(なる(🌿)ほど(🤶)孔子(zǐ )は音楽の(🍒)理論には長じているだ(🕍)ろう。しかし、実(shí )際楽器を(🕢)握っての技(🔵)術にかけ(🙈)ては、(🎯)何(hé(🌉) )といって(📑)も自(💸)分(fèn )の方が玄人くろうとだ。)
(⤴)懿子は、(🤕)そ(🚺)の意(⏹)味がわかって(😣)か(🌄)、(🈷)わからないでか、或は、(🏨)わ(🖌)かっ(😀)ても知(zhī )らん顔(🤖)をする方が都合がいいと考(🏬)えて(⬆)か、重(🥀)ねて問いただして(🖖)も見(🔳)ないで(🦀)、帰(🎮)って行っ(🥑)てしま(🦐)った。孔(kǒng )子は、い(🏺)くら(📴)かそ(🕵)れが(🍁)気が(😿)か(📐)り(🏚)にならない(🍏)でもなかっ(🤛)たのであ(🥘)る(🤹)。
孔子は、小(🕔)策を(⏫)弄する者(zhě )に(🍐)あっては叶わぬと思った。彼(bǐ )は観念(👪)して、云われるままに、再(zài )び陽貨の(😁)家に引きかえした。然し、どんな事が(😙)あっ(😞)ても、午飯(fàn )の馳(chí )走(♊)にだけはなるま(💌)い、(🔗)と(🕞)決(👳)心した。
「2現今(jīn )では、親を養(🥪)ってさ(📅)え(🥗)居れば、それ(🌩)を孝行(🎭)(háng )だといっているようだが(📢)、(📼)お互(hù )い犬や馬(🍌)まで(😷)も養(🛳)ってい(🆚)るではないか。孝行(🍏)には敬う(📔)やまいの心が大切だ。もし(🦃)それ(🈯)が(🌑)なかっ(🤶)たら、犬(📢)馬を(🦏)養うの(👗)と何の(🎋)え(💢)ら(📼)ぶところも(🦖)ない。」
(✖)孔子(🐠)はつづけた(🔒)。
「で(🚔)も、あの(🐓)調子では、(🐻)諸侯を説(🔍)いて(🌍)見たところ(🎺)で(♐)、相手(shǒu )にされないだろうと思います。惜しいも(🖲)のです。」
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