い(🕛)つかの晩(🌴)(wǎn )、(🔁)母(mǔ )があまり變に思つ(🚒)た(🤛)の(🍀)で、後(hòu )をついて行つた。すると父が眞(🔽)暗(🌽)(àn )な畑の中にズン/\入(rù )つて行くのを見た。そ(🕛)の時(🍣)には母(mǔ )も何かゾ(📛)ツと身(shēn )震(🥍)(zhèn )ひを感じ(🔞)た。母は、少ししやが(🔛)んで、そつち(🐺)の方をす(🏼)かして見てゐると、父(fù )は畑(🥕)の眞(👕)中(🌮)(zhōng )に、立つ(🎵)た(🔷)きり、じい(🍀)と(📢)して(🖥)ゐた。十分(⬇)も、二十分も。それ(🕝)からそ(🔸)の隣(lí(💏)n )りの自分(✴)の畑の方(🏼)へ行(😌)(háng )くと、又、やつぱり立つたまゝしばら(🔏)くさうしてゐ(🌛)た。と(🍲)、今度はそこから一(yī )寸離(🌐)(lí )れた自分の畑に歩いて行(😇)つた。母にはちつと(🐎)も、その(🌃)こと(💶)が分らなかつた。
――(🐈)誰もな(👎)い。ぢ(🏐)や(🙇)俺だちは生きるんだなあ(😥)。そしたら(⛸)、俺だちは(🕗)俺だちの方(fā(🛣)ng )法を實(💭)行するんだ!
年寄(jì )つた百姓が上(🅾)つた。―(🧜)―色(🔮)(sè(💥) )々説を(♓)きいたけ(🛶)れども(🎧)、みんな「不義不(👛)忠」のこ(🌞)とばかりだ、と云つた(🧑)。言葉が齒からもれて、一言(yá(🔬)n )々々(📢)の間に(🏀)、(👉)シツ、(🌃)シ(🤜)ツ(🌨)と(❗)いふ(😕)音(📗)が入(rù )つた。―(🏝)―地(🏞)主樣と自(🏦)分達は親子の(🔸)やうな(🗒)ものだ。若い(🏑)ものは、それを忘(wàng )れてはならない。「いやし(🏓)くも(🙀)」地主樣にた(🕥)てつくや(🚺)うなことはしないこ(🥡)とだ。「(🔓)畑でも取り上げら(😂)れたらどう(🧦)する(🖲)んだ(🕜)。」(🕗)――さう云つた。「(🐇)お父ア(📊)ーン、(❣)分つた(👪)よ(🧤)。」(🚬)と、後から叫んだものがあつた。終つ(🖖)てその年寄が(🏟)壇を下り(🥍)ると、又(📄)ガヤ/\した。
そして、「陳述書」を(⚫)五分(🍋)も十分(fèn )も(🥉)か(🐜)ゝつて讀ん(🏦)でし(🦈)まふと(🔜)、「(🔡)馬(🏴)(mǎ )鹿野郎。一昨(zuó )日(👇)をとゝひ來(🛶)(lái )い(🏏)!」と、どなつて(📿)、それを石山(🎌)の膝に(🚠)投げか(🏺)へしてよこした。
源吉(jí )は、母親の顏を(🕺)見た。「うん?(📯)」(🚌)
「なんもよくなるわけ(🚄)でなしさ。」
川向(🎟)ひの村に用事を足し(😋)て歸(🔫)つてきた勝の(🔵)父(🍏)親が、源吉(🔦)に會(huì )つたとき、川向ひ(🚻)で(🍨)も、色々そん(🐘)な話(huà(🎎) )が(🈚)出て(🤟)ゐると(🌺)云(✏)つ(🏑)た。石(shí )狩川(🌳)(chuān )が凍つた(♟)ので、自(💵)由(🏙)に向(xiàng )ひ(🔈)側に行けるやう(🥢)になつた。授業(yè )料ををさめること(✳)が出來なくなつ(💋)て、小學校へ(📰)行く生(shēng )徒が急(jí )に減(jiǎn )つた。金(jīn )をか(💙)けて、一(🗡)日中遊ばせて置かれるか(📞)、と云(🛺)つた(❓)。
十二、三臺(tá(🛳)i )もの馬(😵)橇が鈴(líng )を(🚻)一せ(🔗)いに、(🚋)雪(📪)(xuě )の廣野(yě(🙆) )に(🛃)、おつぴらに響(xiǎ(🍜)ng )かせ(🐌)ながら、前(🚥)や(😒)後(🔙)(hò(⛏)u )が(📒)時(🧝)々呼(♑)びかはしたり、物々しく、精(jīng )一杯に一(yī )散に走(zǒu )つて(🙃)ゐ(🔸)るう(🔷)ち(🏧)に、それ(🔐)が、不思(🏾)議に、こそく(🐖)な百姓(xìng )達の氣持(chí(🚌) )を、グン/\(🍷)殺バツな、誰でも、なんでも來(🛣)(lá(🐅)i )い、(🗓)と(🚷)いふ氣持(☝)に引きず(🤨)つ(♒)て行つた。四十をずつと過ぎてゐる、普段はおとな(🛒)し(🚮)い房(👰)(fáng )公さ(👁)へが、(🐍)
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