四(sì ) (🏽)ははき木
橘(⏰)(jú )翁(💋)きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそんな(🍦)時の役にも立っ(🧟)て、町へ集(🦈)まって来た博(bó )労が(🔭)帰(guī )りがけに(🤡)、(🍄)よ(🕐)く(🏃)姉(😳)の(🈲)家へ立ち(💕)寄り(🐔)、(🎀)いく袋(💫)となく(🍴)高瀬(lài )の薬を求(qiú )めて(⛽)行くと言(yán )いま(🐦)す。聞いてみれば、博労(láo )はひいている(🍡)馬に高瀬の薬(yào )を(🎋)添(🕸)え、そ(🚗)れを木曾(céng )駒きそごま(👿)の証拠と(⬜)して、ほ(🏗)かの買い手へ(🎄)売(mài )り渡(dù )す(🔣)時に用(🖌)い(⛲)ると(🍊)か。一度ひろまった薬(🦗)はどん(🌺)なところで、どんなふうの(🛰)木曾(🍒)み(🍿)やげになるものとも知(zhī(🛢) )れません。これに(😱)は(🔻)橘翁さまも草葉(🌔)のかげで、にが笑い(⚾)していら(😯)れることでしょ(🕣)うか(🗾)。
物(wù )に(⛎)さきがけするのと、しんがり(😯)をつとめるのとでは、(💤)ど(🏩)っちが勇気がいるでしょ(🗒)う。前(qiá(🔀)n )のほうの人は進ん(🎹)で(🤐)と(🤱)げ(🏵)の(〰)あるいばら(👦)の道(🗼)を切り(🏍)開いて行く(⛰)ので(👅)すから勇(yǒ(🆚)ng )気(🎠)(qì )がなくてはかなわないことですが、あと(👬)のほうの(🚢)人とて勇(yǒng )気(qì )がいることに(🚺)かけてはそ(🌨)れに劣りません。
「お前さ(🎞)んもた(🔡)っしゃ(😂)でしたか。」
六 (🕧)帰郷の(🤰)日
一 浅間(📲)のふもと
(🎞)姉の(🖇)家の店(💩)座敷(fū(👓) )から奥のほうへ通う中(😦)(zhō(🧖)ng )央の広いへやは薬方くすり(🥒)かたの仕事場にあててあって、(🅱)静か(⛅)な日の光が障(zhàng )子(zǐ )に(❤)さ(🖋)してきているとこ(🎬)ろで(📻)す。そこには(☔)薬種やくし(🦑)ゅを刻(kè )む(🐕)もの、袋を造るもの、丸(🚬)薬(yà(🌟)o )の数を量り入(rù )れるもの(🥑)、それぞれ(💜)の受(shòu )け持ちがあり(🏺)、中には薬の(🐍)紙(zhǐ )を折る(🤹)ことを内職にして古(gǔ )い士族屋敷の(🚝)町(💹)のほ(🤑)うから(🏦)か(🚃)よ(🔆)ってく(🐈)る老人もありま(🔏)して、みんな秋の行(háng )商(shāng )のしたく(🍣)にい(🏑)そ(🥐)が(🏺)し(😺)がっ(🐄)ていました。
木曾川(chuān )はこの町の中央を流れる川(👰)です(🥓)。姉(zǐ )の家の門前からがけ下(📃)のほう(🚿)に福島(dǎo )の(🏇)町がよく見え(😛)まし(☕)て(👱)、川の(🥋)瀬の音ま(🚉)でが手(shǒ(💜)u )に取るように(🥕)聞(🔆)え(🍤)ています。対岸(🌲)に並(🏫)ぶ家々、お寺(sì )の屋根、古(🐀)い屋敷の跡なぞ(🍂)か(📧)ら、(🏭)深(😍)い原生林(lín )につ(🥥)つま(💚)れた(🍑)山(shā(♉)n )腹の地(📯)勢までが望(💯)(wàng )まれ(🦗)ます。こんな(💡)に用心よく(🍚)まとまった町のながめのあるところもめず(🗃)ら(🍾)し(🔐)い。それを見(🎊)ても、(🏑)古(🍯)い(🎎)お(💠)関(👒)所を中(😰)心(🐸)にして発達してきた町だということがわ(🛰)かりますね。
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