フェラ 動画《気に入っ た 娘 に 中出し でき ちゃう 温泉 島》2行目ライン
気に入っ た 娘 に 中出し でき ちゃう 温泉 島あらすじ
日は(🌎)、(🤴)深く翳(😸)かげっていた(🙂)。汽車(chē )の進(🏢)むに(🔇)従っ(🖌)て、(📏)隠見す(🚙)る(😠)相模灘(📑)(tān )さがみ(🐣)なだ(🔱)はすゝ(🤳)けた銀(yín )の如(🚠)ご(💳)とく、底(🐛)光を帯(dà(🦗)i )おびた(✊)まゝ(🔳)澱よど(👍)ん(🌫)でいた。先(🤵)刻(kè )さ(👢)っきまで、見えていた天城あまぎ山も、何(🕛)時(shí )いつの間(🛢)(jiān )に(🚯)か、灰(huī(⛽) )色に塗(🌖)り(🌠)隠され(⭐)て了しま(🍥)って(📦)い(🕥)た。相模灘を圧している水平線の腰(yāo )の辺りには、(🤦)雨をでも(📣)含んでい(🚄)そうな、(💟)暗鬱あんうつ(😁)な(🔂)雲が(🛫)低迷していた。も(🚩)う、午(🍈)後四時を(🗾)廻っていた(🍳)。
青(🔥)年は羞はにかみ家(jiā )やである(🚜)が、その癖人一倍(bè(🎞)i )、(🔉)人懐(🎑)ひとなつこい性格を(🌅)持っているら(⏸)しかった。単なる同(🎫)乗者であっ(🖌)た信一郎には、(😭)冷(lěng )めたい横顔を見せていたのが、一旦いったん(🍎)同じ(🍺)学(🥎)校の(🔍)出身であると知ると、直すぐ先輩に対(♍)する(💝)親しみで、(♎)懐なついて来るような初心(xīn )うぶな優しい性格を、持っているらしかった。
「丈たけは高いか、低いか」と、実之(🍥)(zhī )助(📵)はたたみかけ(🎺)てきい(📔)た。
「何(hé )処どこまでい(💣)らっ(💩)しゃいま(😁)す。」(🌰)
「学(xué )校の方は(㊗)、ズーッと(😼)お(🤽)休(🎚)みで(🌄)す(🐠)ね。」
が(🦓)、近(jìn )郷(🚚)の人々はまた市(🐇)(shì )九郎(láng )を嗤っ(🌛)た(🎢)。
「(👈)それじゃ、是(🦇)非湯河原へお(🍊)泊り(🛫)なさい。折(🤤)角お知(zhī )己(jǐ )ち(🔟)か(🏖)づきに(✌)なったのですから、ゆ(📸)っくりお話(huà )し(💋)たい(😷)と思います。」
「君！ 君！ 気(🍅)(qì(🍘) )を確たしかにしたまえ。」(🦐)
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A「僕(⛑)は昨夜遇あ(🙍)いまし(🦍)たよ」
A「ちゃんと知っ(⛄)て(🆗)いるらしいわ(🔈)。いろも出来(🚔)、借金も出来、と(⚓)いつか溜(💒)息た(🤒)めいきまじりに(🚠)言って(🛐)たわ(💿)」
A尤も、若い者が(👾)不眠症に罹(🦇)つたり(🛣)煩(🗨)悶病に憑かれた(🚋)りするのは有りがちのことで、われ／＼の一(🍂)と時代前にも、藤村操流の厭(📦)世観が一世を(🏿)風靡(🅿)して自殺や(🔡)心中が(💛)讃美(📳)されたこ(🕙)とが(🧓)ある。が、あの時(💵)分の(🥘)は、あの「(🌼)巌頭の感」の文章が示してゐ(🍗)るやうに、何処か甘(🍳)つたるい、セ(🍡)ンチメンタルなものであ(🐶)つて、恐らくシ(🤭)ヨオペンハウ(🗽)エルや仏教哲学(🌍)など(👦)の影(🤽)響を(🛣)受けてゐたのであらうが、われ(🛳)／＼の(💩)時代の神経衰弱(📨)は(💳)、(🆘)もつと世紀末(💡)的な、廃(🎅)頽(🕹)的な(🐃)もの(🌰)であつた(🚝)。かのマツ(🤐)クス・(😫)ノルドオがその著「デゼ(📕)ネレエシヨ(📰)ン」(👘)の中(💑)で論じてゐるやうな病的な近代思(🏃)潮が、わ(🥚)れ／(👝)＼の頭を(🧢)支配してゐたので(👇)、(🐮)わ(👻)れ／＼の煩悶や懊(🧕)悩の中には、セ(🈯)ンチメ(📱)ン(👄)タリ(🚍)ズムの分子は微塵もな(😲)かつ(🤯)た。われ／＼は(🐊)そんな(🚺)ものを自然主義(💏)前期の遺物として(🚱)軽(🆕)蔑した(🌐)。今に(🔓)して思(🥩)ふに、(📒)小説で(📂)は紅葉(💬)の「(🤔)金色夜叉(🈯)」、蘆花の「(💀)不如帰」、草村(🌩)北(🍅)星の「(📣)浜子」な(🔪)どゝ云ふものが流行つた(😞)時代、評論感想では高山(🏀)樗牛の「(😘)わが袖の記」、「平家(🚈)雑感(📶)」、「(🏇)美的(🍋)生活(💪)論」などゝ云ふ中(🗡)学生の美文のやうなも(📵)のが大きな顔(🚱)をして(🌝)ノ(🎱)サバツてゐた(💪)時代、（つい(🏕)でながら云ふ、正宗(⏸)白鳥(😄)君など(😀)は樗牛を相当に重く扱(📍)つてゐるやう(⏱)だが、私はあ(😛)の男の何処が偉(🎅)いのだか不思議で(🚋)ならない。「(👎)瀧口入道」は(🐽)平家物語(🐴)の一節を焼き直(🤺)して(📥)文(🌃)章(🚬)までも(🤵)剽(🤳)窃ひ(🎬)ょう(🙍)せつしたもの、「釈迦」(🥄)も同じくお(🛀)経の文(🐐)句を(🌋)その(🥩)まゝ仮名交り文(💴)に引(♒)き伸ばしたや(🎳)うなもの、「(🐊)美(💢)的(📏)生活」はニイチエを読み(🗑)かじつてニイ(🚁)チエの深みもなく、浅薄な議論(🚜)をした(🔖)もの、その(💭)他、何一つとし(🗜)て独(🍬)創性の認めら(🕶)れるものはないではな(🍋)い(🛌)か。彼の書(🧛)く物が幼稚だつたのは時(⛷)代のせゐで(⛎)仕方がな(🥝)いと(🕹)しても、真に傑すぐれた評論家で(📛)ある(🆓)なら、幼稚な中に(😟)も何か後人を(♌)首肯せしめる(🐕)ものがなけ(😫)れば(💐)な(🤩)らないが、(🆘)何処に(➡)もそんな(🗿)もの(🥦)は見出(🍯)だされない(🤵)。た(😇)ゞ(💬)、肺病で涙脆い青年の書(🙀)いた一種の美文と云ふに止まる。「吾人は須すべからく現代を超越(🕷)せ(🌀)ざる(🔲)べからず」(🏤)など(📂)ゝ云ふ(🗺)勿体らしい文句も(🌼)、空疎で何の意味もなく、(🥄)気障(💧)さ加減が鼻(🌟)持がな(🗼)ら(✊)ない。あ(🕡)れなんぞは、下らない人間が(🕘)エ(🏏)ラさ(😶)うな(😻)墓碑銘を遺すと、後(🍹)世(⛄)迄(🖲)も耻を曝すことに(🙎)な(😉)る、その適例で(😱)ある(🔰)と云ひ(👇)たい。樗牛(🈹)が(🤫)得意で物を書(🉑)いてゐた時(📋)代(🎥)に、(👵)漱(📗)石先(🐢)生は(🎳)田舎廻(🥖)りの英語教師か何(📗)かをしながら(💝)、「(🔬)高山の林公が(😇)何(💂)を云つ(🍽)て(🙀)やがるんだい(🍊)」と(🍔)空嘯うそぶ(🐷)い(🌁)て(🚑)ゐ(🏀)たと(🤫)云ふが、漱石先生などの(👎)眼か(😳)らは、樗牛の空威(🐗)張りが嘸さぞや馬鹿(🦓)げて見えたであ(♏)らう。そのくせ、あれで案外俗(🛡)才が(🤘)あり、世渡りが巧かつたやう(🚄)な所もあ(👎)るので(🧦)、尚イヤにな(🐧)る）―――(🦂)兎に角(🏎)、あ(😈)の(🎗)時代は安価(🐮)なる感傷(🍾)主義の跋扈した(🚜)時代であつて、(🤙)あれを(🍨)一(💪)掃してくれたのは(⏳)、何と云つても(🥙)自然主義の功績であつた。され(🍹)ば(🚹)、(🌟)中(🥤)学時代(👩)には近松の心中物(🐕)などを耽読(🚎)し(⛹)たわれ／＼も、(🎎)いつか(🍜)欧米の(🚡)デケ(🚝)ー(😻)デン(🏔)スの文学に親しむやう(🖕)になり、感傷主義を(🛎)受(🏒)け入れる(🎽)や(🔷)うな甘さは持つてゐなかつた。「恋か、死か、然らざれば狂か」(⌚)などゝ(🥍)樗牛は絶叫(📒)し(🦓)たものだが(❓)、わ(🌧)れ／＼の時代(😀)に(🖇)なると、(🎟)死(🈵)や狂を謳歌す(🍟)るよりも、(🏍)寧ろ恐れた(💑)。ポーやボードレエルのものは(🍎)云ふ迄(🤮)もな(🚿)いが(🐟)、(💧)スト(😹)リン(🏐)ドベルグ(🌚)の「債鬼」や「イン(💎)フエルノ」、(🏾)ゴ(👗)ルキーの「ふさぎの虫」、アンドレ(🚦)エ(🏀)フ(🥧)の「霧」や「血笑記」、――(💫)―あゝ云ふものを読んだ(💜)時の不安と恐(🔮)怖とはわれ／＼の(📐)神経に深く作用して、情(🍳)操を(🗻)打ち砕き、官能を押し歪(🚿)め、時には、(⛳)若い身空で恋(🙌)愛(🚴)の刺戟にさ(🚰)へも堪へら(💵)れ(😈)な(🚓)いやうにし(🎙)た。大貫(☔)の夭折ようせつしたのな(🍈)ぞも、病死には違ひないけ(✡)れども(💗)、時代の影(🎼)響で(✳)早くから神経(🚇)を疲らせ(🗺)てゐたことが、(👳)余(📹)程原因して(🕥)ゐると思ふ(🙈)。彼はもうずうつと以前から「死の恐怖」(♎)を口にしてゐた。小(📚)山内君の「病友」や「色の褪め(🐭)た女」を読ん(🙏)で、気味悪(🎻)がつ(🎧)たのも彼であつた。
A「ええ、………それ(⛹)から(🕐)あの(🐚)、……(📋)…」
Aそ(🏚)の六 入し(⛹)おの波は
A膨らんだ頬ぺたの(🏊)蔭かげから、少しずつ、実に(🖥)少しずつ、鼻の(👋)頭の尖とが(🎎)り(💇)が見えて来る(🎼)。ちょう(🐲)ど(🛋)汽車の窓で景色を眺めてい(📌)る時(🥡)に、とあ(🅰)る山の(📺)横腹か(💇)ら岬みさきが少(🦔)しずつ現れて来るような(🎙)工合である。私はその(🎢)鼻が、高い、立(🈂)派な(🚊)、(🤲)上品(💽)な鼻であってくれればいいと思った。こん(🏮)な(⏪)月夜にこんな風流な姿(🏞)をし(🎁)て(🐃)歩(🌆)いている女を、醜い女(🍢)だとは思いた(🔬)くなかっ(🚥)た。そう(🕉)思(🐠)っているう(🏂)ちに、鼻の頭(🚄)はだ(💯)んだ(🧔)ん余(🖖)計に頬(🎭)の向うから姿を現わして(📂)来る。尖った部分の(🥡)下(🤯)に(💬)つづく(🎥)小(🌟)鼻(🎤)の(🐍)線のなだら(🌛)かな(💁)の(👢)が窺うかがわれる。もうそ(💎)れだけでも(🎓)、鼻の形の大体は想像すること(🔒)が出来る。た(😻)しかにそれは高い鼻に(🎴)違いない。高い、而(📑)しかも立派な(😘)鼻に違(🚉)い(🍞)ない。もう大丈夫だ。……(👧)…(🦍)
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