間(📞)(jiān )。
源吉は前(🖤)方(fāng )に眼をやつた。風呂(🎤)敷包(📮)みか何かのや(🎪)うに(🐟)馬(🐼)橇(🌽)の上に(🚹)圓く(🦎)縮こまつてゐる(🔎)百姓を(🚼)見(jiàn )ると、そ(🕗)れ(💫)が自分(🌜)たち全部の(🎦)生活(👯)をそ(💇)のまゝ現(xià(😂)n )してゐるや(🌏)うに源(yuán )吉に(🎫)は(⏱)思はれ(😜)た。この(🔨)かまきり蟲の(☕)やうな「敵(🍒)」(🛬)が(📭)分らず、分らうと(🕘)もせず(👀)、蟻(🗳)やケラのやうに慘(🤼)め(🀄)に暮してゐる百姓達がハツキリ(🌿)見えた。彼等だ(💜)つて、然し(😻)今(jī(🗼)n )こそ(🤨)、敵がどいつだか、ど(⛳)んな畜生だか分つ(🏙)た(🦇)らう。だが(📢)、こんな(😖)に打ちのめさ(💗)れた善良な百(👍)姓達は、もう一(yī )度(👾)、さう(⏰)だ(🤞)今(jīn )度こそ(🎺)は、鎌と鍬(🎐)をもつ(🖋)て、ふ(㊗)ん(🏡)ばつて、立ち上れるか! 敵(🔌)の(🕚)しやれかうべを目(🏬)が(🎫)け(🈲)て(🕣)、鍬(qiāo )をザクツ(🙄)と打(🚚)ちこ(🧔)める(👆)か!
すると、一人(rén )が(🎉)、
し(🎅)ばら(🍇)くすると、百(bǎi )姓(🍳)の集(jí )會らしい、變な人い(🦀)きれの臭(💁)氣でムン(📻)とした。
巡査が云ふの(🐙)も、何(hé )處か(👧)やつぱり一(yī )皮(😁)隔(gé )て(👲)た處から聞(🔃)え(🐂)てくる氣(🍳)がした。
その連(lián )中(🎊)は(🔢)、お婆(pó(🔫) )さん(👗)などにつかまると、く(💂)ど/(☕)\暮しの苦(kǔ )しいこ(🚉)と(〽)や(🕤)、自(zì )分達(dá(🗯) )の昔からのことなど(🧘)を口(☔)説かれた。そして、「地主樣(yàng )」になんか、どうか手荒(🛥)い事(🌧)をしないでくれ(🥠)と拜ま(🏴)れたりした。「(🦁)俺んどこの息(🐞)(xī )子(zǐ )ば、そつたら寄(jì )合ひさなん(🧞)か出さな(💂)いで、すぐ歸(guī )れ(🧔)ツ(🧀)て(👞)云(yún )つてくれ。」と、頭か(🌆)ら、(👠)どなられた(🚑)と(🦍)ころも(📤)あ(🗞)つた。「碌(lù )なも(🏋)のにならない。」(💕)さういふ處は何(hé )んと云(🥔)つても駄(duò(🍡) )目(🔩)(mù )だつた。それから(🧛)、皆(🈺)(jiē(🚮) )のす(✨)る事を危(🔪)ぶんで、(👔)「何んか、別にえ(🐋)ゝこど(🥒)でもねえべ(⤴)か。」と云つたり、「失敗(bài )しくじ(💒)つたらハ、(🖥)飯の食(🖤)ひツ(👭)ぱぢに(🍨)な(👞)るべし。」と云はれ(🥒)たりした。
「(👗)何處さ行えつたか、居ねえわ。」由が歸つてきた。
「全然(🈲)(まる(⏰)ツきり)地主(💦)さ納めねえ方がえゝべ(🥏)よ。」(🕡)と(🧠)云つた。
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