無 修正 細身10

A「僕とお前はこれから先も友達みたいに(🤸)暮(🆎)ら(👯)そ(🌵)う(🤲)じゃな(🍦)いか(🥍)、い(🥏)つまで立って(👝)も。―――」

A同年。六月(🛅)大。廿二日(🍷)、丙申(🏛)、御(🔝)持仏堂に於て、聖徳太子の聖(👶)霊会を(🕡)行はる(🕧)、(😥)荘厳(✳)房以下、請僧(⤵)七(💌)人(🎆)と云々。廿四日(🚊)、戊戌、(🎫)将軍家和田左衛(⛓)門尉義盛の家に入御、御儲甚(🔡)だ丁寧なり(🥙)、和漢(😴)の将軍の影十二鋪を以(🛩)て、御引(🍞)物と為すと云(🌟)々。

A　紙と云うも(👧)のは支那(☔)人の発明で(🚭)あると聞くが、われ／＼は(🛍)西洋紙に対すると、単な(🍇)る実(🚰)用品と(🏧)云(🥏)う以(🏇)外(🕷)に何の感(🌻)じ(🤮)も(🤤)起(😌)ら(➡)な(🎲)いけれども、唐(🌿)紙(💫)や和紙(👩)の(🏂)肌理きめを見(🍻)ると(🍀)、そこに一種の温かみを感(😇)じ、心(🧕)が落ち着くようになる。同じ白いので(🌛)も(💜)、西洋紙(🏳)の白さ(🔟)と(📓)奉書や白唐紙の白(💗)さと(🧤)は違う(🍵)。西洋紙の肌(🤔)は光線を撥ね返すよう(🎲)な趣が(♑)ある(🧥)が、奉書や唐紙の肌は、柔(👷)かい初雪の面のように、ふっくらと光線を中へ(🍢)吸(🍛)い取る(🛑)。そう(🐶)して手(🤼)ざわりがしなや(👋)かであり、折っても畳んでも(📖)音を立てな(🛍)い。それは木の葉に触れているのと同(💕)じように物静かで、しっとり(🚣)して(💉)い(🏍)る(⏰)。ぜんたいわ(💒)れ／＼(🌂)は(🗽)、ピカピカ光る(🔌)もの(⤴)を(♐)見る(➕)と心が落ち(🎢)着かないのであ(👀)る。西洋人(🆑)は(🌲)食器など(🍜)に(🐕)も銀や鋼鉄やニッ(😈)ケル製の(👡)も(🍢)のを用いて(🥞)、ピ(🚺)カピカ光る様(🍭)に研みがき立てる(🌰)が、われ／(🗜)＼はあゝ云う風に(✨)光るものを嫌(🍇)う。わ(🕖)れ／＼の方(🥑)で(🍼)も(🛄)、湯沸しや、杯や、銚子(💟)等に銀製のものを用いるこ(🍰)とはあ(🚿)る(💴)け(🌑)れども、あゝ云(🤽)う風に研き立てな(🌌)い(🌳)。却って表(🈁)面の(🐨)光(Ⓜ)りが消えて(🚲)、時(👮)代がつき、黒く焼けて来る(🛏)のを喜(🍩)ぶのであっ(🈶)て、心得のない下女(🎸)な(🕒)どが、折角さびの乗って来た銀(🐣)の器をピ(🐠)カピカに研(🏅)いたりして(🎣)、主(💀)人に叱られることがあるのは、何処の家庭で(🤙)も起(♑)る事(💙)件(🌰)である。近来、支(🍅)那料理の(🌌)食器は一般(⛽)に錫(🕉)製のものが使われているが、恐らく支那(📹)人はあれが古色を帯びて(🍯)来(🧖)るの(🕰)を愛するのであろ(🧀)う。新(🦕)し(📐)い時はアルミニューム(🏮)に(🤼)似(🧓)た、あまり感じ(🎶)のいゝも(🐏)のではないが、支那人が(💖)使うとあゝ云う風に時代(🏞)をつけ(😡)、雅味のある(🏍)もの(🌳)にして(🌍)し(🎧)ま(🏵)わなければ承知しない。そ(😸)してあ(🌤)の表面に(🐾)詩の文句な(🚡)ど(🐈)が彫(🍡)ってあ(🏐)るのも(🍝)、肌が黒ずんで来るに従(🍂)い、し(🗂)っくりと似合うようになる。つ(😱)まり(🐑)支那人の(🈴)手(💑)にか(🐚)ゝると、(✈)薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽(🥩)金属が、朱(⛪)泥のように深みのある、沈んだ、重々しいものに(💳)な(🎬)る(💼)のである。支那人はまた玉(🚀)ぎょくと(🙁)云う(🔏)石を(🏝)愛す(🕵)るが(📉)、あの、妙に薄濁(🏧)りの(🕗)した(🦏)、幾百年も(🌞)の古い(🤛)空気が一つに凝結したような、奥の奥の方(📙)まで(🌖)どろんと(👽)した鈍い(🐶)光りを含(😝)む石(🚀)のか(🎇)たまりに魅力を感(🏊)ずるのは、(🌗)われ(🏂)／＼東洋人だけではない(🏬)であろうか。ルビーや(😧)エメラルドのような色彩(🐁)があるのでもなければ(🕋)、金剛石(♐)のよ(😵)う(👬)な輝きが(🧣)あるの(🛺)でもないあゝ(😧)云う石(🍍)の何処に愛着を覚えるのか、私たちに(🤜)も(😧)よく分らな(🆙)い(🅿)が、し(🍠)か(📖)しあ(💼)の(🏷)ど(👀)んよりした(💯)肌を(🥥)見る(🥩)と、い(🦔)かにも支那の石らしい気が(📊)し、長い過去を持つ(🔭)支那文明の滓おりがあの厚みのある濁りの中に堆積してい(🈷)るよ(🕖)うに思わ(🛀)れ、支那人があ(🎉)ゝ云(❎)う色(👱)沢(🙆)や物(🦂)質(🌉)を嗜好するのに(🏠)不(⌚)思議はないと云(⛱)うこと(🐛)だけは、(🎦)頷ける。水(👝)晶などにして(🕟)も、(🔃)近頃(🍯)は智利チリ(♒)から沢山輸入され(🛩)るが、日本の水晶に比べると、智利チリのは(🚵)あま(🌆)りきれい(💳)に透きと(💊)お(🖋)り過ぎてい(😱)る。昔からある甲(📐)州(♒)産の(⏬)水晶(✡)と云うものは、透明(🗝)の中に(🏠)も(📱)、全体(🚂)に(🔆)ほんのりとした(😬)曇(🍶)りがあって、もっと(👳)重々しい感じがするし(♟)、草入り水晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の混入しているのを、寧(🖨)ろわれ／＼(🕒)は喜ぶので(🥞)ある。ガラ(🎪)ス(🍾)でさえも(🔬)、支那(🤨)人(🐮)の手(🤚)に成った乾隆(🚄)グラスと云うものは、ガラスと云うよ(📺)りも玉ぎょくか瑪(💡)瑙めの(🔡)うに(😙)近いで(🚕)はな(⚫)い(👀)か(💢)。玻璃(🥟)を(🐇)製造する術は早(🏭)くから東(🐈)洋にも知られていなが(🏴)ら、それが西(🙄)洋のように発(🤽)達せずに終り、陶器の(🗞)方が進歩したのは、よほどわ(🎳)れ／(🀄)＼(🎃)の国民性に関係す(📍)る所がある(🤠)に違いない。われ／＼は一概に(🐭)光るも(🌱)のが嫌いと(🤛)云う訳で(🎊)は(🌙)ないが(🈴)、浅く冴え(😙)たものよりも(🍂)、(👳)沈ん(📸)だ(🎬)翳かげり(😎)のあるものを好む。それは天(🏯)然の石(📍)であろうと、人工の(🚑)器物であろ(🚫)うと、(🛹)必ず(🤰)時代のつ(🔕)や(🧣)を連想(🗂)させるよう(🦃)な、(🌀)濁りを帯(😾)びた(🏗)光りなのであ(⛎)る。尤も時代のつ(💧)やなどと(❓)云うとよく聞(Ⓜ)えるが、実を云えば手垢(🥤)の光りである。支那に「手沢」と云う言(🍡)葉があり(📕)、日本に「なれ」(🎢)と云う言(🚩)葉(💧)があ(🦂)るのは、長(🚒)い年月の間に(🏞)、(💩)人の手が触(🧓)っ(🦌)て、一つ所をつる／＼撫でて(🔎)い(🍦)る(🦁)うちに(🎬)、自然と脂(🎋)が沁み(🦑)込ん(♊)で来(🥩)るように(✋)なる、その(⛺)つ(💑)やを云(👅)うのだろうから、云い換えれ(🛺)ば手垢(🍯)に違い(🍞)ない。し(👮)て見れば、「(📥)風(👎)流は寒きもの(🎾)」であ(💦)ると同(📚)時に(🐦)、「むさきものなり」と云う警句も成り立(👂)つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云(🥠)う(🌾)ものの中には幾分の不潔、(🏄)か(🍝)つ(🐃)非衛生(🔽)的分(⛏)子(🐀)があるこ(🌌)とは否(👝)まれ(🍇)ない。西洋(⛔)人は(🍆)垢を根こそぎ(📥)発き立(🗣)て(☝)て(📅)取(📓)り除こうと(👶)するのに反し、東(🗳)洋人は(🤰)それ(👅)を大(🏪)切に保存し(📖)て、そのまゝ美(🔺)化する、と、まあ負け惜(🚣)し(🍫)み(🏰)を(🧦)云えば云うところだ(🐢)が、因果なことに、われ／＼(📹)は(📻)人(🔰)間(🖊)の垢や油(🏝)煙(🏸)や(👊)風雨のよごれが附いたもの、(👅)乃(🛷)至はそれを想い出させるよ(⛹)うな色あい(👘)や光沢を愛し(👮)、そう云う建(👩)物や器物の中に住ん(🗝)でいると、奇妙(🤩)に心が和やいで来、神経が安まる(🛄)。それで私はい(🍫)つ(🚭)も思(🏾)うのだ(🛅)が、病(♏)院の壁の色や手術服や医療機械なん(👏)か(🏑)も、日本人を(🎂)相手に(🌆)する以上、(🧜)あゝ(🏦)ピ(💛)カ(📎)ピカする(📷)ものや真っ白なものば(🎶)かり並べな(😱)いで、もう少し暗(🚁)く、(🧕)柔かみを附け(🚑)たらどうであろ(🗒)う(💖)。もしあの壁が(📒)砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ねな(🤤)がら治療(💚)を受けるので(👕)あったら、患者の興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うの(🌅)は、(🥤)一つ(🥣)にはがり／＼(🛤)と云(🎶)う音響(📍)に(🖤)も因(🛥)るが、一つにはガラ(🌋)スや金属(🎠)製のピカピカす(👍)る物が多過(😩)ぎるので、それに怯えるせいもある(🏖)。私は神経衰弱の(🧓)激し(🥑)かった時(🌓)分(🈵)、最新式の(🕓)設備を誇(🥧)るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却っ(🔝)て恐毛を(📭)ふるった(☔)ものだ(✌)っ(🅿)た(🚊)。そして田(♉)舎の小(🎵)都(🔋)会などにある、昔風の日本(📐)家屋に手術室を設けた(💻)、時代(🦄)後れのしたような歯医者(🕑)の所へ好(👳)んで出か(🍰)けた。そうかと云って、古(🏹)色を帯(📬)びた医療機械なんかも困ることは(🕋)困(🔌)るが(👇)、もし(🐿)近代の(👙)医術が日(🥖)本で成長したのであ(📲)ったら、病(🔦)人(⛓)を(🌪)扱う設備や(📦)機械も(🐄)、何(🤞)とか(👴)日本座敷に調和するように(😶)考案(🦏)されていたであろう。これもわれ／＼(💳)が(🗡)借り物のために損をしている(📵)一つの(🍒)例である。

A　少女をとめ(🦉)の最も(😽)年(🏨)長(📘)なる一人進み出で(🚭)ゝ、

A「先生(🛅)御自身で種をお(🔹)蒔(📥)き(🥔)にな(🚿)りますので？」

A「(🎮)夏よ(🥇)り今の方がえゝで。紅葉見て、温(🕦)泉に(⛎)這入つて、ゆつくり晩の御飯食(🦑)べて、(👟)――(🎄)―(🥓)」