vivo オナニー10

A春琴(🎹)、ほんとう(🌮)の名は鵙屋琴もずやこと(📵)、大阪(🍉)道(🔖)修町どし(🌟)ょうまちの薬(⛰)種(🆕)商の(😺)生れで歿年ぼつねん(🌴)は明治十九年十月十四日(👺)、墓は市内下寺町の(🔽)浄土宗じょう(🐺)どし(🕸)ゅ(🚡)うの某寺ぼうじ(🚗)にある。せん(📅)だって通りかかり(✈)にお墓参りを(➡)する(🧖)気になり立たち(⌛)寄よっ(⬆)て(⚪)案(📊)内を(📧)乞(🌸)こうと「(😐)鵙屋さんの墓(🌮)所(🈁)はこ(🍧)ちら(🕐)でございます」と(🆙)いっ(🍞)て寺男が本堂のうしろの方へ連れて行った。見るとひと叢む(🛳)らの椿(🌺)つばきの木かげに(😡)鵙屋家代々の墓(🤘)が数基なら(🔘)んでいるの(🐑)であったが琴女の墓らし(💭)い(⛏)もの(🏾)はそ(😧)の(🌱)あたりには見(📵)あたらなか(🦋)った。むかし鵙屋(😞)家の娘むす(🏀)めにしかじかの人(🎽)があ(👀)ったはずで(⛵)すがその人の(👥)はと(🚛)いうとし(💔)ばらく考えていて「それな(🦑)らあれ(⏺)にあります(🚂)のがそれか(😰)も分(🎌)りませぬ」と東側(💶)の急な坂路になってい(🗃)る(🍱)段々の上へ連れて行く。知っての通り(👖)下寺町の東(👏)側のう(🏛)しろには(🐀)生国(❇)魂いくたま神(🚻)社の(🔹)ある高台が聳そびえて(✖)い(👊)るので今いう急な坂路は寺の境内けいだいからその高台へつづく斜面(📊)しゃ(🔌)めん(🌮)なの(😐)であるが、そこは大阪(⛏)にはちょっと(🗯)珍めず(🆓)らしい樹木の繁しげった場所で(🖨)あって(🆚)琴女の墓はその斜面の(🏕)中腹を(🍠)平らにしたさ(👄)さや(😫)か(🔂)な空地あ(🏞)きちに建(🛤)ってい(📂)た。光(🔞)誉春琴恵照禅定尼(🥈)、と、墓石の(🔣)表面に(🏏)法名を記し裏(😲)面に(🗡)俗名鵙屋琴、号春(🏣)琴(🖊)、明治十九年十月十四(🤶)日歿、行年ぎ(🖖)ょうねん(🗨)五(🐺)拾八歳ごじ(🎺)ゅうはっさい(🌚)とあっ(🚔)て(🅰)、側面に、門人温(🌜)井ぬくい(🥠)佐助建之(🥏)と刻し(🚛)て(🍤)あ(🔂)る。琴女は生涯しょう(Ⓜ)がい鵙屋(♌)姓(🍾)せいを名のっていたけ(🕹)れ(🔒)ど(🦅)も「門人」温井検(🧐)校けんぎょうと(🕗)事実上の夫婦ふうふ生活をいとなんでい(🕣)たの(🙄)で(♍)かく鵙屋(🈲)家(👌)の(👿)墓地と(🚂)離はなれ(🌎)たとこ(🥃)ろへ別に一基を(⚓)選んだので(🏀)あろ(🏟)う(⛱)か。寺男の(🚆)話で(👇)は鵙屋の家はとうに(⬛)没落ぼつ(🐲)らくしてしまい近(⬅)年は稀まれに一族の者がお参りに来(🕤)るだけであるがそれ(📈)も琴女(🥀)の墓(📴)を訪おとなうこと(🥖)はほとんどな(🗂)い(🐥)の(😋)でこれが鵙屋(🎹)さんの(🎒)身内(💡)のお方(🚦)のものであろうとは(💮)思わなかったと(🍏)いう。するとこの仏(🎩)さまは無縁(🚲)むえんになってい(😟)るので(📧)す(🏪)かとい(🛏)うと、いえ無縁という訳では(🍕)あり(🚘)ませ(🙎)ぬ萩はぎの茶屋の方に住ん(✂)で(📌)お(🌦)られる七十恰好かっこうの(🐝)老(😏)婦(🐥)人が年(🚎)に一二度お参(🧒)りに来られます、そのお方はこの(🧘)お墓へお(🈹)参り(🍎)を(🙋)され(🎒)て、それから、それ、ここ(🍡)に(🐢)小さなお墓があるで(🔹)しょうと、その墓の(🧙)左脇ひだ(👏)り(⛹)わ(🔋)き(🙉)にある別な墓を指し示(🕡)しなが(✡)ら(🎖)き(💶)っ(🍏)とそのあと(📕)でこ(🖨)のお墓へも香華こ(🚧)うげ(😄)を手向た(🎼)むけて行(🚗)かれます(💃)お経料など(🐻)もそのお方がお(💥)上げ(🍯)にな(🍠)り(🚸)ますという(🔡)。寺男が示した今の(👤)小さな墓標の前へ行っ(🍷)て見ると石(♿)の大きさ(🤸)は(🗻)琴女の墓の(🚏)半分くらいで(📡)ある。表面に(😨)真誉(🚆)琴台正道信士と刻(💌)し裏面に俗名温井佐助、号(😄)琴台、(🚡)鵙屋春琴門(🈷)人、明治四十年十月十(💵)四日歿、行年八拾三歳とある。すなわち(💏)これが温(🕌)井検校の墓であった。萩の茶屋(🤸)の老婦人と(🤴)いうのは(👈)後に出て来るからここに(🐟)は(😸)説くまいただこの墓(🧕)が春琴の(🔦)墓(🤒)に(🥖)くらべ(🛡)て小さくか(🍽)つその墓石に門人である(⛷)旨む(🎒)ねを記して死後にも(🈷)師弟の礼を守っている(🆒)ところに検(🙈)校(🎎)の遺志がある(🖤)。私は、お(📳)りから夕日(🤺)が墓石の表(😷)にあかあ(🏓)かと照っているその丘(🚵)おかの上に彳たたずんで(🆘)脚下にひろがる大大阪市の景観を眺(😈)なが(🍨)めた。けだし(🏜)このあたり(💊)は難波津なにわづの昔(🗳)から(✌)ある丘陵きゅうりょう地帯(🌿)で西(📝)向きの高台がここからずっと天王寺て(🕦)んの(🔺)うじの方へ(🎺)続いている。そ(🌬)して現(😉)在で(😶)は煤煙ば(👲)い(💟)えん(⏺)で(🚳)痛(⛱)めつけられ(🥍)た木(🏈)の葉や草(🏚)の(🕝)葉に生色が(🚃)なく埃ほこ(🍗)りま(🎌)び(🚴)れに(⭐)立(🔐)たち枯(🛳)かれた大(🐏)木が殺(🍅)風景(🛬)さっぷうけいな感じ(🐶)を(🤠)与えるがこ(👂)れらの墓が建てられ(🚓)た(🤝)当時は(🍽)もっ(🧝)と鬱蒼うっそうと(🏰)してい(🍕)た(🌊)であろうし今も市内の墓(💻)地としてはまずこの辺が(🅿)一番閑(🤐)静かんせいで見(😔)晴(🛺)ら(⚾)し(🌸)のよ(🥛)い場所で(🏷)あろう。奇くし(🥌)き因縁いんねん(🎴)に纏(🥍)まとわれた二(😖)人の師弟は夕靄ゆうもやの(🍈)底に大ビルディングが数知れ(🌵)ず屹立(🖇)き(🏙)つりつする東(🚾)洋(✴)一の工業都市を(🌞)見下しな(🕒)がら、永(🍨)久にこ(🍚)こに眠ね(🚈)む(🛅)って(〰)いるのである。それにし(🏠)て(🔐)も今(⚡)日の大阪は検校(🛁)が在(🐮)り(💳)し日(⬆)の俤(🧤)おもか(🎸)げをと(🔜)どめ(🚏)ぬまで(🍅)に変(🤯)って(🤟)しまったが(🤥)この(😙)二つの(🛃)墓石のみは(🎋)今も浅から(♍)ぬ師弟の契ち(♋)ぎ(🐽)りを語り合っているよう(💑)に見える。元来温井検(🍟)校の家は日蓮宗に(🍌)ちれんし(🚣)ゅうであって検校を除く温井一家(📳)の墓は検校の故郷こきょう(🚍)江州(⚡)ごうしゅう日野町の某寺(🍉)にある。し(🔙)かるに検校(📘)が父(⛸)祖代(🕋)々(⛅)の(🖥)宗旨しゅうしを捨てて浄(📇)土宗に換(🏌)かえ(👣)た(🙌)の(💎)は墓になっても春琴女(🎁)の側(👁)そ(🚼)ばを離れまいという殉情じゅんじょ(🎪)うから出たもので、春琴(🌻)女(📈)の存生中、早くすでに師弟の法(➰)名、この二つの墓石の位置、(🔼)釣合つりあ(🖍)い等が定められてあったとい(🗂)う。目分(💺)量で測ったところでは春(🏆)琴女の墓石(💜)は高さ約六尺検校の(😥)は(🚲)四尺に足(🈁)らぬほどであろうか。二つは低(🎩)い(⛏)石甃いしだ(🏃)たみの(📠)壇だ(📭)んの上に並(🏘)んで立って(🧡)いて春(🚱)琴女(💠)の墓の右(🛁)脇みぎわきにひ(💕)と本もとの(✡)松ま(👇)つが植えて(〽)あり緑の(💮)枝が墓(🏩)石の上へ屋根のように伸のびてい(🖐)る(💨)の(🗺)であるが、(🍮)その(🤚)枝(🤲)の先が届(🦔)かなくなった左の(♌)方(🔟)の二(🗽)三尺離れ(📖)たところに検校の(🖼)墓が(✊)鞠躬加きっ(👣)きゅ(🍌)うじょとして(⭐)侍坐じざ(🅰)するご(🐸)とく控ひかえている。それを見(😨)ると生前検校がまめ(🥄)ま(🦄)めし(🕛)く師に事つかえて影か(🤦)げの形に添そうよ(🚖)うに扈従こしょうし(📰)ていた有様が偲しのば(😌)れあたかも石に霊れい(📔)が(🍟)あ(🎢)っ(👝)て今日(🆎)もなおそ(🎸)の幸福(🦏)を(🐵)楽しんでいるようである。私(🅾)は春琴女の墓(🈺)前(🕢)に跪ひざ(🤬)まずいて恭うや(🍕)うやしく礼を(🚐)した後検校の(⚫)墓石(♉)に手をかけてその石(🍝)の頭(⏹)を愛撫あいぶ(📠)しながら夕日が大(🏃)市街のか(🎠)なたに沈しずんでしまうまで(😇)丘(🚃)の上に低徊ていか(❇)いしてい(🗼)た

A「はい」

A　この(🚥)ご(😑)ろは、かれも流石(📪)さす(🛁)がに訪問客(🤞)たちの接待(👛)に閉口を(🌘)感(🌸)じはじめ(♏)ていた。かれ(⚪)らの夜(🙏)々の談笑におとなしく耳(💯)を傾けて(🌳)いるのではある(🥍)が、どうにもや(😺)り(💒)切れない思(🍲)いのすることがあった(🎸)。かれには、訪問(🥂)客(🏪)たちの(🌬)卑屈にゆが(🍥)められているエゴイズムや(💈)、刹(🍇)那主(🛑)義的な奇(🎏)妙な(🐧)虚栄(🌎)を非難(🐈)したい(♐)気持ち(⛹)はなかった。すべては弱さ(🍂)から、と(😤)解していた(⛺)。この(🗑)人たちは皆、(💳)自(🐌)分の愛情の深さを持てあまし、そうして世間(Ⓜ)的には弱くて不器用なので(📡)、(🕹)どこ(🌿)にも他に行くところがなくなって、そ(💹)うし(🦇)て僕の(🕶)とこ(❌)ろに(🎸)来てい(🥎)るのだ、気の(🌧)毒である。せめて僕だ(😥)けでも親切にもてなし(🔨)て(👖)やらな(💐)ければ(✈)いけない(🕒)、とそう思っていた(🍧)のである。ところが(🚼)、このごろ、ふっと(🙍)或る種の疑念が(📌)わいて出た(👶)。なぜ、こ(⏳)の(🤵)人(🏆)たち(🕤)は働かないのかしら。たい(🔐)へん素朴な(🤩)疑念であっ(😥)た。求めて(✂)職(📐)が得られ(❤)な(🚯)いならば、そのときに(🍌)は、純粋に無(💱)報(😝)酬の行為でもよい。拙つたなくても(📼)、努(🌟)力す(🐀)るのが、正しい(🚵)の(🍭)で(💨)はないのか。世(🛠)の中(📪)は、(🍷)それを(🔽)しな(🤷)ければ(🌫)、とても生きて居れないほどきびしい(🐮)と(🚾)ころではな(🔧)いのか。生活の基本には、そん(🏉)な素(🦎)朴(🕟)な(🏹)命題があって、(💋)思(🚱)考も(🍞)、探美も、挨拶も(🧗)、みんな(🥂)その上で行われ(😟)てい(😮)るもの(🏎)で、こんなに毎晩毎晩、同じように、寝そべり(✌)ながら虚栄の挨拶ばか(🥄)り投げつけ合(🐝)っているのは(🦓)、ずいぶ(🥞)ん愚か(🥢)な(🧚)、また盲目(🐴)的(🐐)に傲(🏽)慢ご(🤫)う(💽)まんな(🧙)、あさ(🆒)ましいことではな(😄)いのか。ここに集(🏰)る人たちより、もっ(🧠)と高潔の(😢)魂(♍)を(🤱)持ち(👄)、もっ(⛵)と有識の美貌の人た(🅰)ちでも、さ(💣)さ(😁)やかな小さい仕事に一生、身を粉(🙁)こ(👊)にして埋もらせているのだ。あの活動写真(⏪)の助(🌘)手(👳)は、まだこの仲間(🌥)で(🌼)は(🎐)、(😹)いちばん正しい。それを、み(⏰)んなが嘲あざけ(🔙)っ(🐸)て、僕まで、(💵)あの人のはり切りに閉口したの(📴)は、(🥏)こ(🏄)れはよくなかった。は(💕)り切り(🕴)とい(🆔)う言(🌵)葉は(👐)、これは下品(🤥)なもの(👜)では(📼)なかった(😀)。滑稽こっけいなものではなかった。ここに集る(👓)人た(🤠)ちは、み(🚍)んな(🏣)貧し(👌)く弱い。けれども、一時代(📊)のこ(🐮)の(✡)世の思潮が、この種(🎨)の人たちを変に甘えさせて(🌽)、不(🥢)愉快な(🌚)も(🎙)のに(🗂)してしまった(🤔)。一体、いま(〰)の僕に(😄)は、(❔)この人たちを親切にもてな(🚩)す程の余裕が、あ(😍)るのかしら。僕だ(🚬)って今で(👮)は、同じ様に、貧しく弱い(🥥)。ちっとも違って(🔊)いない(➡)じゃな(💷)いか。それに、いまでは、ブルジ(🙃)ョアイデオロギーの(➡)悪(🍏)徳(⬅)が(🍓)、かつての世の思(🐈)潮(🗯)に甘や(💴)かさ(📇)れ(🆗)て育った(🎛)所謂いわゆる「ブルジョア(💠)・シッペル」たち(✏)の間(🐝)にだ(🔜)け(🔫)残(🍶)って(🐕)い(🚮)るので、か(🍎)えっ(🖕)て滅亡のブルジョア(🚲)たちは(💦)、その廃頽はいたいの意識を捨て(🕛)て、(🌞)少し(🦗)ずつ置(⛰)き直っているのではない(💐)か。それ(🤩)ゆえに現(💅)代は、(🙋)いっそう複雑(🌾)に微(⬅)妙な風(🚢)貌をしているの(🎈)ではない(💖)か(➰)。弱いから、(📽)貧しいから(🍊)、と(🍭)いって必ずしも神はこれを愛さない。そ(♉)の中に(🚮)も、サタンがいるからであ(😓)る。強さの中にも善が住む(🐸)。神は、か(🏛)えって(🐔)こ(💘)れを愛す(😃)る。

Aだがどうもおかしい、いくら畸人きじんである(🛷)にしても、あの北(🚞)向きの書斎の中に(🍑)閉じ籠(👯)っている筈の、独身(👓)者の、人間(⏫)嫌いの、学(🦊)者の先(🕗)生が、こんな時刻(📟)に(🦕)公園へ奇術を見物に来ていようと(🌤)は。―――果(🛫)して先(👉)生(❇)であるとしたら、此れ(🏨)に(🍳)は何か特別の目的があ(🥕)る(🙍)の(🥅)で(🛒)は(🐟)な(🏕)い(🏢)か。―(🔕)――Ｂ新聞記者は(📙)そこ(🌪)は商売柄(🐇)だ(🤑)けに(🐵)好奇(🕘)心を(🍪)起して、舞台裏から表へ廻って(📡)、廊下から場内(🔙)を窺(🛐)ってみ(⛰)た。す(⬜)ると此の小屋(🍢)は階下の中(🔫)央に(🍫)三(🐚)等席があって、その両(🔻)側が一段高く(🚋)、特(🥖)別席の椅子場にな(🍃)ってい(📩)る(💹)。問題の(🈁)男は、その特別席(😿)の一番(⚡)前、殆(📿)ど(🏢)オーケストラ・ボック(🛅)スの側(📝)面の所にい(🏛)るのである。蓋し此の(📛)場所は奇術のアラ捜さがしや女優の脛を拝む(🦌)ため(🦖)には究竟くっきょうな位置(🉑)であるけれども、ちょう(🌠)ど以前の帝(🎂)劇に於ける貴賓席(👓)の如きものだから(📡)、お客自身も甚だ人目につき易いことを覚(🍏)悟(⚡)しなければ(🆖)ならぬ。おまけにそ(🏉)の(🤢)晩の特別席はガラ空きの形(🥇)で、(🎍)見渡した(⚡)ところ(🤐)、くだんの男だけが一人(🖨)ぽつね(🕝)んと、その(🐨)突角に離れ(📎)島を(📰)作って(🦋)いるのであ(📈)る。二重(🎄)廻し(🔛)に鳥打帽を被っている(📦)のが、(🍌)今しがた(🅿)幕(🕗)間になっ(🐩)たの(🌜)で、(🙉)帽子(❕)の鍔を(🐓)深く引(💾)き(🔒)下げ、顔の半分を外(🚓)套の襟に隠して(🥒)うつ向き加減に(💯)して(🛬)い(🎎)るのは、矢張極まりが悪いの(🏼)であろう。Ｂ新聞記者(⌛)はこっそりその男の後(🌽)ろの席へ(🦍)忍び寄(😆)っ(💤)て、背(📂)中の方から(🍭)帽子の庇を覗き(🐍)込ん(💯)だ。

Aどう説きつけ(💳)ら(🦎)れたの(🐭)か、「年(😷)寄りの気にさ(⬅)からっ(💲)て(🔔)は無事にまと(🔵)まりのつく(👺)べきものも(😪)壊れて(🏫)しまうから」と(⏮)途々みちみちたしな(📢)められて来たのが腹にあったの(🦀)でもあろう(🦅)か、美佐子は(🚦)十(🧤)五分もす(🌗)ると(✂)不(🌤)承々(🕦)々に(🗂)父親と一緒に降りて来て、廊(🙄)下に立ちな(🧥)がらそっと(🍱)顔を直(⛓)してから、一と足先に表(🈁)へ出た(🏦)。

A「この瘤が、雨に(🕓)打たれてヒンヤ(🚵)リす(🌴)るのも(🖋)悪くないわい(🧑)。」