(🔤)もう、(👥)その(🚃)こ(🙈)ろには、廊(láng )下を行き(👈)来(lái )す(🐜)る(🏆)塾(⛰)生た(🦊)ちの足(zú )音(yīn )も頻繁ひんぱんに(😻)なり、ほうぼうから、(🎒)わざとらしいか(🗨)け声や(🕸)、とん狂(kuá(💧)ng )き(🔇)ょうな笑い声なども(⛲)きこ(🐖)えていた。ゆうべ(✌)の懇談会で分(fèn )担ぶん(🌎)たんを(🚅)きめ、かれら自身の室(shì )はもとより、建(👄)物の(😇)内部を、講堂や、(😵)広(guǎng )間や、(🦎)便(❕)所(👙)にい(🔺)たるまで、全(quán )部(🌪)清掃せ(⏱)いそうすること(😖)に申し合(hé )わせ(🥤)ていた(🔀)ので(🚌)、かれらも、(🤢)まが(🐓)り(✌)なり(🤠)にも(📵)責(👵)任だけは、果たさなけれ(🍢)ば(💧)ならなかったし(💞)、それに、きびしい寒(🏝)さと、おたがいの眼とが(🌡)、かれ(👆)らを、外(🎃)見だけ(🤗)でも、い(🕗)かにも忙(🐳)い(😼)そがし(🈵)そうな活動に駆かりた(🎒)ててい(🌄)たのである。
「ええ(🗡)、べつに(😟)出(chū(🆗) )る用(yòng )もなかったので(🏗)……」
と、次郎は笑(🐰)いな(🏭)がら(🎙)、
か(😈)れ(👼)らの大多数(shù(👮) )は、ま(💰)だむろん、人間(🍩)生(🐴)(shēng )活にとっ(🎆)ての自由の価(sì )値(🌕)や(🛃)、(🤾)そのきび(🧐)しさに(🦄)つい(🙂)て、ほん(🦂)と(🐼)うに目を覚さましてい(🎐)たわけではな(🔐)く、友(🐁)愛塾(shú )と(📴)いうところ(✂)は一(🗣)風変わっ(🏟)た指(🕟)導を(🐻)やると(♓)ころだ(👹)ぐらい(💻)にしか考(🙋)えていなかった。し(🚓)かし、それに(🔡)して(💨)も、そ(💎)うした(🎢)言葉が、しだ(💕)いにか(👯)れらの(🎰)間に(🏜)とりかわされるようになったと(🐺)いう(🔧)ことは、たしかに一つの進(👻)(jìn )歩(bù )であり、混(🙉)乱と無秩(zhì(🌉) )序むちつじょの中(zhōng )で、不十分(🌱)(fèn )ながらも、何か自主的創造的な活動が始まっている証拠しょうこに(🐑)はちが(🖊)いなかったのであ(🥠)る。
「(👠)君は大河(hé )の思(🐻)わくなん(⛸)かを問題にす(🎚)るまえ(🎲)に、君自身のことを問題にすべき(📦)だ(📟)と思う(🍒)が、どうだね。」
飯島(🐵)は、そう言うと、(😈)いかにもあわてた(😉)ように、あたふたと(🥄)廊(📎)下(🏫)に足(zú )音をた(🕡)てて(🏍)去(⬛)った(⏮)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025