日本《熟女 に 拘束 され て 射精 コントロール 亀頭 責め》2行目ライン
熟女 に 拘束 され て 射精 コントロール 亀頭 責めあらすじ
工場が、大(dà )きな機械の※(「廴＋囘(huí )」、第4水準2-12-11)る音で、グアン／＼してゐる。始めの一(🏦)週間位は、家(🔱)に(😩)歸(💡)つても、頭(😭)も、耳も(💔)工場にゐるときと同(📎)じ(📇)やうに、グアン(🥑)／＼し(🐒)て、新聞一枚も讀(dú(🍛) )めなく(🥚)なつてしま(🆑)つた。俺は、この(🏙)ま(🏧)ゝ馬鹿(🐀)(lù )になつ(🌖)て行(háng )くのかと思(sī )つた(🗂)。
三日(🤥)(rì )間駐(zhù )在所に置かれて、その(💲)暮(mù )方(😚)(fāng )、十(shí )二、三人(👱)が(😈)歸(🚾)つても(🐚)いゝ事にな(🥫)つて、表へ出(chū )された。幹部のも(🌱)のは(🍆)札幌へ送ら(💍)れ(🚴)ることになつたのでのこつ(😫)た。
(🕯)源吉は然(🍂)し母親の云ふ(🔍)こ(🎶)とには、別に何んとも、た(🔆)てをつ(🚢)くやうな事は云ひもせず、しも(⏫)しなか(👘)つた。ムツシリしてゐた。ことに、源吉(jí(💳) )は、この事(🕰)(shì(🚯) )があつてから(🙇)、ずウと、何(hé )時(🗄)ものムツシリ(💟)が(🎁)ひど(👣)くなつてゐた。母親にはそれが分つた。源吉(jí(🕚) )は、ひどく(🆖)ムツシリし出(🥕)す、その(🐊)次に(🚅)は何(hé(👟) )かキツトいゝ(🛃)ことがな(🍻)かつた。大(🍴)(dà )きなこ(😫)とをやら(🔪)か(🤾)す(🏕)前、源吉は(🏷)鐵の固(🤤)まりのやうにだ(💍)まり(🆎)こく(🚳)つてゐた。母親はそ(🧚)んなこと(🧠)が無(💡)ければ、とそれ(🖐)ばかり思(sī(👾) )つ(🌻)て(🍨)ゐた。だから、(💏)何時もの(🍂)愚痴(⬜)が母親の口から出た。
「ホ(🛺)ラ、校(xiào )長先生！」母が(🅾)どなつた。
一(yī )寸行(🍈)つてから、帽子(🚆)を忘(🎬)れてきたこと(📓)に氣付いた。石山(shān )はプ(🔉)ン／＼しなが(🧥)ら(🧤)、ひよ(🏸)いと(😼)その時だ(🕦)け(🥥)立(lì )ちど(🙀)まつたが(🎺)、(🕕)もどりもせず(📃)に、結(jié )果(🏻)を待つ(🏐)てゐる「幹部」のと(🎐)ころへ、走つ(😁)た(🧖)。
それで、――(👨)そ(🖊)れで百姓(🚟)(xìng )達が、やうやく、殺氣立(💸)(lì(🎰) )つてきた「やうに見(☔)(jià(🍬)n )えた」。自然、(🥡)そして幹(🥜)部から(🍊)、その氣勢が、だん／＼一人々々と、(❤)傳つて行つ(🛂)た。誰(👆)も(💙)何ん(🚥)とも云はなく(♋)ても、石山の家に、成行(🔺)(háng )きを知る(🔱)ために、百姓(🏭)(xìng )がわ(🌳)ざ(🐂)／＼出(☔)掛け(💩)てくるもの(🐏)も出(chū )來(lái )て(🏟)きた。無(😗)口(🗼)な(🍤)百姓も、口(⬇)少なではあ(✉)るが(🍾)、苛(kē )立(lì )つた調子(🛫)(zǐ )で、ムツツリ／＼ものを云(yún )つて行つた(🧝)。
「皆に代つて(💸)、一通り(🔋)のことをお(🎵)話(huà )ししま(🥑)す。」さう前置(😷)きをして(🎄)石山(shān )は、百姓(xìng )にはめ(🗝)づらしいはつきりし(🔡)た、分(🛵)つた云ひ振(💒)(zhèn )りで（勿論、百(bǎ(🎀)i )姓(🕯)な(🙍)どが(🥎)殊更(gèng )に改(gǎi )まつ(💃)たときによくある、(🦊)變(🍉)な漢(hàn )語も使つたが）――(📂)自分達は(🐓)、(😝)犬(🔌)や豚(🥫)な(🦂)どより、も(🎯)つと慘(cǎ(🐬)n )めな生活(💷)を(🕝)してゐ(😠)る(🍵)こと、――ところが自分達は何(hé )時か仕(shì )事(shì )を(🚏)なまけた事でも(😼)あつたか。―(🛴)―では、何故か。自分(👁)達が(♉)い(🍳)くら働(➗)い(🗒)ても働(dòng )いても、と(📿)ても何ん(📭)の(🏸)足し(💱)にもならない程貧(👨)窮してゐるのは、實に、地主(zhǔ(🧜) )のためであるとい(⚪)ふ(🏂)こと(📙)を分(fèn )り易く、(💘)説明(🛶)(míng )し、(🚘)今度(👯)のやうな場合地(🙄)主に小作(💩)料を收(shōu )める(📮)こ(🥟)と(🚷)は「自(🚳)分達(🕸)の(➰)死」を意(yì )味(🍕)して(😿)ゐる、ナホ我(👀)々百姓は、高利貸の(🚐)不當な(🎪)利息(xī )、(🔁)拓(🎧)(tuò )殖銀(yí(🥌)n )行の(👲)年賦にも(🎯)、苦(kǔ )しめられ、それ(🔗)に(❓)税金(✡)がかゝつてくる。そ(🥋)して(🔒)出來上つたものは、肥料や農(🅿)具(jù )にも(👆)引合はない(🛺)。かうまで(🙁)、自(👯)分(fè(♌)n )達がな(🈵)つて(📴)ゐるのに、(💶)だまつてゐられ(🉑)る(🕗)か。そこで、我(🐈)々は、皆んなにお集(jí )り(🕢)を願ひ、(💇)その方策(🐴)をきめ(🕐)ることにし(😒)た(🕙)いのだ、と結んで(🐯)壇(🚙)(tán )を下り(🏸)た(🖕)。百(⛷)姓達(dá(🌩) )は、聞(🌻)き慣れない言(👞)葉が出る(😯)度(🍀)に、石山の方(🚒)を見て、考へこむ風をした(🥞)。が、苦しい生活(huó(🚆) )の事(shì )實を石山(shā(🕹)n )に云は(⛏)れ(💠)、百(🕰)姓は(🔬)、「今更のや(🍆)うに」、自(🧓)分達自身の慘(cǎn )めさ(👙)を、顏(💓)(yán )の眞(zhēn )ん前にとり出されて、見(🔙)せられた氣がしたと(💥)思(sī )つた。石山が壇から下りると、急にガ(📱)ヤ／＼し(🛺)出し(🐉)た。今石(🍮)山の云つた事につ(🦗)い(🙌)て、(🤥)あつちで(👍)も(🔨)、こつちでも話し合つた(🆙)。一番前に(⏰)ゐた年寄つた百(🚘)姓(🌩)(xìng )が、「(🦌)とん(🐒)で(🔛)もなえ、おつかねえ(📀)こと(🚝)云(🎦)ふもん(🚏)だ。」とブツ／(🌄)＼(🕶)云つたのを(🤙)石山(shān )は(🏗)おりる時に聞(🙊)(wé(🦆)n )いた。
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