「何? 見(jiàn )ていた!」(🍦)
それ(💅)からあと、次(🛩)郎(láng )は何が何やらわからなかった。ただ真っ黒なものが周囲(tōng )をとりかこみ、(🚉)そこ(🥙)か(🌳)ら手や足が何本も(🏂)出(chū )て、自(🔶)分のか(👧)らだを前後(🥘)左右(🚣)にはねとばし(🏭)てい(🏳)るよ(🍖)うな感じ(Ⓜ)だっ(🎢)た。
「べつに何とも(😥)な(🐤)かったよ。」(🕵)
「(😯)僕も(📷)そうだろ(🐔)うと思(🗳)うが……。」
「狐が(🏴)わなに飛びこんだ(💓)っ(🐑)て! そいつは面白(👲)い。い(😉)ったいどうし(🐻)た(✋)ってい(🐍)うんだい。」
三(🚦)つボ(🥑)タン(🔱)がはたから口(💝)を出した(👴)。
だが聰(cōng )明(míng )な(🐤)読(🔟)者な(📎)らば、彼のそうした行為(wéi )の裏に、(🏇)いつ(🌂)も一(〽)脈の哀愁あいしゅうが(🍅)流れていたこと(🚝)を決(🤨)して見逃がさ(🚓)なかった(📭)はずだ。実際(😟)、哀愁は、次郎(láng )に(😦)とって、過去(qù )十五年間、切っても(🗡)切れな(🌬)い道づれ(🤘)であったと(🍑)も言える(🆑)のである。彼の(🌱)負(💓)けぎ(🔵)ら(🔥)い(⚪)、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反抗(🍣)(kàng )心と闘争(zhēng )心、お(🔃)よそ(💚)そうした、一見(♑)哀(🕤)愁(chóu )とは極めて縁(🥕)(yuán )遠(yuǎn )いように思われるもののすべてが、実(🚾)は哀愁のやむにやまれ(🎇)ぬ(🧡)表現(💐)であ(🛫)り、(🎬)自然(rá(👔)n )が彼(bǐ )に(🔜)教(jiā(📋)o )えた哀愁からの逃(táo )路(lù )だ(🎶)った(🍒)の(🦎)であ(🖊)る。そして(🌵)、もし「自然の叡智え(🏍)いち(🐊)」(💃)というものが疑(🐑)(yí )えない(🖱)もの(🛀)だ(💶)と(✊)す(🐏)るならば、(🚑)次(cì )郎の心がそろそろと詩(🛬)にひか(🛤)れ(😋)てい(⛱)ったと(🏩)いうこと(🔵)は、必ずしも(🎺)不似合なこと(🦑)で(😼)はなかっ(🏦)たで(⛵)あろう。というのは、何人も自(⭐)己の真実(shí )を表(🌻)(biǎo )現(xiàn )して(🍨)みたい(😾)という欲(🤤)望(wàng )をい(👽)く(🔖)ぶ(👯)んかは持っている(🔨)し、(🏏)そして、哀愁(chóu )の偽りのな(🔚)い表現には(👵)、詩こそ最も(🌦)ふ(🙅)さわしいもの(🚧)だ(🕕)からで(🕊)ある。
恭(gōng )一(yī )は(🤵)また顔(yá(🍄) )を赧(nǎn )らめたが、
そ(🕳)こいらまでは、さ(📭)ほど真剣(🎆)だ(👊)とも思われなか(🔠)った議論が(👔)、当(dāng )面の問題をはなれて次第(📨)に(⏸)観念(📓)(niàn )的になるにつれて、かえ(📶)ってみん(🏾)なの調子(⤴)が(🚯)烈し(😗)く(🦅)なって来(lái )るのだった。
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