「わた(🧕)くしですか。諏訪飯(🎨)(fàn )島村すわいいじまむらの生まれ(🏿)、降(jiàng )蔵こうぞう(🅾)と申します。お(🕙)約束の(😲)とお(🍒)り片(🏁)桐までお供をいたし(🚞)まし(📱)た。こ(💪)れでお暇(xiá )いとまをいただき(🌏)ま(✂)す。」
よく見(📖)れば、この頽廃たいはいと、精(🌼)(jī(🎅)ng )神(👟)の無秩序と(⏹)の中(👅)にも、ただただその日そ(💃)の日の刺激を求め(📫)て明日(rì )あすのこと(😈)も考えずに生きているよ(🏞)うな人たちば(🕳)か(🛸)りが決して江戸(📩)の人(🥦)では(📡)なかった。相生町のかみさ(⛰)んのよ(🍭)うに、婦(fù )人としての教(jiā(🏥)o )養(🐯)もろく(📂)ろ(🈹)く受ける(⏺)機会の(👴)なか(➡)っ(🦍)た名(míng )もな(🤰)い町人(rén )の妻(qī )ですら、世(shì(🚌) )の移り変(🥚)わりを(🐣)舞(wǔ )台の上にな(💽)がめ、ふとした場(🐄)面(mià(⛽)n )から時(🛌)の感じ(🐂)を(🦀)誘(yòu )わ(😈)れると、人の泣か(🛫)ないようなことに泣(😻)け(🕰)てしか(🐑)たがないとさえ言ってい(👀)る。うっかり連中の仲間入(rù(🚪) )りをして芝(zhī )居見物に(🚃)は出かけ(🤾)られないと言っ(🍫)ている。
道中掛りはそのことを諸(🐕)隊に触れて回った。
時も時(⤴)だ。西にはすでに(📭)大(dà(🎁) )和やまと(📸)五条(tiáo )の乱(luàn )があり(🧤)、続(xù )い(🦅)て生野(yě )銀(yín )山(shā(🛎)n )い(🙍)くのぎんざんの(😘)乱があり、そ(👣)れ(🚟)がようやくしずま(📃)った(😜)か(🏐)と思うと(🔀)、(📊)今度は(🥤)東の筑(🚪)波山(🏷)つく(🚄)ばさ(🚔)んの方に新しい時(shí )代(🎙)の来(lái )るのを待(dài )ち(🔐)切(🐎)れないよ(👖)う(🏨)な第三の烽火(👶)のろしが揚(yáng )がっ(⛸)た。尊王攘夷そんの(🏃)うじょういを旗じる(⏰)しにする一部の水(🆒)(shuǐ )戸の志(❌)士はひそか(🔅)に長(zhǎng )州と連絡(🌆)を執り(🎅)、四月以来反旗をひ(🛥)るがえしているが、まだそ(🧝)の騒動も(🎉)しずまらない(🐏)時だ。
いき(🧖)なり浪士は(🕧)その降(jià(💟)ng )蔵(❎)を帯で縛りあげ(📿)た。それか(🍢)ら言葉をつ(🔁)づけた。
入(rù )り(👷)込んで来る間諜かんちょうを警(📊)戒(🤬)する(🌤)際(jì )で、浪士(⤵)(shì )側では容(róng )易に(➰)こ(🥢)の三(🕰)人(rén )を信(xìn )じ(🥉)なかった。その時応接に出たのは道中(⬇)(zhōng )掛(🍎)がかりの田村(🗾)宇之(🌌)助た(🐻)むらうのすけで(🖖)あったが、字之助(zhù(🤙) )は思(sī(😾) )いついたよう(🎴)に尋(xún )ね(🐎)た。
「半蔵さ(🕥)ん、(🚋)それじゃわたしは失(shī(📒) )礼しま(😠)す(🐊)。都合さえついたら、(😲)あ(🔞)す出(chū )直(👤)し(🚋)て来ます。」
(🌂)このお触れ書(🛹)の中に「御進(😩)(jìn )発(🖨)」と(⏹)あるは、行(🛢)く行く将(jiāng )軍の出馬す(🏜)るこ(✔)ともあるべき大(dà )坂城への進発をさす(🙀)。尾張大納言おわり(🌊)だいなごんを総督(💊)に(🤔)する(🍸)長(zhǎng )州(🙊)征(🤖)討軍の進発をさ(🗨)す。
(🥔)と言(🍼)(yán )ったぎり、(🦃)平(🌽)助(📲)(zhù )も口をつぐんだ(💫)。水戸はどんなに(🏼)騒い(🤥)でいる(🗨)だろう(📐)かと(😌)も、江(jiāng )戸詰めの(🔯)諸藩(🏕)の家(jiā )中(😣)や徳(dé(🏢) )川の家(✏)の子郎党な(🛬)ぞ(⛅)はどんな心持ちで筑波の方を望(wàng )みながらこの橋(🆕)を(🌨)渡る(🎋)だ(🍢)ろうかと(⏹)も、そ(🔶)んな話は出な(❤)かっ(🌔)た。た(👯)だただ平助は(🔂)昔(🚝)風(fēng )の庄(😧)屋気質(🔶)(zhì )しょうやかた(🎠)ぎ(🔇)から、半蔵(🔞)(zāng )と共に旅(😂)の心(🆓)配を(🎺)分わかつのほか(😆)はなかった。
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