日本《原 更紗 フェラ》2行目ライン
原 更紗 フェラあらすじ
○ この章は、いい(📻)音(🎐)楽(🍐)が今はきかれない(💛)と(😼)いう孔子のなげきでも(🦄)あろうか。―(🆔)―諸(zhū )説は紛(🥀)々としている。
「苗(miáo )には(🍌)なつ(😖)て(💭)も(🎸)、花が咲かない(🌍)もの(🚐)がある。花は咲(xiào )いても実を結(🐼)ばな(🤴)いも(🥉)のがある。」
「私(📎)が何を知っていよう。何(hé )も知ってはいないのだ(🎳)。だ(💬)が(😇)、もし、田舎(shè )の無知な人が(🐆)私に物をたずねること(🛶)があるとして、それ(🦂)が本気で誠実(shí )でさえあれば、私(👷)は(📅)、物事(shì )の(🍭)両端(duān )を(🐪)たた(🏨)いて(🎉)徹(chè )底的に(🎍)教えてやりたいと(📺)思う。」
○ 唐・(🏩)虞＝＝堯(🤱)は陶唐氏(shì )、舜は有(🍛)虞氏(🕚)な(🤙)る(🤶)故、(📟)堯・舜(🎇)の時(shí )代を唐・虞の時(🌊)代という。
○ こうい(👮)う言(yá(🛐)n )葉(🗄)の深刻さが(🤹)わか(👻)らな(📸)い(📟)と、論語の妙味はわからない(🔘)。
○ 子路(⤵)の(🐏)祷(🈷)りは、(🏍)謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的祈祷(dǎo )以上のものではない(❗)。それに(⏭)対して孔子(🐦)は、(📭)真の心(xī(🎙)n )の祷り、つまり天(🍊)地(🕸)に恥じ(🌔)ない人間として(🎆)の(❕)精(jī(🔻)ng )進こそは(👌)、幸福に(😛)到る(🎪)道だ、(🈵)という(🥢)ことを説(⛸)い(😢)た。孔(kǒng )子の教えには宗(🥩)教(🥡)がない、とよくいわ(Ⓜ)れるが(🎦)、「天」という言葉(🦆)は(💏)、孔子によ(😘)つて常(🥩)に宗教的(🙏)な(🔅)意味に(📳)使われてい(🏗)るのである。
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