(楽長は、最高の技術は手や喉(hóu )か(🏜)ら生れるものでなくて、(🐄)心から生れるものだ(🤡)、という(♒)事だ(🗿)けは、どう(🚛)や(🍾)らわ(🐝)かったら(🕐)しい。彼の音(⛴)(yī(🌌)n )楽もこれから(🌠)そろ(📞)そろ本物になるだろう。だ(🐊)が彼は、(✋)私の音楽論がそ(🚵)のま(🥄)ま人生論(lùn )でもある、(💩)と(🕞)いうことには、まだ気(😽)が(🗯)つ(💙)いていないらし(🚹)い。究極の目標(biāo )を(🌘)音(🈴)楽の技術(shù(😞) )に置いて(🅾)いる(🙃)彼(👻)と(🐦)しては、或(huò )はやむを得(✖)ないこ(🎯)とかも(🔓)知れない。しかし急ぐ(🎸)ことはない。い(🍛)ずれは彼(bǐ )も(🔆)、人(🥖)生(🧞)のための音(♟)(yīn )楽ということに目(mù )を覚ます時(🦂)が来る(📴)で(🌼)あろう(🚆)。彼は元(🗺)来真面目(🔕)な人間(⛏)な(🚭)のだから。)
楽長と(🛐)孔子の眼
「さ(👞)っきか(🍕)ら考えています(🌥)が(🚣)、どう(⚪)も私(sī )には(🆔)わかりません。」
「それ(✝)が実(shí )に妙(miào )な(⚡)きっかけから(🍻)でございまし(🎅)て……(🗼)」
門(🧑)人たち(😧)は、三度顔を見(jià(🔓)n )合せた。しかし、(🤙)彼等(děng )の視線(🆕)(xiàn )は、今(🌸)度はすぐばらば(🛄)らに(🚓)なって、めいめいに自(😦)分たちの足さきを見つめた(🏉)。孔(kǒng )子(zǐ )は(🚙)つづけ(😽)た。
と答えた(📒)。仲弓は、孔子がこ(🙋)の言葉に(📵)よっ(🔓)て(🦉)、彼に(🎨)「(🅰)敬慎(➕)」と「(🛸)寛恕」の二(èr )徳を(🚢)教えたもの(🌶)と解して、
「比類(lèi )のない徳を身に(➡)体し(📎)てい(💯)な(🚄)が(👮)ら、国の(⛺)乱(luàn )れる(🗯)のを傍(bàng )観(guān )し(✋)ているのは、(⏩)果して(🐚)仁の道(dào )に(📋)叶(😤)いましょうか(🌔)。」
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