「案外馬鹿げたことでな(🧠)い(🔹)かも知れない。はっきり云(🌡)っ(🎡)て見(jià(🏄)n )たらどう(🎀)じ(📨)ゃ(🌮)な。」(👘)
と、もう(👡)一(🥞)度彼は首をひねっ(❣)た。そして最(zuì )後に次(cì )の言(yán )葉(🍁)を(🍋)思い起した(🔆)。
楽長は、雲を(🐄)隔てて日を仰ぐよう(🚯)な感じで、孔子の音(🌍)楽論を聴(tīng )いていた。しかし、孔(kǒ(🔴)ng )子の最(🛵)後の(🎹)言葉(yè(🐸) )が彼(🎗)の(🤯)耳にはいった時(🏵)、彼(🔘)の胸は急にうずき(🥋)出(chū )した。そして孔(🥔)子(💶)に「邪(⚽)心がある」と云われても仕方(📄)がない、と思った。
「なるほ(🏠)ど。……それで、どう(🔺)して失敗(bài )しく(💥)じったのじ(⏫)ゃ(💫)。」
ところが孔子は、あとで他の門人(rén )た(🍭)ちに(🍼)仲弓(gōng )の言(yán )を伝(yún )えて、しき(🆘)り(🕺)に彼をほめた。そし(👬)て(🦔)再びいった。
陳(👀)亢は字あざな(👷)を子禽と(🚭)いった(🐿)。
「こ(⏯)の辺に一(🥦)(yī )寸これだけの牛は見つかり(🆙)ますま(🐳)い。」
「案外馬鹿げたことでないか(🙃)も知(🥒)(zhī )れない。はっきり云って見(jiàn )た(🤾)らど(🛐)うじゃな。」
「音楽(lè(🍒) )の世界は(😙)一(🐀)如の(💩)世界じ(🚯)ゃ(🌭)。そこでは、い(📙)ささかの対立意(yì )識も許され(👆)な(🍳)い。先(🏜)(xiān )ず一人(🌧)々々(🐋)の(🥒)楽(🍴)(lè(🏝) )手(shǒu )の(✅)心と手と楽(lè )器とが一如(🐿)(rú )になり(🖨)、楽手(shǒu )と楽(💇)手とが一如(rú )になり、更に楽手(♉)と聴(🌡)(tīng )衆とが一如に(💑)なって、翕(🚥)如きゅうじょ(❌)として(🈺)一(🍥)つの機をねらう。こ(📊)れが未(🔭)(wè(👖)i )発(fā )の(🎴)音(yī(🈸)n )楽じ(😄)ゃ。この翕(🐭)(xī )如(🏡)たる一如の世界が(🍰)、機(💕)到っておのずから(🧐)振動(🎲)を始めると、純如(rú(👽) )とし(🔨)て濁(🥌)りのない音(♏)(yīn )波(✍)が人々の耳朶を打(➰)(dǎ(🔶) )つ。その音はただ一つ(🙌)である。ただ一(yī )つであ(⚾)る(🥊)が、その(🏬)中には金音もあり(🔑)、石(🤾)音もあり、(🎩)そ(🔫)れらは厳に(🔑)独自(zì )の音色(📸)を保って、決し(👆)ておたがい(🎧)に殺(shā(🚊) )しあうこ(🔽)とがない。※(「(🧗)激」(⛸)の「さ(🥍)んずい」に代えて「白(🎭)(bái )」、第3水(🌐)準1-88-68)如きょう(🎍)じょとして独自を守りつつ、し(🕐)かも(🚬)ただ一つの流(📆)れに合(🍳)するのじゃ。こうして、時間(jiā(📄)n )の経過に(🚜)つ(🎇)れて、高低、強弱、緩急、さまざま(🕊)の変化(😍)を見せるので(🆖)あ(🔬)る(⚪)が、その間、厘毫(💫)り(🆗)んごうの(🌋)隙(xì )も(🚳)なく、繹(⏳)如えきじ(⛺)ょ(🧠)として続い(🤤)て(😋)行く。そこ(⛸)に時(🌩)間的な一如(rú )の世(🚸)界(jiè )があ(🚤)り、永(yǒng )遠(🕔)と一(🥫)(yī )瞬と(🐃)の一致が見出され(🌥)る(🛴)。まことの音(📣)楽(🖱)(lè )というものは(🍨)、(🗝)こうしたものじゃ。聴(🛡)(tī(🅱)ng )くとか聴かせるとか(👺)の世(shì )界ではな(🥏)い。まして、自分の腕と(👆)他人の(🐐)腕(💖)を(👓)比(👎)べ(🖋)たり、音楽(lè )のわかる者(🌗)とわからぬ者とを差(🆚)別(✍)したりする(⛑)ような世(🎡)界(💅)とは(🗒)、(✉)似ても(🔕)似つかぬ世界な(🗨)の(🛩)じゃ。」
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