日本《外国 人 美人 sex》2行目ライン
外国 人 美人 sexあらすじ
口の中(zhōng )に手をつツこん(📳)で(👈)、齒の間(👩)にはさまつてゐる(😦)の(🌍)を、(🍛)とつ(♈)てゐた丸山が、そ(🔟)ばから口を入(rù )れた(🌡)。
由が裏口へ出て行つ(🙍)た。戸(hù )を開け(💠)た拍子に(🏦)、(💗)いきなり雪が吹きこん(⏲)で(📬)きた。源吉(🍹)はまだひしや(📶)くを、口の高さに(🏫)もつたま(🍳)ゝ、うつ(🔃)ろな眼(yǎn )をして(🕚)立つ(🛍)てゐた。
源吉(🐋)は村に歸つてから(👪)二(🌄)日寢た。
その連中(🕴)は、お(🌯)婆さんなどにつかまると、くど／＼(🎖)暮しの苦(🤙)(kǔ )しいことや、自(🎂)分(👭)達の昔(xī )から(🎼)の(🐟)こ(👛)となどを口(kǒu )説かれた。そして、「地主樣」になんか、どうか手荒い事(💇)をしな(💘)い(🏗)でくれと拜(bài )まれたりした(🍇)。「俺(ǎn )んどこ(👍)の息子ば、(😢)そつ(🏡)たら寄合(hé )ひさなん(📒)か出さな(🚔)いで、す(🎡)ぐ(🌋)歸れ(💪)ツて(🎑)云つ(🌛)て(🌑)くれ。」と、頭か(🌑)ら(📪)、どな(💿)ら(🚺)れたところもあ(🏬)つた。「碌なもの(📑)に(😷)ならな(🎍)い(🚸)。」(🤧)さういふ(👳)處は何んと云(🦊)(yú(⛎)n )つ(🛋)て(⚓)も(💋)駄(😁)目だつた。それから(🍎)、皆のする(🌆)事を危ぶ(🔧)んで、「何(hé )んか、別にえゝこど(⛸)でも(😴)ねえ(👎)べ(😇)か。」と云つたり(♈)、「失(shī )敗(🍣)しくじつた(🎎)ら(👸)ハ(💦)、飯の食ひツぱぢ(🧜)になるべし。」と云(🌾)(yún )はれた(💐)りした。
(🚅)石山(👌)はそこで、出て(⏩)行(😌)つた。―(🈺)―俺(👭)だちのしなけアな(🐺)らな(🤝)い(📖)事は(🚛)、(📙)もう決つてゐるのだ。それをしなか(🦔)つたら(🏙)、明日(rì )食(🛠)ふ米がなくなつて、俺だち(🍸)は(❗)死なな(🧘)けれ(🍧)ばなら(📻)ない事だけだ(🎧)。――俺(ǎn )だちは(💮)どうして(🧝)も死(🐓)ん(🆎)だ方がい(🤑)ゝと思つてゐるものは(👤)手(🕗)(shǒu )を(⛷)あ(🙊)げてく(🔃)れ。さう云(🧑)つた。
源(yuán )吉(jí )は前方に(🛐)眼を(🥊)やつた。風呂(🥍)敷包み(🎐)か何(👛)かの(🦍)やう(👰)に馬橇(qiāo )の上(shàng )に圓く縮こま(🖥)つてゐ(🏟)る百姓(xìng )を見ると、それ(😆)が自(zì )分た(😐)ち全(🎶)部の(🍩)生活をそのまゝ現(xià(😖)n )し(💅)て(👛)ゐるやうに源吉には思はれた。このかまきり(🍬)蟲のやう(🚆)な「敵(dí )」(🛏)が分ら(😔)ず、分(🏩)らうとも(🐇)せず、蟻やケ(🕹)ラのやうに慘(📲)めに暮してゐる(😪)百(✖)姓達が(💲)ハツキリ見(jiàn )えた(🍠)。彼等だつて、然(🌍)し今こそ、敵(🖼)が(🎠)ど(😏)い(🏋)つだか(⚪)、どんな畜生だか分つた(🔧)らう。だが、こ(🕝)んなに打ちのめ(📚)された善(🔏)良(liá(🦄)ng )な百(bǎi )姓達は、も(🦄)う(🕛)一(👶)度(🏞)、さうだ今度(dù(🆔) )こそ(⤴)は、鎌(lián )と鍬(qiā(📬)o )をもつ(🗄)て、(📏)ふんばつて(🚻)、立(🎌)(lì )ち上れる(🛒)か！ 敵のしやれかうべを目がけて(✔)、(💸)鍬(qiāo )をザクツと(🎇)打ちこめるか！
その連中(zhōng )は、お婆さんなどにつかまる(🚸)と、くど／＼暮しの苦しい(🏘)ことや、自(🥄)分達の昔から(⚾)の(🌎)ことなどを口説(shuì )かれた(🍘)。そし(🐳)て(🧑)、「地(dì )主樣」になんか(🦂)、どうか手荒(🐋)い事(🏘)をしないでくれ(🥡)と拜ま(😹)れた(🌻)りした。「俺んどこの息(xī )子ば、(㊗)そつたら寄合(hé )ひさなんか出(chū )さないで、すぐ歸(🐂)れツて云(yún )つ(😯)て(😁)くれ。」と、頭(💩)から、どなられたとこ(🏦)ろも(🐃)あつた。「碌(🍴)なものにならない。」(👕)さういふ處は何んと(✝)云つても(😦)駄目だつた。それから、皆の(⏱)する事(🔔)を危ぶんで、「何(⏰)んか、別(bié )にえゝ(🕙)こどでも(🔅)ねえべか。」(🅾)と云つたり、(🆗)「失(shī )敗(🌐)しくじ(🏳)つたらハ(🗿)、(📶)飯(🧜)の食ひツぱぢに(📽)なるべし。」と云はれたりし(💚)た。
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