実之(🔶)助(⛪)は(📖)、馴れぬ旅路に、多(duō )く(🕡)の艱難(nán )を(🛷)苦しみなが(🛥)ら、諸(🙅)国(🚝)(guó )を遍(😞)歴して、(🐧)ひたすら敵(🚌)(dí )かた(♑)き市九郎の所在(zài )を求(qiú )め(🔏)た(👃)。市九(🖱)(jiǔ )郎をただ(⛎)一度さえ(🏷)見た(🤤)こともない(🍿)実之助にとっ(🥌)ては、それは雲(yún )をつか(🤐)むが(🐧)ごと(🚦)きお(🈯)ぼつかな(🏎)き捜索(🃏)であった。五畿(♐)内きない、東海、東(dō(😍)ng )山、山陰、(🕖)山陽(yáng )、北陸、南海と、(🚏)彼は漂(💻)泊さすら(😚)いの旅路(lù )に年(😅)(nián )を送り年を迎え、二(🈳)十(shí )七の年ま(🚵)で空虚な(🔋)遍歴の旅(lǚ(🔜) )を続けた。敵(dí )に対する怨みも憤(fè(👢)n )り(🐩)も、旅(♑)路(lù )の(👱)艱(👼)難に(🚔)消(xiāo )磨せん(💑)と(🤨)す(🍮)ること(🌨)たびたびであ(🍅)った(🔷)。が(🥖)、(🌜)非(😽)業(yè )に殪たお(🚒)れた父の無念(niàn )を(🤔)思(🍷)い、中(zhōng )川家再(👻)興(🕞)の(⛸)重(chóng )任を(🎭)考(🥥)えると、(🗨)奮(❎)然(🍲)と志(🚽)を奮い起すのであった。
「たとい沙(shā )門(🙃)しゃもんの身なりとも、主殺(shā )し(📉)の大罪は(😦)免れぬぞ。親の敵を討つ(😪)者(🔂)を妨げいたす者(🚿)は、(📽)一人も容赦(📗)はない」と(🏤)、実之(🐞)助(💏)は一刀の鞘(qiào )を払(👯)った。実之助を囲(tōng )う群衆も(🍽)、皆ことごとく身(🔰)構(♐)(gòu )えた。する(🏴)と、その時、(🏇)市九郎(🌃)は(💻)しわがれた声を張り上げ(🥓)た。
信一郎(🚴)は懸(💳)(xuán )命な声で青年の(🥑)意識を呼び返(🤹)そうとし(🌩)た(🌐)。が、彼(bǐ )は低い、(🗾)ともすれ(🍵)ば、(🆚)絶え(💖)は(🏋)てそう(🔒)な(🔌)うめき声を続(xù )けている丈(zhàng )だけであった。
「皆(jiē )の衆、お控(⛳)えな(⛳)されい。了海、討た(🐳)るべき覚え十(🥄)(shí(📷) )分ご(🔴)ざる。この洞門を穿(chuān )つことも(🎒)、た(🎏)だそ(👶)の罪滅ぼし(🚏)のためじ(🐽)ゃ。今かかる孝(xiào )子(🌟)のお(🍍)手(shǒu )にか(🏛)かり、半(bàn )死の身を終ること、了海(👂)が一期ごの願(yuàn )いじゃ。皆(jiē(🏧) )の衆(🥗)妨(🍍)げ無用じゃ」
が、市(shì(🛺) )九(🔪)郎は一(💏)心不乱に(📱)槌を振った。槌(😞)を(⛅)振っていさ(🍐)え(🎯)すれば、彼(bǐ )の心(xīn )には何(🍣)の雑念(🎥)(niàn )も起(qǐ )らなかっ(🉑)た。人(rén )を殺した悔(🏔)恨(🍾)も、(🔥)そこに(⛲)は無かった。極楽に生れようという、欣求(qiú )ごんぐもなかった(📤)。ただそこに、晴々した(🤖)精進(🐗)の心があるばかりであ(⌚)っ(🌀)た。彼は出家し(🕉)て以来(lá(🏟)i )、夜ごと(🏚)の寝覚めに、身を苦(kǔ )し(🍃)めた(⚾)自分(💏)の(🦗)悪(🏸)業(yè )の(⌚)記憶が、日(rì )に薄ら(🦄)いでいくのを感じた(💾)。彼はますます勇猛の心を振い起(qǐ(👑) )して、ひたすら(🏓)専念(🏔)に槌(🎷)(chuí )を振った。
市いち九郎(🎳)ろうは、主(🚠)人(rén )の切(🖨)り込んで来(lái )る太刀を受け損じて(👹)、左の頬(jiá )から顎へ(🎓)かけて、微(wēi )傷(🔃)ではあるが、一太(tài )刀(✡)受けた。自(zì )分の罪を(🈵)――たとえ向うから挑まれたとはいえ、主人の(🅱)寵妾と(🌖)非道(💅)な恋(liàn )をしたという、自分の致命的な(🚳)罪を、(🎋)意識している(🌻)市九郎は、主人(rén )の(🌄)振(🙀)り上げた太(tà(😾)i )刀(🌗)を、(🕍)必(🍽)至な刑(🐂)罰(🏃)(fá(🧠) )と(🥇)して(😪)、た(🍂)とえそ(📘)の切(qiē )先を(♋)避(bì )くるに努(👛)むるまでも(🥕)、それ(🥀)に反抗(🚣)する心(xīn )持は、少しも持って(💼)はい(🛍)なかった。彼(bǐ )は、ただこう(🤜)し(🐱)た自(zì )分の迷い(🐦)か(〰)ら、命(♊)を捨て(⛲)ることが、いかに(🍆)も惜(🧘)しまれたので(⌛)、(💼)でき(🐺)るだけ(🤟)は逃れ(🚷)てみたいと(🎾)思って(😩)い(🉐)た(🈶)。それで、主(zhǔ )人か(❎)ら不義(🍐)(yì )をいい(😪)立(🧡)て(🍇)られて切(qiē )り(🔟)つけられた時、あり合せ(🍅)た燭台(😺)(tá(🐉)i )を、早速(🏢)の獲物と(👷)し(📹)て(📳)主(🎡)人の鋭(🏠)い太刀先(🤞)を避けていた。が(🛷)、(🌘)五十に近いとは(🧛)い(😻)え、まだ(🔷)筋骨(👩)のたくましい(🈚)主人が畳みかけて切り込む太(tài )刀(dāo )を(🎨)、(🗽)攻(gōng )撃に(🍦)出ら(⚫)れない悲しさには、いつとなく(🛁)受け損じ(🚿)て、最初(chū )の一(yī(🚊) )太刀を、左の頬に受けた(😴)の(🐌)であ(😙)る(📵)。が、一(🆚)旦(dà(🏒)n )血を見ると、(🌝)市九郎の心(✈)(xīn )は、たちまちに変っていた。彼(bǐ )の(🙃)分別のあった心(🚊)は、闘牛者の(🚢)槍(qiāng )を受(🕚)け(🍰)た牡(mǔ )牛のよ(👜)う(🅰)に荒ん(💜)で(🦑)しまった。どうせ死(🤮)ぬのだと思(sī(👜) )う(🎿)と、そこに世間(🛴)もなけ(🌦)れば主従もな(🍀)か(❤)った(🍽)。今ま(🌝)では(🛃)、主人だ(🚠)と思っていた相手の男が、た(😔)だ自(zì )分の生命を、(🌗)脅お(📧)どそうとしている一個の動物(🗄)――それ(🏢)も凶悪な動物としか、見えなかった。彼は奮(📿)然として、攻(📜)撃(🆓)に転じた。彼は「おうお」と叫(jiào )おめきながら、持っていた(🏏)燭台(🔷)を、相(🦍)手の面(miàn )上(💆)を(🤷)目が(😼)け(🥔)て(⛷)投げ(💁)打った。市九郎が(⬅)、防(fáng )御の(🎤)ための防御(🍴)をしているのを見て(🥣)、気を許(xǔ(💶) )して(🍴)かかっていた主(zhǔ )人の三(🍐)郎兵衛ろ(✊)うべえは、不意に投げつけられた燭台を受けかねて、その蝋(là )受けの(🍟)一角がし(🔹)たたかに彼の右(🌻)眼を打った。市九郎(lá(👮)ng )は(🚚)、(☝)相手(🌺)の(🥃)たじろぐ(🍿)隙に、(💝)脇(😳)差(🥁)を抜くより早く飛びかかった。
「それで(🧢)貴(guì )君あなた様の方(😒)を、湯河原(yuán )のお宿までお(🏰)送り(🔅)して(🐡)、それから(✒)引き返して熱(⭕)海あた(👟)みへ行(há(🥫)ng )くことに、此方(🧣)こ(💖)ちらの御承諾を得ましたから。」(🦀)と、大男(nán )は(🔙)信一郎に云(💘)った。
汽車がプ(🕤)ラットホームに(🧚)、横付けになると、多くもなかった乗客は、我先きにと降(jiàng )りてし(㊙)まっ(🕶)た。此この駅が止(🐱)まりである列車は、(🍰)見る/\裡(lǐ )うちに、洗われたように、(➖)虚むなしくなってしま(🕯)っ(🚨)た。
信一郎(🚒)は、青年(👸)のそうした(🎶)心の動揺が、屹度(dù )き(📐)っと青(🥊)(qīng )年(📀)時(shí )代(🍰)(dà(⛵)i )に有勝(🔙)ありがちな、(🤹)人生観の上の疑惑(huò )か、(🖋)でな(📏)けれ(🧓)ば恋の悶もだえか何(hé )かである(🖕)に違い(🍰)ないと(😫)思った。が、何どう(💪)云って、それ(⛅)に答え(🔴)てよい(🥂)か分らな(⚓)か(🏎)った。
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