ちょ(🛐)うど松(⛅)(sō(💰)ng )本藩主(zhǔ )松(sōng )平(píng )丹(📻)波(💉)守(shǒu )まつだいらたん(✌)ばのかみ(🥤)から派遣せられた三百(bǎi )五(⛺)十人ば(🎛)かりの(🏄)兵は長窪なが(🥁)くぼ(✝)の陣地を退(tuì )いて、東餅屋に(🎧)集まっ(🏰)ている時であった。もともと(🈁)松(📃)本藩の出兵は追(🆖)討総(zǒng )督田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭(tóu )げんばのかみの厳(🗜)命(🌎)を拒みかねた(🍐)の(😼)で、(🛷)沿(yán )道(🎌)警(👧)備の(🗓)ため長窪まで出陣(zhè(🎀)n )したが、上(🌠)(shàng )田(tián )藩も松代藩まつしろはんも(🥑)小(🏽)(xiǎo )諸(zhū )藩(🥔)こもろはんも出(⛏)(chū )兵し(👗)ない(🌮)のを知(🥟)っては単独で水戸浪士に(😒)当たりが(📱)たいと言(😕)(yá(🔣)n )っ(📭)て、諏(⛸)訪か(🙋)ら繰(🍘)り出(♏)す人(rén )数と一手になり防(⏱)戦したい(🍗)旨(zhǐ(🙌) )む(🚇)ね、重役(🥧)をもって(🕍)、諏(🐕)訪方へ(🚬)交渉に来た。諏(zhōu )訪(🕠)方として(😧)は、(➖)これは思いがけない友軍を得た(🛄)わ(🎆)け(🏿)である。早速、(🚠)物頭(🔞)(tóu )ものがしら(👠)は(⛺)歓(huā(⚾)n )迎の(🌼)意を(🔦)表し、及ば(🏤)ず(🍰)な(💶)がら諏(zhōu )訪(💼)(fǎ(❣)ng )藩で(❌)は先(xiān )陣(zhèn )を(🥣)承(ché(✋)ng )るであろうとの意味(wè(🏬)i )を松本(😍)方(fāng )の重役に致いたした(🐝)。両餅屋焼(🚐)き払いの(🐦)ことも(🏇)すでに決定せられた。急げと(🍠)ばかり、東(🌚)餅屋へは松本(🌗)(bě(🔄)n )勢の(🤥)手で火を掛け、西餅(🎧)屋に(🎤)控えていた諏訪方の兵は松本(📘)勢の通(tōng )行(💶)(háng )が(🌔)全部(bù )済むのを待って(🚉)餅屋を焼き払った(🍺)。
という亭(🉐)主と一緒(💐)に(🔴)、(🦔)半(🍃)蔵はそ(🏗)の(🍓)二(📟)(èr )階(🥞)から物(🦗)(wù )干(🦔)し場に登った。家々の屋根がそこから見渡され(🕍)る。付(💘)近(jìn )に火の見の(🍔)ある家(jiā )は、高(🤪)い屋(wū )根(🏕)の(🚡)上に(👘)登(🏖)って、町(🐕)の空に火(🚽)の(🅾)手の揚がる方角(jiǎ(🚞)o )を見(jiàn )さ(🛠)だ(🥉)めようとするもの(💼)もある(🐇)。
「そうか(📑)。しから(🥈)ば、(👔)その方は(💉)正武隊に預(yù )けるから、(🙍)兵(👏)糧方ひょうろうかたの供をいたせ。」
にわかに宿内の光景(🏜)(jǐng )も変わりつつあ(👤)った。千余(🤘)人(📰)(rén )からの浪士の同(🙃)勢が(🔮)梨子野峠なし(🎌)のとうげを登って来るこ(🉑)とが知れると(🎶)、在方(👑)ざ(🤙)いかたへ逃げ去る(😻)ものがある。諸(🍇)道具(📳)を土蔵に入れるもの(🏐)がある。大(dà )切(📒)(qiē )な帳(🙎)(zhà(😝)ng )面や腰の(🐙)物(👃)を長持に入れ(🏀)、青野という方まで(👎)運ぶも(🤜)のがある。
そう答(dá(📭) )えながら、半蔵(🉑)の目はな(🎮)おも歩い(🌛)て(😰)行く小(xiǎo )娘(🎺)たちの(⚽)後(🌤)ろ姿を(🧚)追っ(👊)た(📎)。連れだって肩(⏺)を並(bìng )べて(🍋)行(háng )く(🚲)一人の方の(🥩)女の子(🕋)は、髪をお煙草盆(🎆)たばこぼん(➕)と(😘)いうやつにして、渦巻うずまきの(🔜)浴(🧢)衣(🏮)に紅(⭐)あ(🐫)かい鹿かの子(🧛)この(🛋)帯を幅(fú )狭くしめたのも、親(qīn )の好(😶)みを(🚮)あらわしている。巾着きんち(🤮)ゃくもかわいらしい(🏿)。
西の(😉)空へと動き始めた水戸(🐷)浪士の一団については、当時いろいろな取りざたがあっ(🌊)た。行く先は京都(dōu )だろうと言うものがあり、長州まで落ち延(yán )びるつもりだろ(🕌)うと言うものも多かっ(🌾)た。
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