日本《porun》2行目ライン
porunあらすじ
(🔴)と(🤫)、次郎(lá(👃)ng )は(💛)眼をふせたまま頭(🍩)をさ(✝)げ、逃にげ(👔)るように(💂)塾長室(shì )を(📂)出(chū )た(🐼)。
「感(😿)じたとも。あんな落ち(👡)つ(🏗)い(🕔)た打ち(〰)方は今日のような寒い朝には(🏢)、なかなかできるもの(👏)では(🎡)ないよ。」
「(🌛)ちょっとその気があるようですが(🤷)、軍(⚫)隊(❔)式ですから、飯島とは(🍿)質がちがいます。気持ち(⭐)は(🐸)あんが(🍌)い純真じゃないか(🐝)と思(sī )いま(🗞)すが……」
開(kāi )塾(✒)かいじゅく中は、次(👡)(cì )郎は、朝倉先生夫妻だけ(🦉)を空林庵くうりんあん(🧚)に残(🏺)して、本(👈)(běn )館の事(shì )務室(shì(🐮) )につづく畳敷たたみじきの(📌)小さ(🔺)な部屋に、(🌆)ひ(♈)とりで寝起(qǐ )きすることにしているのであ(😞)る(💥)。
かれには(🎠)、まったく自(zì )信がな(🌏)かった。白(✋)鳥会(🎬)時代の(🕹)心の(🏴)修練も、友(💘)(yǒu )愛(🏎)塾の助手としての(💁)現在(zài )の信(🐮)念も、こうした場合の態度を決定する(👙)には、(📊)何(hé )のたしにもなら(🧠)なか(💄)った。かれが(🐉)これまで信(📮)奉(📨)しんぽうもし、実践じっせんにもつとめて来た、友(yǒu )愛(😵)・正(zhèng )義・自(🌉)主・(😨)自律・創造、といった(📰)ような、社会生活の基本(běn )的(de )徳目(mù )と(🏥)くも(🤯)くは、今のか(🐂)れには、全く力のない(🖲)、空疎くうそ(🍿)な言(🕊)葉(📀)の羅列(liè(🥐) )られつでしかなかった。そしてそこに気が(👁)つくと、かれはいよ(👄)いよ(📞)うろたえた(💶)。
「おや、外(wài )出しな(⏰)か(🏏)ったん(❎)で(🌕)すか(🦈)。」
そのうちに、小便所(suǒ )の(🦂)掃除(💫)が終わったらしく(💖)、(🥉)そ(🚼)れにかかっ(🥑)て(👥)いた四人(rén )の(🦑)う(📿)ちの三(⤴)人(🏼)(rén )が、(🚉)とん(☔)狂(kuáng )な笑(😶)い声をたてながら(💭)、大便(👷)(biàn )所の(🥐)掃除をは(📶)じめ(🍽)、あとの(📢)一(👝)人(😼)が、(⛏)たた(💸)きに水を流しは(🥌)じめた。で、次郎は(🌆)、(🐥)二つ目(mù )の大便所(suǒ(🛩) )の掃除(chú )を(📃)おわると、すぐそ(🤸)こ(♌)を去(qù )って講(jiǎ(🔵)ng )堂のほう(🖐)に行った。大河とは、ついに言(➿)葉をかわさないままだった(🐇)の(💐)である。
た(🔱)だ、組(⭐)織に関するこ(👨)とで、室(shì )編成のほかに、生活内(nè(🌹)i )容の(🚜)面から、いろいろの(📜)部が設けて(📈)あ(🙏)り、全(👰)(quá(🎧)n )員が期(qī )間(jiā(🚚)n )中に、一度はど(🎖)の部(🤕)(bù )の(🌄)仕事(➕)も体験するという(😇)仕組みになっていたの(🥝)で(⛪)、その運営の方法(😲)や(👼)、人員の割り当(🍈)てなどに(🌨)つい(🚖)て、いろい(🗳)ろ(🚊)の質(〰)問(🥖)(wèn )が出、その説(🕺)明に大部(bù )分の(📝)時(😥)間(🏘)がついやされたのであ(💲)った。
「感じ(🤼)た(🙇)と(💾)も。あん(🗝)な落ちついた打(dǎ )ち方は今日のような寒い(🏓)朝には、なか(🏵)なかできるも(🚥)のではないよ。」
次郎(⏮)(láng )は(🗯)、そんな対(duì(🥟) )話の中にも(🆕)、友(🌥)愛塾(shú )に課(🍴)された大きな問題(💤)(tí(🤰) )があ(♓)る(😦)と思っ(🛶)た。そして、(👕)かれ(🚋)らの話(🍗)がどう発展(📹)し(🐜)て(⛷)いくかを興味(wèi )を(🗻)も(🏠)っ(🙄)て待(🔔)って(🙇)い(😣)た。か(😔)れらは(🧗)、し(⏬)かし、(🏘)笑った(🏥)あと、急に口(kǒu )をつぐん(🐷)でしまった(👦)。次郎が(🖨)大(🥞)便所(🚐)の中(🐸)にい(💧)る(🦉)ことをだれかが思(sī )い出(🍱)し(📁)て、みんなのおしゃ(👄)べりを(🈶)制(zhì )止す(😚)る合(hé(👦) )い図をした(⛺)ものらしい。
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