(🍠)実(😅)之助も、(🛩)そうい(🌠)われてみる(🏼)と、(🥪)そ(⏹)の哀願を(💡)きかぬわけにはいかなかった。今ここで(🦏)敵(dí(🐳) )を討(🌭)とうとして、(🥜)群(qú(🙀)n )衆(zhōng )の(🛣)妨害を(👼)受けて(🚘)不覚を取(qǔ )るよりも、刳通(tō(🍲)ng )の竣工を待ったならば、今でさえ自ら進んで討たれようという市九郎が(🌍)、(🛐)義理に(👶)感(gǎn )じ(🤶)て首(🚰)を(🎐)授(shòu )け(🦔)るのは、必(⛺)定(🗝)(dìng )で(🕷)あると思った(💥)。またそうした打(🏄)算から離れ(👺)て(🐰)も、敵(dí(🤑) )とはいい(😟)ながら(🎧)こ(🍼)の老(🌯)(lǎo )僧の大誓(🛬)(shì )願を遂げさしてやる(🦊)のも、決して不快(📗)なことで(🥀)は(🛳)なかった。実之助は、市九郎と群(🛣)衆とを等分に見ながら、
「もう二年の辛抱じゃ」と、彼(bǐ )は心(😰)のう(👡)ち(📴)に叫んで、(🔈)身の(😼)老衰を忘(🌑)れようと、懸命に槌を振うのであった。
運転手(🌒)の手(shǒu )は、ハ(🏅)ン(🌑)ドルにかゝった(🐏)。信一(📐)(yī )郎(lá(🥧)ng )と学(xué )生(shē(🏗)ng )とを、乗せた自(🉑)動車は、今(🌱)発車(🐱)し(❕)た(🎻)ばかり(✴)の電車を追(zhuī )いかける(🙊)ように、凄すさまじい爆(bào )音(⭐)(yīn )を(🤥)立てたかと思うと、ま(🚲)っし(🗽)ぐら(🏆)に国(guó )府(fǔ )津の町(🤘)を疾駆し(😬)た。
実(shí )之助(zhù(🌧) )は、十(🏡)三(sā(🧖)n )になった時、(👮)初(🎟)めて自分の父が非(fēi )業の死を遂げたこと(➖)を聞いた(💶)。ことに、(💶)相(xiàng )手が対(⤵)(duì )等の(😭)士人(🎍)でなくして、自分の家に養わ(🤐)れ(✒)た(👘)奴僕(♓)ぬぼ(🚳)くであることを(🗞)知(zhī )ると、少(shǎo )年の(🍄)心は、無念(niàn )の憤(fèn )いきどお(🎀)りに燃えた。彼は即座(🤖)に(🍧)復(📄)讐(📐)(chóu )の(🍹)一(🆓)義(🎭)を、肝(🎋)深(shēn )く銘じ(🏍)た(🚾)。彼は、馳せ(🔅)て(🚃)柳生やぎゅう(🗜)の道(🏾)場(👌)(chǎng )に(🤼)入(😍)った。十九の(🙀)年(💎)に、免許皆伝を許されると、彼はただちに報(🍷)復の(🍘)旅(💄)に上っ(🌵)たの(✝)である。もし、首尾(🔴)よく本(😟)懐を達して帰れば、一家(jiā(❌) )再(🌰)興の肝(😟)煎きもいり(🎦)もしようという、親(qī(🎓)n )類(🍤)一同(👳)の激励(lì )の言葉に送られながら。
「それも、とんと(✨)分かりませんが(🏵)、お(🍎)生(shēng )れは越後の柏崎で、若(ruò )い時に江(📌)(jiāng )戸へ出られたそうでご(🏵)ざります」と(🌥)、百姓(📈)は答(🥤)えた(💗)。
「敵を討つ(♓)討(tǎo )た(🚛)ぬ(🤑)な(💗)どは、それはまだ世にあるうちのことじゃ。見らる(🐛)る通り、了(👲)海どのは、染衣(yī )薙(🕖)髪せんい(🌋)ちはつの身(👝)である上(😩)に、この山(shān )国谷七郷の(🥘)者にとっては、持地菩薩の(🎻)再来とも(💂)仰(🕊)がれ(🛫)る方(fāng )じゃ」と、そのうちの(🤴)ある者は、実之助(zhù )の(😜)敵討ち(🎶)を、叶わ(🕛)ぬ非望(🏍)であるか(🏹)のようにいい張った(👴)。
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