次郎は(⏱)近(🥏)づいて行って声をかけた。
「きっとさましていますよ(💉)。どの室に(🦒)も、眼(yǎn )をさましているものが、もう何人(rén )かはあるはず(🆕)です。」
しかし、兄は(🕳)おそらく(🥐)道(dào )江をつれて来る(✝)。いや(😫)、かな(😃)らずつれて来(lái )る。そ(🐡)し(📁)て、無意識な残(👏)酷ざんこくさで自分(fèn )の痛(tòng )い(🛠)きずにさわろうとし(😦)ているのだ。二(è(🆓)r )人(📔)はあら(🏈)ゆる好(🥐)(hǎ(🚈)o )意に(💘)みちた言葉を自(😧)分になげかけ(🤮)るだろ(🔽)う。二(èr )人(rén )のむ(♊)つまじさを三(➗)人にひ(🍽)ろげるこ(♉)と(🚐)によって、二人は一(yī )そ(👁)う深いよろこ(🛥)び(📐)を味わおう(🍺)と(🔣)つとめ(🔊)る(👍)だろう(🕗)。二(èr )人はいろいろと過(guò )去(qù )の(🎟)思(sī )い(🍪)出(😞)を(🌅)語(yǔ )るにちがいない(🚑)が、その思(🍼)(sī(😅) )い出(😒)の愉(🚡)快(kuà(🧢)i )さ(💃)も(🦏)不愉(yú )快さも、三(sān )人に共(gòng )通する(🐾)ものと(💿)して(💫)語られるにちがいない。自(zì )分は、二人(🏔)(rén )の(🐺)そう(⏫)した(🕤)無意識(👛)な残酷さにたいして(🏳)、い(🔐)っ(🏚)た(😵)いどうい(👭)う態度(🚹)をとれ(📓)ば(🕷)いいのか。いや、どういう態度(😌)を(🕤)とり(🕑)うるという(📊)のか。
次郎は、(😻)い(📚)つになくつかれていたが、床(⏫)と(🧜)こについてか(🌈)らも、な(🐇)かな(✂)か(🚟)寝ねつかれなかった。
「今朝(cháo )の鐘をついたの(🏜)はだれじゃな。」
「けさの板(bǎn )木ばんぎの音、どうでした?」
かれ(🖲)は(💋)心の(🏁)中で強く(🆒)否定(🍽)した。しか(😍)し、否定した(🥣)心そのものが、やはり、(🥖)ふ(🏧)だ(🏰)んの秩(⛄)序を失った(😓)心でしかなかった(🥅)の(⛵)で(😥)ある。
「ど(🌭)ん(📰)な(♉)ふうだね。」(🛃)
「その心臓(⏱)に(🏉)負(fù )け(🕚)て、いやいやながら(🎌)全員一(📄)致いっちの推(🚅)(tuī(🏌) )薦(😱)す(😃)いせん(🏭)をや(🏪)ったというわけか。」
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