを迎えら(💡)れ、その方(🐶)がご自分と同(🤺)性な(🌧)ために、ご(💍)まかし(🗽)て呉孟(mèng )子ごもうしと呼(hū )んでおら(🍠)れるのです。もしそれでも昭公が礼を知(zhī )った方だといえますなら、世の中に誰(📘)か礼を知ら(🐊)ないも(🚿)の(💷)がありましょう。」(🤽)
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025