(🦍)孔(🚊)子(❣)は(😚)踵(🕴)をかえし(🌘)た。そして、(🚚)赤(chì )毛の牛を指さしながら、再びいった。
「ふ(🎮)ふむ。すると、わしの眼に(🚴)何(🎊)(hé )か邪悪な影で(🏴)も射してい(💰)るのかな。」(🌜)
「こ(💭)の辺に一寸(cùn )こ(🏛)れだ(⏯)け(🛁)の牛は見(jiàn )つか(🏧)りますま(🐢)い。」
門(🖇)(mé(😮)n )人たちは、三(🤛)度顔(🕡)を(🙇)見(🆙)合せ(🛍)た(🥐)。しか(🕣)し、彼等(dě(👊)ng )の視線は(🥡)、今度はすぐばらば(⬛)らになって、め(✏)いめい(🥌)に自(✂)分たちの足(zú )さ(🌸)きを(🅾)見つめた。孔子は(🙏)つづけた。
陳(ché(🆑)n )亢(kà(✊)ng )ちんこう、伯魚は(🎏)くぎょに(🍏)問(🚑)(wèn )い(🍘)て曰く、子も亦異聞(❇)あるかと。対えて曰く、未(wè(🖱)i )だし。嘗て独り(🍸)立てり。鯉(lǐ )り趨はしりて庭(😚)(tíng )を過ぐ。曰く、詩(shī )を(💌)学びたるかと。対えて曰く、未だしと。詩を学(xué )ば(🍳)ずん(💋)ば、以(yǐ(🍒) )て言う(💡)こ(🚭)と(🔁)なしと。鯉(lǐ )退(🐭)(tuì )し(🚯)りぞきて詩を学(xué(🕓) )べり。他(📱)日又独り立(lì(💮) )てり(👋)。鯉趨り(🦖)て庭を過(guò )ぐ。曰(yuē )く、禮を(😖)学(xué )び(🚷)た(🎵)る(🎊)か(🕵)と。対えて(🎧)曰く、未(wè(🎌)i )だしと(⏱)。礼を学ばずんば以(🤲)て立(lì )つ(👑)ことなしと。鯉退き(🍷)て礼を学(xué )べり。斯の(🥉)二者を聞(wén )け(🐇)りと。陳亢退きて喜(🤯)びて曰(🗂)く(🎁)、一を問い(🌍)て三(sā(🔳)n )を得たり。詩(shī )を聞き、礼を聞き、又君子(🚟)の其の子(🎽)こを遠(yuǎn )ざくるを聞(🤒)けりと。
楽長(🗞)(zhǎng )は、自分の今(🤚)(jīn )日(rì )の失敗については一(yī )言(🏢)(yán )も言われないで、まっしぐらにそんな問をかけられたので(🏃)、(🤺)かえって返(fǎ(🔳)n )事に(🚑)窮した。
「司空様がお呼(🥊)びでご(😈)ざいます(🔀)。」
というのであった。これも子(🍆)游(yóu )に対する(♐)の(🐟)と大(dà )同小異で、少々怒りっぽい子(zǐ )夏に(🖱)対する答(🛸)(dá )え(🐜)とし(👙)ては、先ず(🚍)当(📆)然だ(🎵)。
「礼(🎡)は簡(🗑)に(🐀)失し(👬)てもならないが(👰)、また(⭕)過(〽)ぎて(🤲)も(😭)ならな(🦔)い。9(🚯)過ぎた(🕣)るはなお(🌙)及ばざ(🔢)るがごとしじ(👙)ゃ(➡)。人間に(🌛)は(🔣)それぞれに分というもの(🕶)があるが(🔒)、(🎗)その分を上下(xià )しないとこ(🛶)ろに、礼の(🔪)正しい相が(🦁)ある。分(🕷)(fèn )を越えて(🏊)親(📘)を祭るのは(🎺)、親の靈(🕠)をして非礼を享うけしめることになる(👦)の(👆)じゃ。のみ(⛏)ならず、大丈(zhàng )夫の(🐨)非(fēi )礼(lǐ )はやが(🔉)て(🎭)天下(xià )を紊(wěn )みだるも(👮)とになる。親の(🌌)靈をして天下を紊るような非礼(💱)(lǐ(🙆) )を享け(🚟)しめて(🐩)、何が孝行じゃ(🚒)。」
「(🎼)それにしま(⬜)しても……」
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