「大宰(zǎi )はよく私のことを(㊗)知(zhī )ってお(🎱)ら(🍓)れる。私は若(ruò )いころ(🍃)には(🖌)微賎(➕)な身分(fè(😥)n )だっ(♒)たので、(👙)つまらぬ仕事をいろい(👩)ろと(🎳)覚えこんだ(🙏)も(📙)のだ。しかし(🎐)、多能(🕷)(né(🌺)ng )だ(👨)から君(jun1 )子だと思(sī )われたの(🧔)では赤面(miàn )する。いったい(♒)君子というものの本質が多能と(🔇)い(🎣)うこと(🍜)にあって(🎯)いい(✌)ものだろうか。決してそんなことはない。」
○(🚹) 以(🍾)上の三章(🖍)、偶(❓)然か、論語の編(🚺)(biān )纂(🛂)者に意(yì(🆓) )あ(♋)つ(🌠)てか、(🗄)孔子の門人中(zhō(🤡)ng )最も(🔜)目(🙊)立つている(🐪)顔渕(yuān )と子路と子貢(📋)の三人(rén )をつぎつぎにと(🥅)らえ来つて、(😃)その面目(💐)を躍(yuè(🌯) )如たら(🍷)し(🛄)めている。この三章(🐲)(zhāng )を(🦉)読むだ(🦇)けでも、すでに孔(😉)門(🆙)の状況が生き生きと(📺)うかが(🖱)われる(📗)では(🌖)な(💫)い(🎌)か(🧖)。
○ 孔子と(🎚)顔淵(🦄)とのそれぞれの面(🍛)目、並に両(liǎng )者の結びつきがこの一章(⏺)に躍如(rú(💞) )としている。さすがに(🐱)顔(yá )淵の言(🔣)葉であり、彼(bǐ )な(🐊)ら(🔸)で(😬)は出来な(🧠)い表現(🕸)で(🤗)ある。
大宰たいさいが子貢にたずねていった(🛡)。――
一(yī )六(二二一)
(🧞)陳ちん(😝)の司敗しはいがたず(🍲)ね(⚪)た(🐑)。――(🍜)
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