○ (🔀)匡=(🏊)=(🕛)衛の一地(🤭)名(🤑)。陳(📋)との国境(jìng )に(🎫)近い。伝説(🕡)によ(🧡)ると、魯の大夫季(jì )氏の家臣(chén )であつた陽(yáng )虎と(🥚)いう人が、陰(🛵)謀(móu )に失敗し(💗)て国(guó )外(💿)に(🖐)のがれ(😜)、匡において暴(⛸)虐(⏫)の(🧕)振舞(✍)があ(🔂)り、匡人(rén )は彼を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔(kǒng )子の一(😸)行(há(🈚)ng )が衛を去つ(🐯)て陳に(📴)行(háng )く途(🌱)中匡(🚅)(kuāng )を(🛳)通りか(🈶)かつたが孔子(zǐ(😓) )の顔が(🕝)陽(yáng )虎(hǔ )そつく(⛸)りだつ(🔤)た(🐎)ので、匡人は兵(⛪)(bīng )を以て一(yī )行(💰)を(🥀)囲むことが五日(⛔)に及(jí )んだと(🏘)いう(🔏)のである(🌿)。
「篤く信(🐘)(xìn )じて学(📽)問を愛せよ。生死をかけて道(dào )を育て(🤰)よ。乱(🍍)れるきざし(📛)のある国(♋)に(🐒)は入(🌒)らぬが(🌶)よい。す(🐺)でに乱れた国には止(⛑)まらぬがよい。天下に道(👰)(dà(🏼)o )が行われ(🈂)ている時(🙋)には、出でて(🦉)働け。道がす(😭)たれている時には、退(🍒)いて(🛅)身を守れ(😳)。国(guó )に(🕳)道(🔸)が行われ(🍃)ていて(🌋)、貧賎であるのは恥(chǐ )だ。国に道が行われ(📹)ない(🎌)で、(🏆)富貴であ(🛤)るのも恥だ。」
○ 聖人・君子(🈁)・善(🐡)人=(🖍)=孔子の(📞)いう聖人(rén )・君子は常に政治と(🚲)いうことと関係がある。現に政治の任に当つてい(🚾)ると(🚰)否と(🏐)にかか(🌂)わ(🏨)らず、(🍛)完全無欠な(♟)徳と、自(zì )由(yóu )無(🎞)(wú )碍な(🏎)為(wéi )政能力をもつた(🍆)人(rén )が「聖人」で(📕)あり(☔)、それほどで(🌍)はなくとも、理(🍄)想と識見(🚃)(jià(😫)n )とを持ち、常(cháng )に修徳にいそしんで為(wéi )政家として(🔥)恥かし(🏫)くない人、少くと(🔂)も政(zhèng )治(zhì )に志し(🚏)て修(xiū )養(✌)をつ(🏰)んでいる(👡)人(🍠)、そういう(🌕)人(♐)が(🚜)「君(jun1 )子」なのである。これに反して、「善人」は必ずしも(😟)政(🦋)治と関係はない。人間として諸(zhū )徳のそなわ(⛪)つた人と(🎖)いう(📲)程(⏪)度の意味で用(yòng )い(🕊)ら(🌅)れ(🛹)ている(🕟)。
二八(bā )((🃏)二(🉐)三三)(💤)
こころまどわず、
(🤢)先(🤲)師(shī(🤮) )が(🤫)道(🚻)の行われないのを歎じて(👰)九夷きゅういの地に居(jū )をうつし(🀄)たいといわれ(🎛)たこ(🌈)と(😆)があった。ある人が(🎭)そ(🕥)れをきいて先師に(🔯)い(🦔)った。―(🌑)―
色よ(🤼)く(😣)招く。
先師に(🐂)絶無といえるものが四つ(🌒)あった。それは、独(dú )善(📷)(shàn )、執着、固(gù(🥓) )陋(🏑)、利己である。
「(🌒)ぜいたくな人は不(🎢)遜にな(🚏)りがち(✔)だし、儉約(yuē )な人は窮(qióng )屈に(🍅)なりがちだ(🔳)が、どち(🔩)ら(🌼)を選(🕜)ぶ(🏳)かというと、不遜(xù(🎁)n )で(🌴)あるよりは、(🥘)ま(❔)だしも(😺)窮(qióng )屈(🌿)な方がいい。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025