2 子(🎬)曰く、吾(🎾)甞(〽)て終日(🤠)(rì )食わず(🥨)、終(💰)(zhōng )夜(🐊)寝ねず、(♊)以て思う。益(🦊)(yì )無し(📥)。学(xué )ぶに如か(🏟)ざるなり(🐹)と(🚄)。(衛(🚇)靈公篇(piān ))
「はっきり掴めないにしても、何か(👻)思(sī )い(😀)当ること(🕖)がある(🍡)だろう(🛴)。」(🍑)
陽貨は、(🔯)魯の大夫季平(✖)(píng )子に仕えてい(👍)たが、(🛶)季(🚄)(jì )平(pí(🍝)ng )子(zǐ )が死(🚏)んで季桓子きかんし(🈶)の代に(🆖)なると、巧みに彼を(🔏)自(🥏)家(🤒)薬籠中(🎵)(zhō(😥)ng )のものとし、遂(suí )に彼(🍭)を(❌)拘禁して、魯の国(🧓)政を(🐸)専らにしていた。孔(🔄)子は(🥏)、(🕝)そ(🏥)の頃、(🐬)すでに五(wǔ )十の(🖋)坂をこしていたが、上(🥘)下こぞって正道を離れているのを嘆いて、仕(shì )官の(🦑)望(wàng )みを(⚪)絶(jué )ち、ひた(🚏)す(🍹)らに(🌃)詩書礼(♍)楽の研(yán )鑚(🎰)と、青年子(zǐ )弟の教育とに専念(♈)し(👮)ていた。陽貨(huò )としては、孔子が野にあって(💛)、厳然とし(🐁)て道を説(🦗)いているのが、何よ(♓)りも(🎵)恐(kǒ(🤛)ng )ろしかっ(🚈)た。で、(🛥)出来れば彼を(🎢)自分の味(wèi )方(🎾)に引(yǐ(🍟)n )き入(rù(🎱) )れた(⛔)い、(🛒)少(📏)くと(🤪)も(🈳)一度(💱)彼(bǐ(🌘) )に会(huì(⛑) )って、(🎩)自分が賢者(🌟)(zhě )を(🈁)遇する道(🚭)(dào )を知(🏁)(zhī )っている人(rén )間であ(♏)る(🏉)こと(👀)を示(🍩)し(🥀)て置きたい、と思(🙏)(sī )ってい(🌍)た。
孟(📃)懿子の父は孟釐(lí )子もうきしといっ(🔔)て、(🉑)すぐ(🏉)れた人(🌇)物であり、その臨終(zhōng )に(🚇)は、懿子を枕(🕡)(zhěn )辺に(➖)呼んで、そ(🛐)のこ(⌚)ろ(🌩)まだ一青年に過(🙆)ぎなかった孔(kǒ(🈂)ng )子(zǐ )の人物を讃え、自分の死後(🐑)には、か(🗨)ならず(🚆)孔子(zǐ )に(🎈)師事(shì(🐩) )する(🦈)ように言いのこした。懿子は(📅)、父の遺言(yán )に(🏃)したがって(🚨)、それ以(yǐ(🍹) )来、(🕔)弟の南宮敬淑(🎊)なんぐうけいしゅくと(🌸)ともに(💁)、孔子に礼を学(xué )んで来たのであ(🗣)る(📶)が、彼(🔫)の学問(wèn )の態度には、(🕳)少しも真面目さが(🎍)なかった。彼が孝の道を(😄)孔子(😌)(zǐ )にたずねたの(👐)も(🌎)、父に対(⛴)す(🐘)る思慕(mù )の念からというよりは、その祭(🎣)祀を(🍣)荘厳(🧕)に(🖊)して、自分(🌃)の権勢を誇(kuā )示(🔪)したい底意からだった、(🛶)と想像され(🚊)ている。
「(🔳)5父母(📁)の(🔇)年齢は忘れてはならない。一つには、長生を喜(🐒)ぶた(🔕)めに(🐁)、(🕤)二つに(😏)は、餘(🈹)(yú )命幾(jǐ )何い(🍪)くばくもなきを懼(jù )おそ(💂)れ(🤗)て、孝養(yǎng )を励(⏱)むために。」
(🦖)孔子の口ぶ(🔖)り(🐞)には、子桑伯子と仲弓とを結びつけて考えて見(🏑)よ(🙉)うとする気ぶりさえなかった(🐣)。仲弓は一寸あてがは(🥫)ずれ(🤲)た(👁)。そこで、彼はふみこんで訊ねた(🤕)。
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