三(🥐)十
「元(🥩)園町(dīng )の先生(📵)は先(🐥)(xiān )刻(🎗)さっ(🙌)きから(🤑)御(🌡)待(dài )兼(🤩)(jiā(🎢)n )おまちかねでございます」(🌬)
「(⚪)庶(shù )子ですか(👸)」(😴)
ゆ(🚙)め(😴)はあやなし(🥗)、(✨)
元(👹)園町(dīng )の(⚾)友人の側(🐆)に居て、この唄を聞(💵)いて(🐁)いると、情慾(🥓)(yù )のために(🕧)苦み悩(nǎo )んだよう(🎚)な男や(💛)女の(💆)こと(🈯)がそれからそ(🤭)れと岸本の胸に引出(chū(🕉) )されて行(🍄)った。
と節(jiē )子はすこし顔を紅(🥂)あかめた。
まだ(🌞)岸本は(👊)兄の(🍢)義雄(xióng )に何(hé )事(shì )な(☔)ん(👃)にも(🕘)言(yán )出し(🚟)てなかった(😉)。留守中の子供の世話(🐴)ばかりでなく、節子の身の(💹)始末(mò )に就つ(💷)いて(🍿)は親(⏫)(qīn )としての(🎰)兄の(🎌)情にすが(⛓)るの(🔃)外は無いと彼も(🍙)考え(💪)た(💐)。しかしながら、日頃兄の性質を(😤)熟(🔉)知(🎪)(zhī )する岸本に何を言出(🕵)すことが(🥞)出来よう。義(📄)雄(♒)(xió(🏈)ng )は(🐦)岸(🎏)本の(👿)家から出て、母方(fāng )の家(jiā )を継(jì )い(🔸)だ人(🎶)(rén )で(🤳)あっ(🔂)た。民助と義雄とは同じ先(🐋)祖を(⚫)持(chí )ち同じ岸本(běn )の姓を(🎃)名のる(😂)古い大(dà )きな二つの家(🐸)族(🏳)の(🛢)家長(zhǎng )た(🍇)る人達であった。地方(🥡)の一(yī )平民を以もって任ずる義(yì(🖇) )雄は、家名(💚)を(🙅)重んじ(🖊)体面を(🙊)重(👇)んずる(🥐)心(xī(🎬)n )を人一倍多く(🌅)有っていた。婦女の節(jiē )操は義雄が娘達のと(💣)こ(💺)ろ(👝)へ書(🚁)(shū )いてよこす何よ(🏥)りも大切な教訓であった。こう(🧓)した(💎)気質の(🍺)兄(xiōng )から不日(♈)上京(🥓)(jīng )するつもりだという手(✋)(shǒu )紙を受取ったばかり(🍛)でも、岸本は胸を騒がせた(👪)。
ある(📥)日(rì )、岸本は(🚹)警察署(shǔ )に呼出されて身(shēn )元(🙎)調(diào )を受け(🦏)て帰(🔍)って来た。これは外国行(🐪)(háng )の旅行免状を下げ(🤨)て貰(😀)うに必(bì )要な(😤)手(🐐)続き(⚪)の(🐖)一つであ(👹)った。節子は勝手(🔈)口に近い小座(zuò )敷に立っていて、何となく彼女に起り(〽)つつある変(🤐)(biàn )化(🎃)(huà )が食物の(🕐)嗜好しこう(🆘)にまであらわ(🚫)れて(🏽)来(lái )たことを心配顔(✋)に叔(shū(🉐) )父(🌐)に話し(😗)た(🏰)。
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