(🐬)ど(💎)の馬も口や(📤)馬具が身體(🕉)に着(⌛)いて(🗃)ゐる處などから(🔒)、石鹸泡のやうな(🎼)汗をブ(🏋)ク/\に出(🈚)してゐ(👛)た。舌(shé )をだらり出して、鼻穴(♊)(xué )を大き(🕦)く(🗣)し、やせた(📐)足(💸)を棒切れのやうに動か(🚋)してゐた。充分に食(shí )物を(💦)や(🍥)つてゐ(⏳)ない、源(📍)(yuán )吉の馬などは(➗)すつか(🍞)り疲(pí )れ切つて、足(🔘)を(🦓)ひ(💕)よ(👅)いと雪道に深くつき(⛱)さ(😳)したりす(🤙)ると、そ(🌨)の(✝)まゝ無(wú )氣(qì )力にのめりさうになつた(🔽)。源(⭐)吉(🈷)は(♉)、もうしばらくし(📮)たら、馬(🏡)を賣(mài )り飛(🗽)(fēi )ばすなり、(💫)どう(🍾)なり(🥖)、處分を(🆕)しなければならな(🕒)いと、考(kǎo )へ(💪)て(🔽)ゐ(🍕)た。
源吉(jí )は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷(🚹)包(bāo )み(🚀)か(💅)何かのやうに馬橇の上に圓く縮こま(🙋)つてゐる百姓を見ると、それが自分たち全(quán )部の生(shēng )活(huó )をそのまゝ現してゐる(🤥)や(🦒)うに(🆕)源吉に(🙊)は思は(🌅)れた。このかまきり蟲(chóng )のやうな(📸)「(🍷)敵(🛤)(dí )」(🚓)が分らず(🖐)、(😽)分(🔋)らう(🏹)と(👕)も(🔴)せず、蟻(yǐ )やケラの(🔉)やう(🐰)に(🎈)慘め(⚾)に暮してゐる百姓(⏫)(xìng )達(👐)がハツキリ見(⬆)えた。彼(🖋)等(⛵)だつて、(🥇)然(💢)し今こ(🥏)そ、敵がどいつ(🤫)だか、どんな(🎮)畜生だか分つた(✨)ら(🔳)う。だが、こんなに打ちの(👯)めされ(🌩)た善良(🗝)(liá(😗)ng )な百(🕯)姓(xìng )達は、(🤹)も(🌘)う一度、さうだ今度(🐓)こそは、(🕊)鎌と鍬をもつて、ふ(😷)んばつ(⛔)て、立(😺)ち上(shàng )れるか! 敵の(🍣)しやれ(🦂)かうべ(😻)を(🌮)目がけ(🚹)て、鍬(💵)をザクツと(🚫)打(🔇)ちこ(🍖)めるか!
源吉は(🌵)、(🚛)村の人(rén )達五、六(📀)人(♍)(ré(⛑)n )と、(🎌)朝(😌)里(👓)(lǐ(😮) )の山奧(🚌)(ào )へ(🥒)入つて、しなの皮はぎに雇(📙)はれ(📽)る(📦)ために、(🚙)雪が(🕵)降つたら(📿)出掛(guà(👧) )け(🎮)る(🍯)ことに(🤞)決(jué )めてゐ(😱)た。それが二(èr )月一杯(➿)(bēi )できり上(🦗)ると、余市の(😄)鰊場(😏)へ行(há(💉)ng )く(😣)ことにな(🎋)つてゐた。そし(🐀)て(🏩)四月の終り頃村(📓)へ歸つ(🤝)てくる。それはどの百姓(xìng )も(⛽)大(🔏)抵さうした(✂)。――それで百姓の生(shēng )活がカチ/\だつた。
「よし/(🚂)\、うんと、そ(🍻)つた(💦)ら(🧚)ごとせ。」
源(👩)吉は自分(fèn )の(🌼)考へが(🍨)、皆(jiē )に何んとか云(🥩)は(🐒)れる筈だと思つた。百姓は(🍆)後へ(🧐)ふんばる牛のやうだつた。理窟で、さう(🌯)と(🧦)分つて(🏋)ゐても(🌓)、中々、(🥖)おいそれ(🎷)と動かな(🤥)かつた。け(😉)れども源(yuán )吉はそんなケ(❎)チな、中途半端な、方(🏔)法はなん(🗜)に(🌠)なるか、と思(♌)つた(🌡)。何(🌖)故、そこから、も(😣)う一(yī )歩(🌻)出ないの(⏫)か、さう考へ(🍞)た。
地主(📩)(zhǔ )の家へ行つた方(fāng )は、家(🗜)の(🚬)中から野(🏭)良犬でも「たゝき出(chū )さ(⛴)れる」やう(🌄)に、上り端に腰(yāo )もかけさせずに、そのまゝ「たゝき出(❎)(chū )」されて、戻つてき(😐)た。
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